民国国学大师李炳南老先生把这些传统规矩编撰成《常礼举要》

居家
长者与物，须两手奉接。
长者立不可坐，长者来必起立。
立不中门，过门不践门限。
同桌吃饭不另备美食独啖。

处事
无道人之短，无说己之长。
交浅不可言深，绝交不出恶声。
凡事要合理智，不可偏重感情。
凡求教他人的事，必须造门请问。

聚餐
入座后不横肱，不伸足。
主先举杯敬客，客致谢辞。
箸匙所取肴菜，不倍于他人。
起席，主逊言慢待，客称谢。

出门
衣冠不求华美，惟须整洁。
车马繁杂冲区，不招呼敬礼。
途次有人问路，须详为指示。
乘车见长者必下，
见幼者亦须与之颔首为礼。

会客
及门先趋，为客启阖
敬茶果先长后幼，先生后熟。
主人必下座，举杯让茶。
远方客去，必送至驿站，
望车开远，始返

庆吊
居丧不参加吉礼，只送仪物。
丧服不入公门，不观吉礼。
贺婚在众宾前，辞不谐谑。
佩会葬徽章者，礼终即卸去，
不佩带他往。

#查理苏[超话]#
小男孩走出大门，返身向四楼阳台上的我招手，说：“再见！”那是好多年前的事了，那个早晨是他开始上小学的第二天。
我其实仍然可以像昨天一样，再陪他一次，但我却狠下心来，看他自己单独去了。他有属于他的一生，是我不能相陪的，母子一场，只能看做一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。
他欢然地走出长巷，很听话地既不跑也不跳，一副循规蹈矩的模样。我一个人怔怔地望着巷子下细细的朝阳而落泪。
想大声地告诉全城市，今天早晨，我交给你们一个小男孩，他还不知恐惧为何物，我却是知道的，我开始恐惧自己有没有交错？
我把他交给马路，我要他遵守规矩沿着人行道而行，但是，匆匆的路人啊，你们能够小心一点吗？不要撞倒我的孩子，我把我的至爱交给了纵横的道路，容许我看见他平平安安地回来。
我不曾搬迁户口，我们不要越区就读，我们让孩子读本区内的国民小学而不是某些私立明星小学，我努力去信任自己的教育当局，而且，是以自己的儿女为赌注来信任———但是，学校啊，当我把我的孩子交给你，你保证给他怎样的教育？今天清晨，我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩，多年以后，你将还我一个怎样的青年？
他开始识字，开始读书，当然，他也要读报纸、听音乐或看电视、电影，古往今来的撰述者啊，各种方式的知识传递者啊，我的孩子会因你们得到什么呢？你们将饮之以琼浆，灌之以醍醐，还是哺之以糟粕？他会因而变得正直、忠信，还是学会奸滑、诡诈？当我把我的孩子交出来，当他向这世界求知若渴，世界啊，你给他的会是什么呢？
世界啊，今天早晨，我，一个母亲，向你交出她可爱的小男孩，而你们将还我一个怎样的呢？！

网友：太狂了！留几手怒怼深圳为屌丝之城！
他从宾利姐大战劳斯莱斯发出感叹：有点自己老家那味；
他说深圳这地方特别有意思，有国际一线的硬件水平，财富集中，房价最高；
但市民的精神风貌和风气跟小地方鹤岗差不多，这就是纯种小地方人。
他认为这要从第一代深圳人说起，他说这批人不算什么正经人；
混不下去的那些人才去深圳发展；
算是踩上了时代的脉搏，有段类似上世纪美国淘金热。
发展了几十年的小渔村，硬件可以快速发展，财富也可以快速累积；
但文化素质却无法同步提升。
他还提到，没一所211，满眼望去，全是厂妹。
他还吐槽潮汕人，以没文化为荣，越是没文化赚钱，越能证明自己厉害；
他表示，深圳什么时候能脱离土味？至少得三代。
至于，来了就是深圳人，深圳为什么表现出包容呢？
深圳都是由小地方来的人组成的，有钱 ，没钱，精神面貌都差不多；
因为这里没有规矩，没有，礼仪，跟在你家村里一样，大家一个德行；
最后他说，深圳是小地方人的乐园，没人用异样的眼光看你；
来了深圳就跟回村一样；能不感觉包容吗？
留几手这篇文章的意图是什么呢？
由宾利姐事件联想到这些多毫无根据和逻辑的东西！
不讲事实，光凭联想，信口胡说；
古语云：来说是非者，就是是非人！
把深圳说成屌丝之城，素质低下，但我看完通篇文章；
感觉留几手自己跟他的文章的描述应该很一致；
文字就是体现自己素质最好的影子，言为心声啊！
写出如此不堪文字的人，还配谈什么素质！
不要侮辱了素质二字！！（老蒋谈策划）
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