你知道吗？今日是虎年的“年王日”#传统文化#

今年的年王是哪一天？

四季的循环，是地球绕太阳公转而形成的春暖夏热，秋凉冬寒。而四季的交替都是在土中进行的，土中有火可生金，土中有水可生木，土中水干则火显，土中火尽则水出。金生火藏即为秋，木生水藏就为春，火显木藏就是夏，水出金藏就为冬。

丑月水藏木显，辰月木藏火显，未月火藏金显，戌月金藏水显。春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水，因此春夏之交在辰月，夏秋之交在未月，秋冬之交在戌月，冬春之交在丑月。所以土生木火金水为四象，木火金水合而为一就是土，为四象归一到太极。

天有四象，青龙属木在东，白虎属金在西，朱雀属火在南，玄武属水在北，中间为应龙属土。应龙也叫黄龙，其头枕星宿和张宿，尾挂柳宿和井宿，身处太微垣三台，掌管四象，其位在中，对应长夏。

所以《说略》中说：“应龙，头枕星张，尾挂柳井，体映三台，司四季，司中岳，司中土，司江、河、淮、汉、济之水，司黄帝，司倮虫三百六十”。“司”的本义就是“掌管”，因此应龙管四象，长夏管四季，中间管八方，土掌管木火金水，为太极点。

任何一个方位都必须有一个中心点为参照物，有了中心点，才有了所谓的东南西北。这个中心点就是土，也就是太极，然而这个中心点可大可小，中心点移动之后，每个方位都会跟着移动。所以应龙最大的特点就是其大无边，其小无内，应龙飞，则群星跟随。

四季的交替都是在土中进行的，而未月之土就是土的起源，是午火熄灭之后而化成的高温之土，所以古人将未月单分出来，形成了一个独立的季节为“长夏”。长夏季节就是一年这个大圆圈的太极点，未土四分之后，居于每个季节的最后十八天。

所以长夏管四季，也就是未土管四季，而未月中旬的未日就是未土最强的一天，也就是一年之主，可称为“年王”。今天是农历的六月十九，丁未月的辛未日，也就是未月的未土聚集之处，就是今年的“年王”，掌管着一年这个大圆圈。

不怕晒伏头，就怕淋年王

所谓“年王”也就是未月的未日，其力量掌管四季，为一年之主。俗话说：“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，年王熊则一年熊，所以年王怕坐空，怕无禄，怕打雷又怕雨淋，雨淋年王，则大水横流。

俗话说：“年王不成王，处处有灾荒”，“年王怕坐空，大暑怕无风”，“淋了年王，雨堵门墙”，意思就是年王那一天风和日丽，则一年四季风调雨顺，反之则不顺。那么今天是年王，昨日入伏为庚日，今日为辛日。

入伏也就是金气伏藏之日，是因金气怕火而不得不伏藏，庚金伏藏为“伏王”，辛金伏藏为“伏后”。也就是说今年的年王与伏后是同一天，年王被暑气热到了，也就意味着今年会很热，人们就容易因炎热而中暑，或者被炎热终结。

并且今天位于大暑节气之前，此时的午火之气还没有完全化为土，也就是土上还冒着火焰。而且今年的未月只有两个未日，分别为今天丁未月辛未日，和七月初一的丁未月癸未日。两个未日则不成王，处处有灾荒。

今天是未月的未日，那一天月入昴宿，昴宿也叫昴日鸡，在酉位，为关门之象。俗话说：“二十九，贴倒酉”，意思就是在酒缸和容器上倒贴“酉”字，寓意着将福气封存起来了，所以昴宿之日不宜出行，适合待在家里。

《黄帝占》说：“月入昴，贵人有忧。天下用法峻，水满野，五谷不收，天下饥”。古人是这样描述昴宿的：“一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤”，然而今日却是年王，也就意味着今年一整年都适合待在家里，关门闭户，不宜兴工，且有瘟伤。

俗话说：“雨打伏头，晒死牯牛”，意思就是入伏当天下雨，之后的天气就会很热。然而三伏天本该就是炎热的时候，所以说：“不怕晒伏头，就怕淋年王”，如果年王被淋雨了，就容易发水，大雨大水，小雨小水。 https://t.cn/R2Wx8U5

六月十九是什么节日？一、太阳节农历的六月十九是民间传统的“太阳节”，也就是太阳的生日，这个节日在山东的日照地区尤为隆重。每到六月十九这一天，天台山下的老母庙就会举办隆重的庙会，周边的人们都会赶去参加，并且祭拜太阳，以祈求风调雨顺，五谷丰登。俗话说：“百善孝为先”，既然六月十九是太阳的生日，也就是太阳的母亲“过关”的日子。太阳的母亲就是羲和，《山海经》中说：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日”。也就是说羲和生了十个太阳，被后羿射落九个，所以羲和就是太阳的母亲。太阳为大地带来了光明，故而羲和就是光明的缔造者。所以《淮南子》中说：“女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵”。女娲补天使人们免于灾难，羲和生了太阳，给大地带来光明。正所谓“万物生长靠太阳”，所以六月十九这一天也是祭拜女娲和羲和的节日，当然最主要的是祭拜太阳神，以祈求五谷丰登。二、观音成道日农历的六月十九也是观音成道日，观音本为观世音，后来为避李世民的“世”字，而简化成了观音。观音是孝道和慈悲的化身，相传观音曾是妙善公主，她的父亲得了重病，需用至亲之人的一手一眼作为药引子，妙善公主就将自己的一手一眼献给了父亲。于是妙善的孝道感动了上天，上天就赐给她千手千眼。而观音的慈悲更是在民间广为流传，正所谓“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。在民间传说中，观音还掌管着生儿育女的事情，于是每到六月十九这一天，人们就会前往观音庙祭拜。有人为求子，有人为祈福，也有人在这一天选择放生，还有人在这一天认干娘。意思就是将孩子认给观音，以庇护孩子健康成长。明日就是六月十九，所以明日要“三拜”，也就是祭拜观音和太阳神，以及羲和。三、“年王”遇伏后春夏秋冬，四季循环，春木生夏火，夏火生长夏土，长夏土生秋金，秋金生冬水，冬水又生春木，一年一圈。然而四季的交替都是在土中进行的，春夏之交在于辰，夏秋之交在于未，秋冬之交在戌，冬春之交在于丑。因此“辰戌丑未”四个月都属土，那么土中有火可生金，土中有水可生木，土中水干则火出，土中火尽则水出。所以土生万物，土生木火金水，又是万物之库。比如木腐金锈，水干火灭之后都是土。所以土为太极，也就是中心点，有了中心点，才有东南西北的方位概念。因此应龙属土管四象，长夏属土管四季，中间属土管八方。长夏也就是未月，所以未月管四季，未月中旬的未日就是未土之力强的一天，就为年王。明日未时就是未月未日未时，三未相逢为未月之主，也就是一年之主，就是“年王”。那么庚金伏藏之日就是入伏的开始，也叫“伏王”，庚日之后就是辛日，辛金属阴，依然要伏藏，就为“伏后”。明日辛未，就是“年王”遇伏后。由于明日是太阳节，为太阳的生日，如果明日下雨，也就见不到太阳了。初生的太阳被乌云遮蔽，必定不顺。而观音成道之日，也应是风和日丽之日。俗话说：“淋了年王，雨堵门墙”，年王被雨淋，必定有大水。所以明日宜晴不宜雨。明日三不做，分别指啥？由于明日是观音成道日，也是祭拜太阳与羲和的节日，所以人们常在这一天选择放生。明日是未月的未日，也就是月建之日。未月以戌日起青龙，未日就为玄武，玄武属水为黑色，代表着欺诈和不实。同时未月的未日也是“土府”之日。明日月入昴宿，也就是昴日鸡所在的酉位，酉为日落， 为关门之意。未为木库，与西方之金相对，未是午火熄灭后的高温之土，丑是子水入土后的稀泥之土，因此丑未相对，明日三未相逢，专门针对丑牛。所以明日“三不做”，分别为不屠宰，不挖土，不远行，特别是丑牛不往西。由于以前的“药”都是草，也就是木，未为木库，所以彭祖说：“未不服药”。因此明日要与家人和睦相处，平心静气，孝顺父母。

ARTÌDOTE｜经典系列
No.09 Paragon

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