《一代宗师》里有一句台词：见自己，见天地，见众生。这正是所谓的见世面。

见过世面有四层：

第一层，见天。知道天有多高，这个世界的顶点在哪里，见识过最好吃的食物，最贵的衣服，最奢华的人过着怎样的生活，最远的地方有多美。大部分人的见过世面就停留在这一层。也最简单，抬头向上看，阅世事之繁华。

第二层，见地。知道坑有多深，最深的坑在哪里，最穷的地方最黑暗的人心最阴暗的角落有多潮湿。大部分人到这一层已经做不到了，因为黑暗的地方无法远观，需要身体力行地走下去，待在泥沼里才能真正体验其中艰辛。知道这个世界的下限，不是教科书上写的应然，而是人间烟火中那些走投无路的释然。即历尽人世之沧桑。

第三层，见自己。知道我在哪里。天高三万丈，地深三丈仞，人身七尺不足，究竟在这天地间身处何处。难的是，人容易被自己迷惑，有时为眼前的成就膨胀，忘了站在高处的自己头顶上还有飞翔的鸟儿，有时被身边的困顿打压而盲目自卑，忘了自己的脚下还活着更为卑微的蝼蚁。知道我在哪，意味着知道了自己的起点和边界，不会盲目追求虚妄，亦不会随处自我放逐，知道用怎样的力道生活才能得到最适合自己的结果。能到这一层需要有大智慧，即不轻易以物喜，以己悲。

第四层，见众生。知道世界不仅有天高地廻的上下之分，更多的是三千世界的芸芸众生在你我左右。每一种存在都有它的阴暗和美好，充分包容每个人的不同，理解这些不同的存在。不再追求高矮，而是阅尽这广阔世间，沉浸于人间烟火，慈悲为怀，普渡众生。

尽量向上看的足够高，尽力向下走的足够深。尽我所能心如明镜，知道自己是谁，也尽力理解你我左右的芸芸众生。所谓世面，就是世界的每一面。

曾国藩：性格犹豫，做事不坚决的人，牢记4句话，迟早会成大事！
即：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”
1，物来顺应
物来顺应这个字说的是我们要不以物喜，不以己悲，顺应变化，对将来要发生的不要考虑过多，也不要去逃避，而是要坦诚面对。
人生最怕的是什么？就是犹豫。人一旦犹豫，就会失去时机，错失良机。
《孙子兵法》言：兵无常势，水无常形，生活中本就存在着种种不确定性，与其空想揣测，犹豫不决，不如坦然面对，专注于当下生活，否则你只会落后别人一步。
2，未来不迎
未来不迎四个字说的是：不要为还没有发生的事情过分担忧。真正的智者往往都会专注于当下，愚者才幻想未来。
杞人忧天的故事大家都听过，一个本来过得无忧无虑的农夫，突然有一天担心：万一有一天天塌下来了怎么办？于是他每天都在幻想着天塌下来该怎么办，惶惶不可终日。
正所谓谋事在人，成事在天。对于未来，一定要有清晰的规划和目标，这样无论结果如何，我们都会无愧于心。
3，当时不杂
当时不杂四个字说的要专注当下，不要被杂念绊住。
《六祖坛经》中有言：“无念为宗，无相为体，无住为本。”说的是修行要以无意念为宗旨，倡导人不刻意的进行思考，因为五蕴皆空，皆为假象，只会让我们产生尘劳之心，产生喜怒哀乐等妄念，到头来，受累的还是我们自己。
正所谓“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”当下我们之所以焦虑，最大一个原因就是杂念太多，当杂念过多无序时，人的精神就会非常痛苦，逼迫着焦虑者找事做。
4，既过不恋
既过不恋四个字说的是：不能因为一时成败而患得患失，应该努力把握当下，努力成就未来。
就像《了凡四训》中言：从前种种，譬如生死，过去了就成了历史，已经无法改变。要做的就是放下过往，不纠缠于过去，毫不犹豫地把握当下，成就自己。

何谓见过世面？

通常情况下，第一反应都是资金雄厚，走遍全世界，出入高档场所，尝尽世间美食。但是我觉得这样的定义有点片面而肤浅。

世面应该是世界的每一面的简称，即世界上不同人的每一面，不同事的每一面，不同物的每一面。

见过最好的，却不以物喜；见过最坏的，却不以己悲；到过最高峰，却不骄傲；落入最低谷，却不气馁。

#像极了没见过世面的我#
#深圳·梅林[地点]#