知足常乐
虽然说知足常乐。但如何才是知足，知足的界限又在哪里呢？
生活中有太多的诱惑。人生的诸多痛苦，多数是超越了自己能力把控范围的贪婪心作祟，总是以赌博的方式博取未来，最后输掉了自己，也输掉了世界，接下来你无法接受现实的残酷，心中又生起恶魔般的嗔恨心，折磨着自己，伤害着自己，也伤害着周围的一切，造下种种恶业，为三恶道打开了永远沉轮的深井，受诸苦难，穷劫求岀无期。这种不健康的非分贪婪心，以及不如意而生起的嗔恨心，都来自于我们内心的愚痴心。你看这个痴字，觉知的知，生了病，就变成了痴。所以痛苦的根源首先是我们的觉知心不足，不俱备妙观察智，才生起超越自己承受能力范围的非分贪婪心，博彩心，使自己的人生轨迹变得越来越恐慌迷茫，承受着自己无法承受的痛苦！
修行的根本，是从闻思修次第入门，来解决我们身上的病毒:贪、嗔、痴三个祸根。永远保持一个觉察的妙心，审视自己的能力，莫生起非分的贪婪欲望，不要把自己逼到绝境，让一个老实本分的你，变成一个恶魔般的心态，自毁前程。
修行法门八万四千，而所有的法门都是围绕着唤醒你的觉知，唤醒你本具的佛心，让我们从发菩提心开始到最后证悟大菩提，才能真正解脱轮回的束缚，为十方界广设方便，利乐一切有情，从苦难中解脱出来。只要我们能管理好自己的身口意三业，认真修好平实十善，你就会慢慢体悟到知足原来是一种智慧。是能管住自己的身，不做杀盗淫，管住自己的语，不恶口，不两舌，不妄语，不绮语，管住自己的心，不被诱惑牵引，不贪非分，不起嗔怒，不愚痴，让觉心常明。人生才能真正的吉祥如意！
虽然说知足常乐。但如何才是知足，知足的界限又在哪里呢？
生活中有太多的诱惑。人生的诸多痛苦，多数是超越了自己能力把控范围的贪婪心作祟，总是以赌博的方式博取未来，最后输掉了自己，也输掉了世界，接下来你无法接受现实的残酷，心中又生起恶魔般的嗔恨心，折磨着自己，伤害着自己，也伤害着周围的一切，造下种种恶业，为三恶道打开了永远沉轮的深井，受诸苦难，穷劫求岀无期。这种不健康的非分贪婪心，以及不如意而生起的嗔恨心，都来自于我们内心的愚痴心。你看这个痴字，觉知的知，生了病，就变成了痴。所以痛苦的根源首先是我们的觉知心不足，不俱备妙观察智，才生起超越自己承受能力范围的非分贪婪心，博彩心，使自己的人生轨迹变得越来越恐慌迷茫，承受着自己无法承受的痛苦！
修行的根本，是从闻思修次第入门，来解决我们身上的病毒:贪、嗔、痴三个祸根。永远保持一个觉察的妙心，审视自己的能力，莫生起非分的贪婪欲望，不要把自己逼到绝境，让一个老实本分的你，变成一个恶魔般的心态，自毁前程。
修行法门八万四千，而所有的法门都是围绕着唤醒你的觉知，唤醒你本具的佛心，让我们从发菩提心开始到最后证悟大菩提，才能真正解脱轮回的束缚，为十方界广设方便，利乐一切有情，从苦难中解脱出来。只要我们能管理好自己的身口意三业，认真修好平实十善，你就会慢慢体悟到知足原来是一种智慧。是能管住自己的身，不做杀盗淫，管住自己的语，不恶口，不两舌，不妄语，不绮语，管住自己的心，不被诱惑牵引，不贪非分，不起嗔怒，不愚痴，让觉心常明。人生才能真正的吉祥如意！
人这一生，
钱永远赚不完，
事永远干不完。
量力而行，
才是智慧；
知足惜福，
才能幸福。
良田万顷，
日食一升；
广厦千间，
夜眠八尺。
很多时候，
我们不是拥有得不够多，
而是内心不知足。
知足的人，
即使身处贫贱也会自得其乐；
不知足者，
纵然锦衣玉食，
也满身忧愁。
幸福从来不是外在条件的堆砌，
而是源于自己的内心。
这世上，
没有完美的人生，
只有最好的心态。
懂得知足，
才能拥有平静的内心，
才能拥有最纯粹的快乐。
钱永远赚不完，
事永远干不完。
量力而行，
才是智慧；
知足惜福，
才能幸福。
良田万顷，
日食一升；
广厦千间，
夜眠八尺。
很多时候，
我们不是拥有得不够多，
而是内心不知足。
知足的人，
即使身处贫贱也会自得其乐；
不知足者，
纵然锦衣玉食，
也满身忧愁。
幸福从来不是外在条件的堆砌，
而是源于自己的内心。
这世上，
没有完美的人生，
只有最好的心态。
懂得知足，
才能拥有平静的内心，
才能拥有最纯粹的快乐。
克制忍耐与知足
——人生三铁律
几天前，我在巜你会直面人生挫折吗》一文中，有一句“直面挫折，就需要苏轼不以物喜，不以己悲的乐观豁达”。有网友委婉地问我这句话是不是出自《岳阳楼记》，那意思再明了不过：你是不是张冠李戴了。我在感谢网友阅文认真的同时，告诉他苏轼与范仲淹都说过类似的话，前者是1037年，后者是1045年。
苏轼说的话，还有前缀，即顺境逆境与平淡三说，苏轼说顺境时不以物喜，迹境时不以己悲，平淡时不以欲歉，指的是人生处世三大铁律：
顺境时懂克制。顺境顺境，指的是一种顺利的环境、和谐的局面、良好的态势。顺境是对一个人心志的最大考验，过于顺坦的生活很容易让人失了谦卑心，误以为自己命运非凡，做出一些错误的决定。顺境不懂克制，不但会束缚个人的成长，还会为将来埋下隐患。人心一旦开始膨胀，就会以为生活本就该事事如意，内心的奢求也会更多。长此以往，他们对生活的期待会越来越高，有钱的想要更有钱，有权的想要更有权，有了好东西还想要更好的东西。欲望就像潘多拉的魔盒，随着愿望的一次次实现，变得再也关不上。顺境看似是拥有，其实也是失去：失去耐心变得功利，失去敬畏心变得狂妄，甚至失去了品味生活的能力，从此不肯再脚踏实地，也不愿再甘于平凡，顺境，或许是命运给人的奖励，让人有勇气去不断挑战想要的生活。却也可能是个陷阱，让人变成欲望的奴隶，渐渐失去自我。所以，越是身处顺境，越要懂得克制。要知道，顺境并不会持续存在，也不是人为所能掌控的。人生是个动态的过程，起落是常事。懂得克制，才能平静地看待自己拥有的成就。顺时保持一份谦卑之心，才能保持清醒，不在浮华中迷失方向。
逆境时懂忍耐。逆境是指不顺利的境遇，也就是说，当一个人在一定的社会环境和自然环境中，维持生存还是成就事业，总感到困难重重时，就是处在逆境中。每个人都会经历一些灰暗的时刻，面对逆境带来的压力、艰难和沮丧，对未知的迷茫和困惑会让人会变得萎靡或暴躁。面对挫折，有人会惊慌失措，信心受挫；也有人会怨天尤人，自暴自弃。抱怨、逃避都无法让人脱离当下的困境，反而会让人困在消极情绪中，无法看清事情的本质。盲目反抗，或是急于否定自己，都很有可能让自己的境遇雪上加霜。沉下心来，理清问题的根源，找到脱困的方式，才能渡过难关。逆境的出现，暴露出的是生活中本就存在的隐患。它可以让人发现自己的不足，然后及时弥补，对未来有所防范。对于智者来说，逆境也是一种正常的生活经历，不但不会压垮他们，反倒能磨炼心性，使他们成为更好的自己。生活不会风平浪静，起伏才是它的本色。人无法选择每天要发生什么，却可以选择如何去面对已经发生的事情，命运对人的敲打并不是为了击碎他，而是想通过锤炼让他变得更美好。逆境的本意也并非是把人推向绝境，而是想激起人们绝处逢生的能力。只有在逆境中懂得审视生活的人，才能借助逆境的力量越来越强。
平淡时懂知足。平淡是大多数人经常面临的外部环境，这里面既没有笙歌达旦的繁荣，也没有雷鸣电闪的惶恐，每一天日出而作，日落而息，一如一杯白开水般的平淡。叔本华曾说：“人生就是一团欲望，得不到便痛苦，得到便无聊。”人人都忙着追逐更多的所得，却对得到后的平淡感到无趣。若一个人不懂知足，那他这一生就无法拥有真正的满足。生活中许多重要的东西，恰恰是那些唾手可得却总被忽视的东西。比如行动自如的身体，妈妈精心准备的三餐，需要时就能出现的朋友……每天睁眼就拥有的幸福，却往往会因低头前行而忽略。如果你觉得生活太累，不如停下来数一数自己拥有的，问一问什么是自己最想要的。或许你会发现，其实自己早已拥有了最渴望的东西。拥有一颗知足的心，才能拥有在平淡中发现小美好的能力。在平凡中觅得不寻常，在嘈杂中寻得真清净，在纷扰中寻得真自我，如此方能拥有真自在。世上大部分事都不能简单地区分好坏，智者的聪慧之处就在于，他们懂得以平常心来面对不一样的境遇，悦纳生命的一切赠礼。
明白了这三大人生铁律，便能在顺时能谦卑，逆时能勇敢，平淡中能寻得小确幸，做个从容知足的自在人。
——人生三铁律
几天前，我在巜你会直面人生挫折吗》一文中，有一句“直面挫折，就需要苏轼不以物喜，不以己悲的乐观豁达”。有网友委婉地问我这句话是不是出自《岳阳楼记》，那意思再明了不过：你是不是张冠李戴了。我在感谢网友阅文认真的同时，告诉他苏轼与范仲淹都说过类似的话，前者是1037年，后者是1045年。
苏轼说的话，还有前缀，即顺境逆境与平淡三说，苏轼说顺境时不以物喜，迹境时不以己悲，平淡时不以欲歉，指的是人生处世三大铁律：
顺境时懂克制。顺境顺境，指的是一种顺利的环境、和谐的局面、良好的态势。顺境是对一个人心志的最大考验，过于顺坦的生活很容易让人失了谦卑心，误以为自己命运非凡，做出一些错误的决定。顺境不懂克制，不但会束缚个人的成长，还会为将来埋下隐患。人心一旦开始膨胀，就会以为生活本就该事事如意，内心的奢求也会更多。长此以往，他们对生活的期待会越来越高，有钱的想要更有钱，有权的想要更有权，有了好东西还想要更好的东西。欲望就像潘多拉的魔盒，随着愿望的一次次实现，变得再也关不上。顺境看似是拥有，其实也是失去：失去耐心变得功利，失去敬畏心变得狂妄，甚至失去了品味生活的能力，从此不肯再脚踏实地，也不愿再甘于平凡，顺境，或许是命运给人的奖励，让人有勇气去不断挑战想要的生活。却也可能是个陷阱，让人变成欲望的奴隶，渐渐失去自我。所以，越是身处顺境，越要懂得克制。要知道，顺境并不会持续存在，也不是人为所能掌控的。人生是个动态的过程，起落是常事。懂得克制，才能平静地看待自己拥有的成就。顺时保持一份谦卑之心，才能保持清醒，不在浮华中迷失方向。
逆境时懂忍耐。逆境是指不顺利的境遇，也就是说，当一个人在一定的社会环境和自然环境中，维持生存还是成就事业，总感到困难重重时，就是处在逆境中。每个人都会经历一些灰暗的时刻，面对逆境带来的压力、艰难和沮丧，对未知的迷茫和困惑会让人会变得萎靡或暴躁。面对挫折，有人会惊慌失措，信心受挫；也有人会怨天尤人，自暴自弃。抱怨、逃避都无法让人脱离当下的困境，反而会让人困在消极情绪中，无法看清事情的本质。盲目反抗，或是急于否定自己，都很有可能让自己的境遇雪上加霜。沉下心来，理清问题的根源，找到脱困的方式，才能渡过难关。逆境的出现，暴露出的是生活中本就存在的隐患。它可以让人发现自己的不足，然后及时弥补，对未来有所防范。对于智者来说，逆境也是一种正常的生活经历，不但不会压垮他们，反倒能磨炼心性，使他们成为更好的自己。生活不会风平浪静，起伏才是它的本色。人无法选择每天要发生什么，却可以选择如何去面对已经发生的事情，命运对人的敲打并不是为了击碎他，而是想通过锤炼让他变得更美好。逆境的本意也并非是把人推向绝境，而是想激起人们绝处逢生的能力。只有在逆境中懂得审视生活的人，才能借助逆境的力量越来越强。
平淡时懂知足。平淡是大多数人经常面临的外部环境，这里面既没有笙歌达旦的繁荣，也没有雷鸣电闪的惶恐，每一天日出而作，日落而息，一如一杯白开水般的平淡。叔本华曾说：“人生就是一团欲望，得不到便痛苦，得到便无聊。”人人都忙着追逐更多的所得，却对得到后的平淡感到无趣。若一个人不懂知足，那他这一生就无法拥有真正的满足。生活中许多重要的东西，恰恰是那些唾手可得却总被忽视的东西。比如行动自如的身体，妈妈精心准备的三餐，需要时就能出现的朋友……每天睁眼就拥有的幸福，却往往会因低头前行而忽略。如果你觉得生活太累，不如停下来数一数自己拥有的，问一问什么是自己最想要的。或许你会发现，其实自己早已拥有了最渴望的东西。拥有一颗知足的心，才能拥有在平淡中发现小美好的能力。在平凡中觅得不寻常，在嘈杂中寻得真清净，在纷扰中寻得真自我，如此方能拥有真自在。世上大部分事都不能简单地区分好坏，智者的聪慧之处就在于，他们懂得以平常心来面对不一样的境遇，悦纳生命的一切赠礼。
明白了这三大人生铁律，便能在顺时能谦卑，逆时能勇敢，平淡中能寻得小确幸，做个从容知足的自在人。
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