#写作[超话]# 办了这个公众号以后，开始是自言自语。后来妹妹加入，做了我的美编，排版，配音，做插图。她是一个灵活多变的小女孩，公众号慢慢上了正轨，每周三与周日更文。没有刻意推销，虽然希望越来越多人看，但是这个强求不来，毕竟这个年头看文章的人太少，何况我又很少写热点，尽是自己的故事，哪有人乐意看啊，后来勇敢地发朋友圈，几乎是身边人在关注着。这已然很棒了，身边越来越多的人知道我喜欢写作，看他们的点赞数我大抵知道写得是否深入人心。这个平台，我想拿它做个练手，没有寻思做成多么大的事儿，让我有一块自娱地，也约束自己每周形成系统的文章输出。这让我的写作之路还有点期待。让我意想不到的是，当你认真做着，便有人认真地看着。期间收到过十三笔赞赏，有一些陌生却一直关注着的文友；还有人曾说我的每一篇文章他都看，感觉这是我听过最动人的表白；也有文友帮我推荐，引来新的关注；也有人主动和我说，看我总写文章，觉得经营一个事儿真棒，想起了他学生时代的梦想，还要投稿给我……
其实我特别自卑，常常觉得自己写出来的像小学生作文，不好意思让别人看，然而也会写一些热点，影评书评，如若客观地去评价，我又不会那么专业，我最擅长的依旧是抒情，发自内心地袒露自己。正像歌德那句话：我向你袒露的是我全部的灵魂。
我有许多故事想要说，如果没有写作，我不知道我会不会憋坏，我是一个内向的人，又常常是一个倾听者，即便是十几年的朋友也很少读懂我的内心。这一汪深似海的内心，我只有交付于文字，让它替我流淌出去吧。
年过去了，2020真正来了，我们又正常更文了。希望这一年，我会文笔成熟一些，多投几篇稿子。
第一篇是妹妹写的，她写的我。我读过以后，竟然都不知道我竟是这样，哈哈。（她给我俩画的肖像。）

【【【肖烟四起 为战而来】做人当君子，君子当如竹】-
做人当为君子，君子当如竹
未出土时已有节，待到凌云更虚心.
——♡.
我印象中的肖战
或者说很多人印象中的肖战
都有一个共同点
那就是是谦虚自持
而我这次是真的感受到
我喜欢的男孩子
他是骄傲的
他的傲 不在气 而在于骨 与 自身修养
/
他修养也是极致好
内心坚定 包容且大度
真正内心强大的人
不会轻易受外界的干扰
/
他是如竹一般的君子
心含傲骨
即使是在遭受无限慢待的艰难日子里
他也从未放弃过一切向阳而生的机会
所以才有了今天能坐下来与人云淡风轻笑谈过往的坦然
——♡.
同样,他是鲜活的
没有有人设 没有包袱
但心中有旷野
眸中有星辰
胸中有山海
身姿秀如竹,步履坚如石
竹:
“任风吹任雪漫，直中曲宁不弯，傲骨深藏，屹立山峦
/
《竹石》中有愁肠百转的深情
当经典的诗句和柔和的声线相结合的时候
仿佛又见到了那个风光恣意的少年
出道以来
他以一颗赤子心飒飒依旧
勿论何般经历
眼中热忱温柔一如初相见
他说“既然来了，就要努力做好”
“在我眼中让粉丝最自豪的时候就是我们互相保护的时候”
在节目中他也用歌声向我们诉说何为风华傲骨如玉君子/
君子是面对强风挫折
不唯唯诺诺,也不会盲目对抗
懂得顺风而蓄势,逆风而发力
面对阳光雨露的诱惑
不会虚伪回避
而是取之有道的
而这……就是“肖战”啊♡
/#春节上上签# /
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【文©林瑶】
【林瑶语录:这篇文来晚了[委屈]】】爱奇艺泡泡圈-肖战 @爱奇艺泡泡 https://t.cn/A6Po5RwT

弘一法师：病中勿忘念佛https://t.cn/A6Pi0MOO

　　弘一大师在承天寺受到惠安佛教界的邀请，偕同泉州专员黄元秀到惠安讲经。在惠安乡间弘法期间，师一生中的第二次大病，向他猛烈地袭击而来。
　　由于弘一大师的病太多导致体质十分脆弱，架不住不间歇地奔波，而这次的病是“风湿性溃疡”，手足肿烂，发高烧。这种病，在闽、赣山地患者最多，病情严重的病人，能带着几十年的溃疡不愈合，四肢溃不成形。而又有一种极小的黑蝇，人体被它咬后，发红肿胀，如果用手搔抓，便会引起急性溃烂。严重的，一夜间，足可烂掉腿、臂所有的肌肉。

　　弘公在惠安乡下，也许受到太多的辛劳，又加上黑蝇的攻击，结果不到弘法完了，已觉得四肢奇痒，手臂与脚背，渐渐发红。口干，舌苦，有轻度的热在体内发动。因此，他不得不回到泉州乡间草庵寺，接受这一次病的折磨。其实，开始时，并没有严重的感觉，直到全臂开始溃烂，发高烧，才感觉外在的病，也不单纯。直到他被这种溃疡摧残而卧病不起，停止了一切佛法上的活动。这时，仅仅在床上，反复地念佛，念观世音菩萨。
　　当广洽法师由厦门获得弘公生病的消息，到草庵去探视，弘公还整天地梵香、写字，换佛前净水，洗自己的内衣。广洽法师说：“法师该休息了，等病好再活动。现在，您的病，好些吗?”
　　弘一大师却说：“唉，你问我这些，是没有用的。你该问我念佛没有?病中有没有忘了念佛?这是念佛人最重要的一着，其他都是空谈。在病中忘了佛号，在何时何地也会忘却佛号吧。生死之事，蝉翼之隔，南山律师告人病中勿忘念佛，这并非怕死，死，芥末事耳。可是，了生死，却是大事。”

　　在痛苦中，他不能起床，觉得死亡渐渐地掩盖了一切，除了嘴巴还能“孤军奋斗”，实在不能再做别的事。可是，他依旧强忍奇痛，撑着身子，动笔，抄一段临终的话给传贯法师。
　　他告诉贯师说：“我命终前，请你在布帐外，助念佛号，但也不必常常念。命终后，不要翻动身体，把门锁上八小时。八小时后，万不可擦身、洗面。当时以随身所穿的衣服，外裹夹被，卷好，送到寺后山谷。三天后，有野兽来吃便好，否则，就地焚化。化后，再通知师友。但千万不可提早通知。我命终前后，诸事很简单，必须依言执行……”传贯法师看了这篇遗嘱，只有眼泪和着悲伤，期待着弘公能早点康复。

　　这种强烈的溃疡，延到一个半月之后，高烧已退，弘公的两臂肌肉大部落脱，腐烂的白骨，赫然出现，奇臭，目不忍睹。在一九三六年的春天来临，斑烂的骨上，又生了些肉芽。他把这次病中的情形，告诉他的老友夏丐尊和性常法师。
　　日后他给仁开法师信中说：“……朽人初出家时，常读《灵峰》诸书，于’不可轻举妄动，贻羞法门’，’人之患在好为人师’等语，服膺不忘。岂料此次到南闽后，遂尔失足，妄踞师位，自命知‘律’，轻评时弊，专说人非，罔知自省。去冬大病，实为良药’但病后精力乍盛，又复妄想冒充善知识，是以障缘重重，……朽人当来居处，无有定所，犹如落叶，一任业风飘泊……”

　　星云大师：拜观音菩萨求智慧

　　我受戒结束，必须在头顶上点燃香疤，表示身心供养佛教，一般人都点十二个香疤，家师可能怕我年幼，出家的定性不够，就交代为我燃香疤的老师，把香疤点大一点，让出家人的记号明显，就不容易离开佛门了。

　　通常十二个香灰点燃以后，慢慢烧到头上就会自然熄灭，但是为我烧戒疤的老师，等到香灰接触到我头顶的时候，他像吹锅枪吹火一样，用力一吹，这么一来，火势膨胀，十二个香疤连结成一个，我的头盖骨烧得都凹下去了。从此没有记忆力，甚至剃头都不方便，因为头顶上有个窟窿。

　　这算是苦难呢?还是修行呢?现在回想起来也很难说。半夜拜佛，忽然心开意解不过，贫僧因此变得笨拙，完全失去了记忆力。不会背诵经文，对于课堂所学的内容，读了就忘，可以说天天都被老师罚跪、打骂。

　　有一次，又因为不会背书而被打，老师一边抽打我的手心，一面说：“你真笨喔，你要拜观世音菩萨求聪明智慧啊!”

　　在童年的心里，一听到老师这样的话，彷佛有了一线希望，毫无疑虑的，觉得应该要求观世音菩萨，要拜观世音菩萨。但是在丛林里面，哪里准许个人到佛殿里去拜佛呢?所以只有在半夜偷偷地起来拜佛。我静悄悄地，找到一个小礼堂礼拜观世音菩萨，念着：

　　“悉发菩提心，莲花遍地生，弟子心朦胧，礼拜观世音，求聪明，拜智慧，南无大慈大悲观世音菩萨。”

　　有人说，如此礼拜，可以蒙观音菩萨摩顶授记，或者甘露灌顶，贫僧不敢乱说自己都没有过这样的灵异奇遇;但半年后，我忽然心开意解，艰涩的经文，如古典文学的《古文观止》，几乎是念完一两次之后就能背诵。有人说，贫僧开悟了。贫僧不敢这么承担，悟道要佛陀来印证。

　　不过后来，在一些成长的岁月中，真的福至心灵，很多困难的问题，轻易地获得了解。这应该算是贫僧第一次觉得佛教的修持功德，实在像高山巍巍乎!像大海浩浩乎!真是佛恩浩荡!从此谨记心中，信心不断增上。