空瓶 酷配酷研柔护精华
这个只有15ml很快就用光了 我看了一下我是19号晚上开始用的 昨天晚上就空瓶了
先说一哈质地 是比较轻薄的乳液质地 好推开好吸收 不知道是不是添加了什么和薄荷有关的东西 上脸会有一种凉凉的感觉 第一次用的时候那种诡异的凉感仿佛悦诗风吟那个洗发水上脸了一样 但是不会持续很久 我在想是不是这也是一种给红烫的脸降温的手段
然后就是这个精华最想吐槽的地方 就是泵头！泵头真的相当难用！！用到第三次的时候不管我是斜着压还是平放在桌子上压 总之就是压不出来 平放在桌子上压了至少五十次(我真的数了的) 一点都压不出来 然后拧开瓶盖再重新压勉强能按出来一点 多用几次这个办法也不管用了 只能拿辣妹那个浓缩精华的挖棒伸进去挖了 这里要表扬一下辣妹这个挖棒！瓶子太长和瓶口太窄的它都可以哈哈
最后就是效果 我没有感觉到非常明显的退红的效果该红还是红 只不过隐隐约约有觉得好像 红烫后退红的速度稍微快了一些些
虽然不知道别的精华是不是这样难按出来 但是这个泵头我真的不想回购也不想买别的感兴趣的来试了 真的用的非常的着急
这个只有15ml很快就用光了 我看了一下我是19号晚上开始用的 昨天晚上就空瓶了
先说一哈质地 是比较轻薄的乳液质地 好推开好吸收 不知道是不是添加了什么和薄荷有关的东西 上脸会有一种凉凉的感觉 第一次用的时候那种诡异的凉感仿佛悦诗风吟那个洗发水上脸了一样 但是不会持续很久 我在想是不是这也是一种给红烫的脸降温的手段
然后就是这个精华最想吐槽的地方 就是泵头！泵头真的相当难用！！用到第三次的时候不管我是斜着压还是平放在桌子上压 总之就是压不出来 平放在桌子上压了至少五十次(我真的数了的) 一点都压不出来 然后拧开瓶盖再重新压勉强能按出来一点 多用几次这个办法也不管用了 只能拿辣妹那个浓缩精华的挖棒伸进去挖了 这里要表扬一下辣妹这个挖棒！瓶子太长和瓶口太窄的它都可以哈哈
最后就是效果 我没有感觉到非常明显的退红的效果该红还是红 只不过隐隐约约有觉得好像 红烫后退红的速度稍微快了一些些
虽然不知道别的精华是不是这样难按出来 但是这个泵头我真的不想回购也不想买别的感兴趣的来试了 真的用的非常的着急
（6话后，豹豹）
第四机搜办公室里突然传来巨大的碰撞声。
还在苦战报告书的伊吹完全清醒了——他从椅子上跳起来，睡眼惺忪地寻声音的源头，然后看见一头花豹从沙发上滑下来，伸出一边前爪，战战兢兢地摸错位的沙发脚。
……哈？伊吹相信自己说出声来了。豹扭头瞪他一眼，蹬蹬后腿，甩掉拖拽在身下的衣服。墨绿长衬衫，灰色上衣，黑色牛仔裤，一双皮面的高帮运动鞋不幸被尾巴打到，侧摊在地板上。是志摩的衣服。
“志摩前辈是动物化因子携带者。他没跟你说过吗？”九重表演一个雪上加霜。
“不不不完全没听过啊！”伊吹大叫，“为什么反而不说这种事！”明明掏心掏肺地坦白了过去的后悔——他想起隔着电话的、漫长的沉默，忽然又不想追究了。伊吹清清嗓子，对花豹说：“我们年龄一样，阶级一样，现在连会变成动物这点也一样啦，以后你就放心地找魔法小蓝敞开心……”
花豹不屑地哼了一声，用厚实的肉垫推他膝盖。
“就算现在是豹子也不准说不要！”
这时阵马进来，发出“唔哦”的怪声，上前揉了揉花豹——也就是志摩——的脑袋，“很久不见了呢。”
“很久不见？”伊吹好奇道。
“六七年没见过志摩这个样子了。看来昨天你们累得够呛啊。作为搭档，你就多陪陪他吧。”阵马笑着说。
熟悉的时间区间。伊吹灵光一闪，低下头看志摩。对方动了动耳朵，黄眼睛盯着前方和伊吹的方向之间的某一点，像是没看他，又像死死盯着他。伊吹学着阵马，轻轻碰触眼前这个属于猫科动物的圆乎乎脑袋，志摩略微歪头，厚实的颅骨的重心倒在他手里，伊吹小声惊叹，不由得慎重、再慎重地抚摸。
“告诉你，我是杜宾犬噢。”他说。
志摩又哼了一声，黑色鼻尖湿漉漉地收缩一下。
“哎？原来知道的？小志摩真是什么都知道……有点火大……”
“你来之前他看过你的简历了……等等，你是怎么听懂的。”阵马喝着咖啡说。
“嗯——好像就是这样？”
九重不咸不淡地提醒：“据说携带者之间会有一种共鸣。”
“啊，动物的直觉。”伊吹笑嘻嘻地比了个剪刀手，捧着志摩的脸颊说：“就算再不喜欢直觉它也还是存在的噢，小志摩！”
话音刚落，小腿就挨了豹的尾巴一记抽打。志摩挣开他的手，伸出前爪拍了拍桌面。
伊吹颓丧地意识到剩下的报告书都得是他一人负责了。
桔梗特许让伊吹用蜜瓜包号把志摩运回伊吹的宿舍。
一人一豹水漫金山地洗完澡——伊吹泡澡，志摩蹲在花洒下面演瀑布修行，只准他帮忙搓背，一碰尾巴就狂甩，呼得伊吹满脸是泡沫——用了两个小时才吹干，他们精疲力尽地倒在伊吹的床垫旁边。
志摩打了个呵欠，把脑袋枕在伊吹大腿上。伊吹刷了会儿心爱品牌的新品预告视频，慢慢感觉到腿上重量愈发的沉，低头瞧，才知道志摩已经在睡眠的边缘，眼皮一下一下地坠。
并不是很漂亮的豹子。毛发没什么光泽，近看时能看到一些毛发脱落后的粉色皮肤，都是抓挠伤的形状，大小与它自己的爪子吻合。伊吹用指腹挑开伤口周围的绒毛，试探地碰了碰中间的皮肤，花豹的颤抖传到他腿上，让他立即停了手。志摩睁开眼看他，尾巴扬起来，软绵绵地圈住他的手腕。
“我也要睡啦，”伊吹放下手机，“让一下。”
志摩起身，蹲在一旁，看着他躺到床上。伊吹刻意往外挪了挪，拍拍身边的空间，“来吧？”
爪子踩上床垫，又缩回去了。
“哎呀，就这一张床。”伊吹伸手拉志摩的爪子。
怎么可能被他拉动呢？但志摩顺着他倾了过来，低头测量宽度，先是趴下、狮身人面像般端坐了一阵子，再慢悠悠地转身卧倒，凑过来闻闻伊吹的领口，猛地扎进来，靠在他肩窝里。花豹比人形的志摩还要少二十公分的长度，重量多一些，仿佛凝出的一部分——伊吹不知道那算是精髓，还是核心，总之是坦诚又温暖的东西，自愿待在他的怀里。他伸长手臂抚摸它的背脊，柔声说：“晚安啦。”
花豹很轻地从鼻子里哼气。不知道是否错觉，伊吹听出了一点撒娇的意思。
他确信于此是在短短几个小时后。
不知道自己已经变回人形的志摩先他一步醒来，仍用整张脸蹭他的脖子。
第四机搜办公室里突然传来巨大的碰撞声。
还在苦战报告书的伊吹完全清醒了——他从椅子上跳起来，睡眼惺忪地寻声音的源头，然后看见一头花豹从沙发上滑下来，伸出一边前爪，战战兢兢地摸错位的沙发脚。
……哈？伊吹相信自己说出声来了。豹扭头瞪他一眼，蹬蹬后腿，甩掉拖拽在身下的衣服。墨绿长衬衫，灰色上衣，黑色牛仔裤，一双皮面的高帮运动鞋不幸被尾巴打到，侧摊在地板上。是志摩的衣服。
“志摩前辈是动物化因子携带者。他没跟你说过吗？”九重表演一个雪上加霜。
“不不不完全没听过啊！”伊吹大叫，“为什么反而不说这种事！”明明掏心掏肺地坦白了过去的后悔——他想起隔着电话的、漫长的沉默，忽然又不想追究了。伊吹清清嗓子，对花豹说：“我们年龄一样，阶级一样，现在连会变成动物这点也一样啦，以后你就放心地找魔法小蓝敞开心……”
花豹不屑地哼了一声，用厚实的肉垫推他膝盖。
“就算现在是豹子也不准说不要！”
这时阵马进来，发出“唔哦”的怪声，上前揉了揉花豹——也就是志摩——的脑袋，“很久不见了呢。”
“很久不见？”伊吹好奇道。
“六七年没见过志摩这个样子了。看来昨天你们累得够呛啊。作为搭档，你就多陪陪他吧。”阵马笑着说。
熟悉的时间区间。伊吹灵光一闪，低下头看志摩。对方动了动耳朵，黄眼睛盯着前方和伊吹的方向之间的某一点，像是没看他，又像死死盯着他。伊吹学着阵马，轻轻碰触眼前这个属于猫科动物的圆乎乎脑袋，志摩略微歪头，厚实的颅骨的重心倒在他手里，伊吹小声惊叹，不由得慎重、再慎重地抚摸。
“告诉你，我是杜宾犬噢。”他说。
志摩又哼了一声，黑色鼻尖湿漉漉地收缩一下。
“哎？原来知道的？小志摩真是什么都知道……有点火大……”
“你来之前他看过你的简历了……等等，你是怎么听懂的。”阵马喝着咖啡说。
“嗯——好像就是这样？”
九重不咸不淡地提醒：“据说携带者之间会有一种共鸣。”
“啊，动物的直觉。”伊吹笑嘻嘻地比了个剪刀手，捧着志摩的脸颊说：“就算再不喜欢直觉它也还是存在的噢，小志摩！”
话音刚落，小腿就挨了豹的尾巴一记抽打。志摩挣开他的手，伸出前爪拍了拍桌面。
伊吹颓丧地意识到剩下的报告书都得是他一人负责了。
桔梗特许让伊吹用蜜瓜包号把志摩运回伊吹的宿舍。
一人一豹水漫金山地洗完澡——伊吹泡澡，志摩蹲在花洒下面演瀑布修行，只准他帮忙搓背，一碰尾巴就狂甩，呼得伊吹满脸是泡沫——用了两个小时才吹干，他们精疲力尽地倒在伊吹的床垫旁边。
志摩打了个呵欠，把脑袋枕在伊吹大腿上。伊吹刷了会儿心爱品牌的新品预告视频，慢慢感觉到腿上重量愈发的沉，低头瞧，才知道志摩已经在睡眠的边缘，眼皮一下一下地坠。
并不是很漂亮的豹子。毛发没什么光泽，近看时能看到一些毛发脱落后的粉色皮肤，都是抓挠伤的形状，大小与它自己的爪子吻合。伊吹用指腹挑开伤口周围的绒毛，试探地碰了碰中间的皮肤，花豹的颤抖传到他腿上，让他立即停了手。志摩睁开眼看他，尾巴扬起来，软绵绵地圈住他的手腕。
“我也要睡啦，”伊吹放下手机，“让一下。”
志摩起身，蹲在一旁，看着他躺到床上。伊吹刻意往外挪了挪，拍拍身边的空间，“来吧？”
爪子踩上床垫，又缩回去了。
“哎呀，就这一张床。”伊吹伸手拉志摩的爪子。
怎么可能被他拉动呢？但志摩顺着他倾了过来，低头测量宽度，先是趴下、狮身人面像般端坐了一阵子，再慢悠悠地转身卧倒，凑过来闻闻伊吹的领口，猛地扎进来，靠在他肩窝里。花豹比人形的志摩还要少二十公分的长度，重量多一些，仿佛凝出的一部分——伊吹不知道那算是精髓，还是核心，总之是坦诚又温暖的东西，自愿待在他的怀里。他伸长手臂抚摸它的背脊，柔声说：“晚安啦。”
花豹很轻地从鼻子里哼气。不知道是否错觉，伊吹听出了一点撒娇的意思。
他确信于此是在短短几个小时后。
不知道自己已经变回人形的志摩先他一步醒来，仍用整张脸蹭他的脖子。
南师：但是说简单并不简单啊！我告诉你吧！你真做到的时候观想起来了，不管男性女性不漏丹才怪呢！这个时候立刻要转白骨观才把精、气、神收到白骨上去，所以我叫你快修白骨观啊！
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
你一定就观的起来，再观不起来，你就买一个小骷髅放在前面好了。等到这个印象固定以后，这个念一回转来到身上，它就起来了。达摩禅师有一句话：“一念回机。”回机硬是要回转来，像机器一样，硬是扭回来了，那就是孟子所讲“求其放心而已矣”。你们不能回机，就是放出去心收不回来，在外面放逸。我说的这一套话，说白骨观还超过了这个，那还得了！也只有我讲，将来如果我披露出来，佛教界、学密的人，恨不得打破我的头。但是你们注意哦，显教、密教是相通的，所以我讲的这番话，都是经过艰苦的道途来的，每个法子我都自己亲自经验过，才告诉你们它的利弊在哪里，不是随便妄讲的哦！你们有这个机会，如果再不晓得修，我告诉你们，我死了以后，你们恐怕还不容易找到像我这样一个人，是真的不容易哦！谁肯自己一生去摸这个？所以再三劝你们说：修白骨观啊！又快又好啊！也包括了这些。不过这些我不讲，现在不过露一点消息给你们，要真懂啊，还远呢！
白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
你一定就观的起来，再观不起来，你就买一个小骷髅放在前面好了。等到这个印象固定以后，这个念一回转来到身上，它就起来了。达摩禅师有一句话：“一念回机。”回机硬是要回转来，像机器一样，硬是扭回来了，那就是孟子所讲“求其放心而已矣”。你们不能回机，就是放出去心收不回来，在外面放逸。我说的这一套话，说白骨观还超过了这个，那还得了！也只有我讲，将来如果我披露出来，佛教界、学密的人，恨不得打破我的头。但是你们注意哦，显教、密教是相通的，所以我讲的这番话，都是经过艰苦的道途来的，每个法子我都自己亲自经验过，才告诉你们它的利弊在哪里，不是随便妄讲的哦！你们有这个机会，如果再不晓得修，我告诉你们，我死了以后，你们恐怕还不容易找到像我这样一个人，是真的不容易哦！谁肯自己一生去摸这个？所以再三劝你们说：修白骨观啊！又快又好啊！也包括了这些。不过这些我不讲，现在不过露一点消息给你们，要真懂啊，还远呢！
白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
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