瓦西列夫是国际历史学界公认的、20世纪拜占庭历史和文化研究学者之一。其所著《拜占庭帝国史》是在大量分析拜占庭的原始文献的基础上，又充分利用了前人的研究成果而撰写的一部经典巨著。作者摆脱了以往研究拜占庭的政治军事传统，把拜占庭的文化成就置于与政治方面同等地位，全面阐述了拜占庭在文学、考古、艺术、建筑等各方面所取得的成就，堪称关于拜占庭帝国的百科全书；该书还涉及拜占庭与周边各个族群的交往历史，论述了诸多文明元素在该地区相互交融的进程。
《寒川子解读鬼谷子》第27集：近现代迷情于《鬼谷子》的学者们
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随着佛学大举引入，隋唐文化更加呈现出多元化、开放式的这种状态，国运强盛，藩属众多，影响力一直扩至到亚洲、欧洲两大洲，广袤的疆土跟众多的藩属也为《鬼谷子》的纵横道术提供了更大的施展空间，所以《鬼谷子》被堂而皇之地编入史籍了。
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随着佛学大举引入，隋唐文化更加呈现出多元化、开放式的这种状态，国运强盛，藩属众多，影响力一直扩至到亚洲、欧洲两大洲，广袤的疆土跟众多的藩属也为《鬼谷子》的纵横道术提供了更大的施展空间，所以《鬼谷子》被堂而皇之地编入史籍了。
我觉得最近很多人都在发这个，想说明我们没有日本人有文化。其实这个是很错误的观点，首先，我们必须承认我们大学生比例不高，但是仅仅凭借这个说明我们没有日本人有文化，这个难免以偏概全。其次我们也有很多大师级的学者，他们对于中华传统文化研究不比日本差，但是如果我们都用山川异域。。。等等说很多人估计听不懂，倒不如一句武汉加油，更能使的绝大多数人更能产生共鸣
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