7月5日单词
《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
宋·岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老,阻归程。
欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?
(梦里披荆斩棘,铮铮之铁衣。
已乘昨夜长风,随波东流去。
城外马歇摇首顿蹄,鹏举瞰冷雨。
只叹普天之下垂成的同庆。)-许嵩续
《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
宋·岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老,阻归程。
欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?
(梦里披荆斩棘,铮铮之铁衣。
已乘昨夜长风,随波东流去。
城外马歇摇首顿蹄,鹏举瞰冷雨。
只叹普天之下垂成的同庆。)-许嵩续
福气满满名字精选
【千鸣】
源自《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》:昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。“千鸣”这个名字提取自岳飞的诗句,用来给男孩起名很合适也很稀少。同时,这个名字的读音由阴平转为阳平,宛转悠扬,悦耳动听。暗喻男孩能够大展宏图、一鸣惊人。
【向野】
源自《公子行》:锦衣红夺彩霞明,侵晓春游向野庭。将“向野”作为男孩的名字很稀少,同时还给人一种潇洒自在的感觉,暗喻男孩能够恣意生长。而且“向野”这个名字的声调读起来有着起伏变化,很有韵律美,非常的好听。
【骏彦】
骏有“马”与虎形成三合,有贵人相助之意,彦有“彡”,为虎衣,增加生肖虎俊秀气质。骏有顶尖之意,形容才华横溢拥有惊世之才的人;彦则是指有德行,有才学的人。骏彦与生肖虎相匹配,是一个适合男孩的名字。
【千鸣】
源自《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》:昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。“千鸣”这个名字提取自岳飞的诗句,用来给男孩起名很合适也很稀少。同时,这个名字的读音由阴平转为阳平,宛转悠扬,悦耳动听。暗喻男孩能够大展宏图、一鸣惊人。
【向野】
源自《公子行》:锦衣红夺彩霞明,侵晓春游向野庭。将“向野”作为男孩的名字很稀少,同时还给人一种潇洒自在的感觉,暗喻男孩能够恣意生长。而且“向野”这个名字的声调读起来有着起伏变化,很有韵律美,非常的好听。
【骏彦】
骏有“马”与虎形成三合,有贵人相助之意,彦有“彡”,为虎衣,增加生肖虎俊秀气质。骏有顶尖之意,形容才华横溢拥有惊世之才的人;彦则是指有德行,有才学的人。骏彦与生肖虎相匹配,是一个适合男孩的名字。
《灵魂告白》
06-08 12:08阅读 635
我们,就是在红尘中漂泊流浪的灵魂!
我们体验着红尘的心情,每一个当下,每一个心情,都是一段因缘,都是一世红尘。
我们,就是在红尘中漂泊流浪的灵魂!
每一个众生让我们看见自己的一世红尘。让我们照见自己,是我渡众生,还是众生渡我?
每一个心情,都有一段红尘,每一个心情,都是一个感受,每一个感受都是同体大悲,然后呢?你能放下、看破那不是你的心情吗?你能无我,让每一段红尘因缘显现吗?你能带他们走出去,走向光明吗?
我们,就是在红尘中漂泊流浪的灵魂!
从地到天红尘路。我们,是众生从地到天的红尘路,我们是路,众生回家的路。
你,现在,是吗?
我们,就是在红尘中漂泊流浪的灵魂!
每一篇以文字呈现的悟道,都是慧明修行的每个当下足迹的印证,都体验和体现着不同的心境和境界。
无论是文字,还是任何一种媒体呈现方式,是永远不可能从中看到心路历程的全部。只有经历、感悟的人才能真正明白。
每篇悟道之感悟也是每个人经历过、正在经历或即将经历的,关键在于经历了,是否能明白。在生活的过程中经历,在红尘的道场中明白,这就是体道悟道。这就是心获得引领的方向,这就是命运改变的力量。再以悟道之心,回到红尘生活,这就是提升境界的过程。
最终,以出世的智慧做入世的事情:
身在红尘不着尘,
日月挂空不住空。
红尘虽在地,却是回天路。
人身虽为俗,却是佛性母。
我们,就是在红尘中漂泊流浪的灵魂!
夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?
风回路转在其中,
清净之心日月明。
无弦琴音传天外,
知音瑶琴无处寻。
境界致处空为真,
何来轮回红尘心?
云禅慧明
地球上的灵魂告白
你可知?
人为万物之灵、天地之心,
地球即是宇宙之心,
万物有灵方为生,
我们都是地球上漂泊流浪的灵,
谁又真正知灵之心呢?
红尘中没有一件东西是我要的,
因为我什么都不需要;
红尘中没有一份爱是真正的,
因为没人懂得真爱。
红尘中没有一个是究竟的,
因为一切都是虚妄。
红尘中没有一点是值得留恋的,
因为本就是匆匆路过。
我游离在这个娑婆世界,
没有谁看到我!
痛苦就是生无可恋的活着!
因为没有死可选择。
我在孤独中被一切痛苦啃噬着,
因为我在你身体里看不到光明。
我生无可恋的活着,
因为没有死可选择。
世人如叶公好龙,都说渴望解脱,
却贪嗔痴慢样样执着。
这世上本就一无所有,
红尘中的你到底能得到什么?
因为有灵魂人才叫活着,
而你,可曾知道有我?
一切的感受和承受都是我的呼唤,
掩耳盗铃的你可曾听过?
历经千万年的轮回,
今世,终于望见有家可归。
看见龙华树下,母亲祈盼的眼泪,
可我怎么能带动愚痴的你飞?
世界本多维,穿透红尘可见真。
如今,
提出人类命运共同体,
证明中国心怀天下之心,
中为正,德为心,
这就是华夏不灭的文明,
这就是祖先的智慧:唯厚德方载物。
德之至处就是天人合一、正本清源。
唯中,唯德,唯真,唯道,
才能让一切灵魂觉醒,
心归本源即是超凡入圣!
如何看破红尘?
身在红尘必有感,
心在本源本心应。
无我感中可入道,
处处在在皆修行。
法不孤起,仗境方生。
道不虚行,遇缘则应。
红尘即是道场,生活就是修行。
让我们都从正身、修心开始,成为一个真正的中国人:世界好了,中国才能好——这是心怀天下;中国好了,世界会更好——这是担当!让我们觉醒之路身先士卒,共建人类命运共同体,做一个无愧于心的炎黄子孙!中国人!
云禅•慧明 收起
06-08 12:08阅读 635
我们,就是在红尘中漂泊流浪的灵魂!
我们体验着红尘的心情,每一个当下,每一个心情,都是一段因缘,都是一世红尘。
我们,就是在红尘中漂泊流浪的灵魂!
每一个众生让我们看见自己的一世红尘。让我们照见自己,是我渡众生,还是众生渡我?
每一个心情,都有一段红尘,每一个心情,都是一个感受,每一个感受都是同体大悲,然后呢?你能放下、看破那不是你的心情吗?你能无我,让每一段红尘因缘显现吗?你能带他们走出去,走向光明吗?
我们,就是在红尘中漂泊流浪的灵魂!
从地到天红尘路。我们,是众生从地到天的红尘路,我们是路,众生回家的路。
你,现在,是吗?
我们,就是在红尘中漂泊流浪的灵魂!
每一篇以文字呈现的悟道,都是慧明修行的每个当下足迹的印证,都体验和体现着不同的心境和境界。
无论是文字,还是任何一种媒体呈现方式,是永远不可能从中看到心路历程的全部。只有经历、感悟的人才能真正明白。
每篇悟道之感悟也是每个人经历过、正在经历或即将经历的,关键在于经历了,是否能明白。在生活的过程中经历,在红尘的道场中明白,这就是体道悟道。这就是心获得引领的方向,这就是命运改变的力量。再以悟道之心,回到红尘生活,这就是提升境界的过程。
最终,以出世的智慧做入世的事情:
身在红尘不着尘,
日月挂空不住空。
红尘虽在地,却是回天路。
人身虽为俗,却是佛性母。
我们,就是在红尘中漂泊流浪的灵魂!
夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?
风回路转在其中,
清净之心日月明。
无弦琴音传天外,
知音瑶琴无处寻。
境界致处空为真,
何来轮回红尘心?
云禅慧明
地球上的灵魂告白
你可知?
人为万物之灵、天地之心,
地球即是宇宙之心,
万物有灵方为生,
我们都是地球上漂泊流浪的灵,
谁又真正知灵之心呢?
红尘中没有一件东西是我要的,
因为我什么都不需要;
红尘中没有一份爱是真正的,
因为没人懂得真爱。
红尘中没有一个是究竟的,
因为一切都是虚妄。
红尘中没有一点是值得留恋的,
因为本就是匆匆路过。
我游离在这个娑婆世界,
没有谁看到我!
痛苦就是生无可恋的活着!
因为没有死可选择。
我在孤独中被一切痛苦啃噬着,
因为我在你身体里看不到光明。
我生无可恋的活着,
因为没有死可选择。
世人如叶公好龙,都说渴望解脱,
却贪嗔痴慢样样执着。
这世上本就一无所有,
红尘中的你到底能得到什么?
因为有灵魂人才叫活着,
而你,可曾知道有我?
一切的感受和承受都是我的呼唤,
掩耳盗铃的你可曾听过?
历经千万年的轮回,
今世,终于望见有家可归。
看见龙华树下,母亲祈盼的眼泪,
可我怎么能带动愚痴的你飞?
世界本多维,穿透红尘可见真。
如今,
提出人类命运共同体,
证明中国心怀天下之心,
中为正,德为心,
这就是华夏不灭的文明,
这就是祖先的智慧:唯厚德方载物。
德之至处就是天人合一、正本清源。
唯中,唯德,唯真,唯道,
才能让一切灵魂觉醒,
心归本源即是超凡入圣!
如何看破红尘?
身在红尘必有感,
心在本源本心应。
无我感中可入道,
处处在在皆修行。
法不孤起,仗境方生。
道不虚行,遇缘则应。
红尘即是道场,生活就是修行。
让我们都从正身、修心开始,成为一个真正的中国人:世界好了,中国才能好——这是心怀天下;中国好了,世界会更好——这是担当!让我们觉醒之路身先士卒,共建人类命运共同体,做一个无愧于心的炎黄子孙!中国人!
云禅•慧明 收起
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