[转载:(二十八学)为什么念佛(76)]胡小林老师慈悲开示：他说念佛法门，是即权即实，印光大师。这不是闹着玩的！

你念《地藏经》也罢，你念《金刚经》也罢，你念《心经》也罢，最后都要回向西方。都是方便，就是我们说那忌烟。只有西方，您刚才说西方好象不是也是一个方便吗？印光大师说，

“即权即实”，
你看，这依法，要不然我们就是权法，要不然就是实法，他说念佛法门，是即权即实，印光大师。这不是闹着玩的！

我们应该把：《金刚经》的凡所有相皆是虚妄做为思维的底层逻辑，一切都不会被困的，一切烦恼都会被无相打破的，因为我们归根结底就是净灵老师说的，我们全部都被困在事相里，事相它无法代表实相，有生命体验的师兄一定相信这句的真理性，很多事情它的真相，都不是我们眼睛看到的那样，这是引起我们很多不必要的误会和烦恼痛苦的根源，所以一定要打破这个着相的思维模式，凡所有相皆是虚妄！它告诉我们很多信息，第一，眼见不一定是真实，它跟真相是有距离的，也许相反；第二，所有相都不是固定不变的，它是因缘和合的，会随因缘的变化而变化，我们不能看到成功相，就是成功者，看到失败相，失败者，看到善相，就是善人，看到恶相，就是恶人，世界没有固定不变的模式，这样套，一定会出错的。所以如果我们以凡所有相皆是虚妄的思维模式，做为觉察一切的底层逻辑，我们就会活成一个火眼金睛的观自在！南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
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凡所有相，皆是虚妄。
《金刚经》并不否定存在，但是存在的，只不过是变化的，不实的，也终将坏灭。换言之，世间万物的真相，就是本来不真实，存在的，只不过是一个一个念头的更替，如此而已。

若见诸相非相，即见如来。
当你能领悟到，一切都是无常变化，你的本心可不为所动时，就可以不被妄念困扰束缚，告诉我们，没必要执着，谁执着谁受苦，谁放下谁解脱。离一切相，则名诸佛，佛不是神明，佛是觉悟着，觉悟了什么？无所得，亦无所失，无所来，亦无所去，本来一体，从无分别，仅此而已。