日月是你，星辰是你，万物皆是你。

你一个微笑，大部分地区，阳光都将明媚灿烂。

你一个嗔怒，地动山摇，森林着火，佛家言:“ 一念嗔心起，火烧功德林。”，你的贪欲，洪灾来了。你的愚痴，风灾来了。你的嗜杀，战争来了。

环境之好坏，是念头、行为的变现。

恐慌似乎无处不在，大自然面前人类渺小又脆弱。地球妈妈在哭泣，她不愿意抛弃我们，而我们却肆无忌惮.........

一只蝴蝶煽动翅膀，几周后也是可以引起龙卷风。

佛曰：“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”.......

——————————

天热了，平静、清净、冷静.......你也可以想静静 https://t.cn/A6aYeine

读完了南怀瑾先生的《金刚经讲什么》，花费18h，关于这方面我绝对是连皮毛都算不上。论观后感，我先胡说一通：
佛法万卷以金刚经为基础。三十二品，南怀瑾先生的三十二品偈颂有言。
最打破我的一点从前的想法是，佛家绝对不是那种高高在上的姿态。而是包罗万象，众生平等。众生皆是佛。只不过被蒙住了心，才不能大彻大悟阿。 因此阿 ，大家参拜佛寺也切勿带着祈求之心，真正要拜的是自己阿。你就是佛，佛在你心中，你拜的是心中的自己罢了。这是一点。 《金刚经》里的佛描写的最是普通和平凡，同普通人一般，化斋后吃饭，吃了饭去河边洗脚，然后打坐休息。 因此阿，也千万不要觉得佛是那类金光闪闪的高高在上的神。
这世间最终归位一个平凡二字。
善护念，是金刚经里很重要的观点。怎么说呢，护什么，万事万物不着相。什么意思呢？人有法身报身化身，而菩萨有三十二化身。千万别说自己能看见佛阿菩萨阿。都是一个假身，都是假的罢了。不要留恋什么，佛说，过去之心不可得，现在之心不可得，将来之心不可得啊。
佛法不是说读多了就可以入定阿，就可以进入大小乘境界。后期佛对须菩提所言，也没有见一句肯定的话。要自己去悟。明心见性。南怀瑾先生拿了一个很有意思的比喻。你坐船渡河到岸了，还要举着船走？放下啊。佛法就是船，渡了河就放下。 所谓拿得起，放得下。拿得起是什么意思？我的理解是布施，布施分为法布施，无畏布施，外布施。布施不是说让你捐点你身上的小硬币就叫布施了，内布施又叫精神布施。灭度众人，首先这的是你的一个立意。 帮助了别人自己也不能念念不忘，就像是流水一样过了就过了。不然就是着了相。
文中还提到了清福。举个例子，现在的老人阿是清闲了，但是大部分都是很寂寞的。还会抱怨子女为什么不回来阿，看着很孤苦伶仃的样子。你有清福你也不懂得享受它。清福的福报很大，但是大部分人都不懂得怎么去享受。所以在学佛法之前，首先自己就要懂得怎么去享受孤独。
最后说一点自己的小感悟。普通人不可钻牛角尖，谁都不可能想书那般一点就大彻大悟。我们始终都是平凡人，有着人相众生相我相和寿者相。什么因果轮回在我们眼里是不值得考虑的。当学一点虔诚，结一点善缘，明心见性，寻心中的那一片净土便好。

#云云曰#真正善良的人，永远不会吃亏。

不管你从事什么工作，扮演什么角色，都别忘了用一颗善良的心去守护遇见的人。

你的善举，一定会在未来的某一刻，为你带来好运。

佛家有言：“上至诸佛，下及众生，皆因果所收。”

世界上没有那么多偶然，万事万物都有它的因果，谁也逃不出。

命运总会用它特有的方式，维持着自己的平衡。

顺境的时候，我们要懂会感恩，继续脚踏实地，努力修炼成更好的自己。

逆境的时候，也要坦然接受磨难，心怀善意，对生活永远保持一份初心。

没有谁的人生会一直顺风顺水，也没有谁会永远处于低谷。

生活的剧本，早就在你的一言一行里，埋下了彩蛋。

点个在看，往后余生，愿你心无挂碍，坦荡无畏，在人生的修行路上，安然走好每一步。