经文所示名字不同，作用就不同
-世尊，世雄，世眼，世英跟天尊
~ 上自下然法师 宣讲 ~

「经文」今日世尊住奇特之法；今日世雄住诸佛所住；今日世眼住导师之行；今日世英住最胜之道；今日天尊行如来之德。
整部《无量寿经》的每一个文字都有很深的意义。从上面的第十五小段的最后一句话：未曾瞻睹，殊妙如今。中间有一段文，就是阿难告禀释迦牟尼佛，阿难讲他自心，就觉得从他自心起如是念，觉得今日世尊种种庄严，这里面用了几个名词来称赞如来，一个是世尊，一个是世雄，就是大雄宝殿的雄，一个是世眼，眼目的眼，一个是世英，英雄的英，后面一个叫天尊，今日天尊，成就诸佛种种庄严。
我为什么说同样是赞佛的这些言词？在这言词里面，也就是整部《无量寿经》到现在，要开始讲到法藏的本起因缘的时候，讲到阿弥陀佛的佛国净土成就的本起因缘当下，你也可以看出字里行间，一步一步就带进行者念念之间能够担当大觉心性一定能够庄严一切世间国土的种种的表现。那种担当是从觉性之中来建的，不是你只知道证得这一念觉体以后，从此以后跟世间隔越，他是让你直下就能够体会原来一切法中都是根本大觉体中的庄严。要是再立一个世间跟觉体，是凡夫知见。想要说是离开世间找到觉体，还是外道知见。真正在根本大觉体上，在大乘佛法中，在根本的一佛乘里面，世间就是觉体，觉体一定能够现成世间。在能够现成世间当下，跟你讲尽一切佛国庄严，净土庄严，所以讲到佛国净土。要是你不知道佛国净土，当然就是一般的凡夫的业力，就流转在众生的种种的过去的业感中。你要是真正知道大觉心体的佛国净土的庄严，眼前看到所有的一切世间，哪个不是佛国净土的根本本来的称量？哪个不是根本佛国净土之中的所有的一切的本来的庄严面目？
看到世尊。世尊就还要讲世间，用到世雄，就是世间之中所有最伟大的，就是这一切世间法中最初处的。讲到世眼，是一切世间的根本眼目。你只要真正站在大觉体上，就是《无量寿经》讲的世界庄严，《华严经》讲的事事圆融，《法华经》讲的是开佛知见。你将来开佛知见以后就是入佛世间。你能看到入佛世间，当然就是《华严经》中讲的一切菩萨的历劫修行，所有的一切心念的所有的一切庄严表达，叫做如宝丝网，重重重重，无尽无尽的种种庄严。几部大经综合来看，虽然用的言词、用的的方向、用的角度不同，但是有很多的所有的一切文字就是接引行者，念念之间就是在根本道理上建立，就是在你自性之中建立。他不但让你在自性之中建立，在大乘佛法讲的自性不是离开世间再说个自性，他是要你能够在一切法中看到他的自性。你在一切现前的因缘里面，在现前的所有一切凡夫的烦恼业海当下，你能看到根本的他本来的面目吗？那叫自性。
当你能够站在他的本来面目时，一切过去的烦恼还知道不知道？知道。你还是他吗？不是。这种清净，这种心中的担当，这种智慧叫做佛国净土。所以法藏发愿，第一个愿就是国无三恶道，国无恶道。国无恶道就是站在觉体中看一切，你过去是堕在种种感受上说一切时，一切感受因为背觉故，都变成衰败相，就是恶。将来你能够看到恶的那个还是恶吗？你能够明白一切恶的还是恶吗？站在如是的大觉知见时候，他当然知道一切众生的一切业缘缘起。但你看到缘起时，还是恶吗？就好像站在镜体上看镜色，镜体还是恶吗？你可以知道他恶，可以知道他的势力，可以知道他的流转相，可以知道他背负了众生种种迷惑的业力，但是你都知道时，你是恶吗？你站在根本智能的领域之中，你是恶吗？
你站在这个体上叫开佛知见，你站在这个体上叫入种种菩萨的历劫的庄严，你站在这个体上就叫做佛国净土。那个土中他一样如是承载，那个土中他一样如法的长养一切，但为什么叫净？你再看到承载，再看到长养时，已经不是那种过去的业力了，你是站在觉心之中说根本的觉知。这一念觉心，你能感受到觉性清明的一切世间的根本的领域，那叫佛国。所以他叫世尊，所以他叫世雄，他是一切世间法的眼目，没有如是大觉心体世间法，根本没有眼目。所以他叫世英，世英就是英雄的英，就是一切世间法的最根本的精华，是根本的精要，没有他，根本世间就显不出一切来。
后面讲到天尊。天尊是什么？就是让你担当，一步一步担当，就是入世间。再讲到天尊之时，就不要再还在跟过去凡夫一样好像老是还是用到世间上怎么讲的天尊，好像到了世间，好像就有下界的感觉。连下界你都要体会大觉心体，觉体随缘就有下界之相，但是下界之相举体都是大觉。觉一定能够知道下界，下界就是随缘义，就在下界之中，他就叫天尊。你看到觉体现下，就是天尊。你站在大觉体上看到世间，那个世间就是天尊。为什么要刻意讲到天尊？天尊就是一切契下直下担当世间，所以称名天尊。
刚好讲到这里就顺便就要讲到，因为将来讲到四十八愿的时候大家就会怀疑，阿弥陀佛的国中常常讲人天、天人，有的人就会误会了：「阿弥陀佛还是在六道中摄。」有的人就会在这里不断地辩解，阿弥陀佛到底算不算六道？有的人说：「因为他刚到佛国净土，本身的业力没消，所以他还叫天人。」怎么样讲，你就会发现都还是用世间语言，用世间知见，在这边着相解释而已，不断地为自己辨析辩解，用自己现前的委屈知见在说的。
天人，到了佛国的天人是什么天人？到了佛国的天人就是我刚刚给你讲的，你站在佛国，就是佛的知见上面看一切，世间都在，这就叫做担当。有天吗？有人吗？清清楚楚。但你是他吗？不是。你没有这么多作用吗？清楚。因为你已经站在佛国看他了。在这个佛国看他之中，再分上中下品，再分初中后善。因为在这边就讲到阿难在问这句话，阿难叫做侍者。阿难在问这句话时，阿难是侍者。阿难是侍者是什么意思？念念之间已经在奉侍如是大觉心体，叫做侍者。从此以后虽然还未完全证得如是根本的智慧，但是他能够立一切言论、立一切思想的角度已经不同凡夫，所以叫尊者，叫尊者阿难。你将来再看到世间，虽然还未证得，还不能够堪称为佛，但是你已然超越世间人。
这什么意思呢？我不是说在尊者的功德上跟凡夫比较，我是讲他在心中真正所秉持的智慧的领域里面。当一个凡夫一念向善时，或一念想要读书时，念念之间他是以什么样的现在的所有的一切功德智慧为种子？以他念念向善，以他念念求得学问为种子。他将来是在这个求学问跟向善的种子上看他的人生，跟过去看人生的角度完全不同。这个种子就叫庆喜，叫阿难。
你虽然不是真正已经到了至善，虽然不是真正已然得到博学，但是站在这个角度上面已经叫做堪称学子。堪称学子之时，就不是用一般凡夫业力说他怎么还没完全、还没进到、还没真正证到，所以叫天人。
阿弥陀佛！
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#财猫学堂[超话]##梦想清单[超话]##旅行# （艳艳的好物分享一）：年底整理物品，也是一个整理思绪的过程，看到这些物品，过往也历历在目呈现出来。首先定义一下我眼里的好物：不一定是品牌，不一定贵，甚至也不一定有非常好的质量，但是却在一眼看中的当下展示了意义非凡的时刻，让那一刻变得永恒，当下的我赋予了物品价值和意义，和他建立了某种特殊的链接，我相信，物品和人一样，是有属性的，你爱他，他也会来爱你，看看我的这些小物件是如何爱我的吧
1⃣️2⃣️第一件物品，是一组金字塔石雕。四面都是不同的代表埃及金字塔特有标识的图案，还有文字符号，全部都是手工雕刻上去的，做工没有特别的精细，但我视为珍宝。2012年第一次去埃及带回来的，那个时候我处在感情的低潮期，一度觉得人生没有意义，偶然的一次在书上看到一段话，说是觉得人生无意义是因为能量太低了，因为自身性格原因，那段一直处于内耗的关系让我的情绪能量到达史上最低谷，我尝试了一切可以自救的途径，效果并不理想，最后出走去了埃及，听说金字塔是地球上最稳固的结构，也是接收最高宇宙能量的地方，金字塔以52度51分的角度形成这个角度让金字塔接收到最高的宇宙能量。我不知道有没有什么科学考证，总之我由一股说不上来的指引去了那里。在那里，买下这组一眼看中的石雕，告诉自己，我是造物主的一部分，理当被爱护着，无论经历了什么，最终的理由一定是出自于爱。回来后，果然，我接收到来自宇宙最强大能量的加持，慢慢与自己和解，不久后就活蹦乱跳了。其实我是完全没有任何宗教信仰的，之所以做了那么奇怪的事情，想必，是每个人在低谷时需要一个自救自醒的理由吧，人和所有生灵一样，都有自我修复的能力，无论是借助了何种工具，终是有能力得到救赎的，因为每个人都是一个奇迹呀，都有能力让自己好起来的。我选择去了埃及，古埃及人认为现世是暂时的，来世才是永恒的，而死亡就是开往永生的大门。而金字塔作为储存灵体的地方，意味着复活和重生。感谢代表着复活和重生的埃及石雕，让我也经历了一次重生，每每遇到情绪低落时，他们都会给我力量，让我相信，能量有起有落，生命就是一个不断重生的过程，接受它，拥抱它，爱它就能重新获得力量。
3⃣️4⃣️这是一个木头雕刻的闹钟，一个重重的冰箱贴[偷笑]，这个做工就非常精细了，真不愧是出自德国人之手，每一个细节都很有讲究。这是我2015年去到德国法兰克福买的，当时我创业刚小一年，经常会有各种经营上的困惑，那次去德国其实是因为公司一个游学项目提前去踩点，没创业前其实也去德国游玩过，但是很奇怪我就是没有一点印象。买这个闹钟是因为我认为自己时间观念不强，总是拖拖拉拉耽误很多时间，德国人的严谨守时是出了名的，我希望这个时钟可以督促我做一个更好的人，守时、严谨、珍惜自己和他人的时间，高效工作。当时真是一眼看中了这个钟，做工真是太精致了，可是它的价格也是很华丽，我犹豫了差不多半小时，快到店要关门了也不肯走，也讲不下来价，最后狠了心买了下来，看吧，我就是这样浪费时间的，我是真的需要它！后来我发现，真的是超值啊，它真的是一个负责有爱的钟，时刻提醒我督促我，时间宝贵，时间要花在重要的事情上面......我把它放在显眼的地方，经常把它擦得干干净净，细细观看这如何精巧的工艺是如何一刀刀雕刻出来的，它也是如此的爱我，让我学会守时、高效
5⃣️6⃣️嘻嘻，这个大嘴鸟超级可爱的吧。这个是去南美洲从印加本土人那买回来的，这个代表着原生态文化与产业升级的融合，这是我自己定义的。我其实目睹了这个完整的做工出售流程，我仍然心甘情愿花高价买了这件物品，这代表着我对未来产业升级的信心，在这样落后贫穷的南美洲，产品的匠心打造，独具匠心，再赋予别样的情怀，高定价也真的完全不是问题啊，现在很多人说传统行业转型的问题，商品过剩卖不出去的问题，其实都是可以靠产品升级实现翻转的。比如这个大嘴鸟的销售场景，在一个群山环绕的峡谷里，有独属环境下的音乐，一个印第安人穿着当地服装在那雕刻专属你的大嘴鸟，你自己选择葫芦（这是个葫芦），自己选择表情，自己选择颜色的编制帽子（帽子也是手工用草编织的），上面的黑漆也是现场用火烧的，真正的原生态，没有化工...你感受到了什么？专属、个性、时尚、情怀、极致、用心、文化的传递，你会不会买？反正我是买了，我希望我们公司的产品也要做到这样，谢谢它那么爱我，用这样一种特殊的方式传递给了这么好的理念给我，带回家好好用心照顾吧[呲牙]今天就分享到这里啦，❤️ https://t.cn/RD4C3n3

【“房奴”和“无房族”有啥区别！】

“房奴”和“无房族”有啥区别，未来20年，这些问题将凸显出来、房奴这个词很多人并不陌生，房价太高，很多普通老百姓难以负担一套房子的总价，不得不先跟银行贷款，成为房奴，每个月还银行钱，等还清银行钱房子才算真正的属于自己。

刚开始成为房奴其实跟无房族相比差别并不是很大。首先房奴在付了首付后，由于现在房价太高的原因，在付了房子的首付后，几乎是没什么存款了，再加上每个月还要还贷，日子大都是过得紧巴巴了，而如果再结婚有小孩的话，可以说是完全生不起病请不了假了，而且很可能只要有人生个大病，就一夜回到解放前了。所以很多人哪怕日日加班也根本不敢请假。

那有人会说，房价这么贵，租房子住不行吗？有专家说了，在几十年后，有房和没房的差距还是很大的。

我们想象一下，50年后，有房子的人，房贷已经差不多还完了，剩下的日子，也只需要安心的度过晚年了。而没房子的人呢？在六七十岁的时候，要么是自己租房住，要么就是住在孩子的家里，总之，没有自己的房子住的舒服。而有的人也会离开城市回家乡生活，不过年轻人大都会留在城市，所以只能当留守老人了。