#如何做一个充满自信爱自己的人#
做一个充满自信、爱自己的人我认为需要具备三种能力：
一、与“自我”和解！
二、培养细腻的情感去认知自然，世间唯“美”不可辜负！
三、接纳自己之外的“他人”，包容、拥抱那些自己未知的事与物！
在我们的成长中会遇到无数事情，有些很快就过去了，有些在我们的记忆中一直念念不忘很多年都未必能释怀。所有的过往映射出一个个陌生而又熟悉的自己，他们和现实中的肉体保持着或远或近的距离。这一个个“自己”会不断的在我们人生中的某些节点跳出，折腾一番然后走掉。这一个个自己承载着一段段或痛苦、或悲伤、或喜悦、或激昂的多样化历史主体。
自然万象生生不息，千变轮转不以人类的意志为转移，阳光普照大地，雨露适时洒落人间，无法忘记初春泥土的芬芳，盛夏绿叶的清幽、金秋硕果的甘甜、隆冬万物的飒爽。这是大自然给生灵界制定共同规律，这也是大自然奉献给生灵界最普世的无价之宝。
于是必须保有与“自我”对话、修息的能力，必须拥有细腻的感知“美”的能力。
一、与“自我”和解！
“自我”在此处更多的是一种存在于过去、现在甚至想象中未来某个时候的自己，这种自我往往寄存着一段难以忘却的过去，或者呈现在正在进行中的当下，或者是自己想象并要为之奋斗的未来某个阶段的自己。这个“自我”极其独立并且具有一定的隐蔽性，他会在潜意识里不断影响着我们对事物所做的判断。
前段时间火爆的电视剧《都挺好》中的主角苏明玉，从小生活在一个被母亲极度区别对待的家庭，以至于过了而立之年依然无法走出原生家庭所带来的巨大创伤。那个从小到大的“自我”一直存在于当下的苏明玉脑海中，“她”时刻在苏明玉面前放映着她的成长史以及如何憎恨那些在她过去生活中不断给予她羞辱与不公平的身边人。而现实中已过而立的苏明玉明白兄长、家父的分量，同时带着恨与爱照顾着苏家大小事务，出钱出力出人脉为两个兄长和父亲办理大大小小的事务。在影片最后，苏明玉面对苏明成叫出“二哥”时的那一刻起，她终于在当下的“自我”与过去的“自我”间找到了平衡点，她在和过去的自己言和同时也在和过去的家父、兄长以及逝去的母亲言和。对苏明玉来说是一次心智成熟度上的巨大提升。让我们可以剖开眼前的情绪以相对温和的姿态拥抱当下。
很多人可能会问起，那些我受过的不公平与苦难就这样轻易过去了？我只想说，不过去难到是要拿来吃吗！难道要在每年的春天当成种子种下，然后经过一整年的苦心栽培在秋季收获一箩筐不公与苦难吗？这是关乎自我的言和，过去、现在和未来的言和，是自我进行调整与整理的必须途径。让不同阶段的“自我”老老实实的呆在该在的位置，然后以最大的热爱拥抱当下可以看见的、可以抓住、可以希望的一切，然后在用十倍的努力与信心好生经营。
从来不否定过去的苦难但也依然对当前充满热爱！从来不轻鄙过去的欢愉但也依然对眼前的姿态足够自豪。我们需要足够的能力去面对过去的自己以及想象中未来的自己，不忘却也不被拖累。善于与自己言和的人脸上会长挂沉稳的笑容。
二、培养细腻的情感去认知自然，世间唯“美”不可辜负！
这是一个信息的社会，互联网早就占据了生活中的各个角落。在我看来“宅男”是一个非常可悲的称呼，我不能理解一间屋子、一张椅子、一个屏幕就能足足让整个自然变幻被隔绝于屋外而变的自己毫不相干！感知“美”是人类区别于动物的重要能力，但是当下很多人已经在慢慢散失。
故事一：
我是一个喜欢在深夜里写东西的物种，经常伴随着黎明的曙光入睡。前几日终于感冒了，以至于做到了在最近一年来第一次晚上九点半就迷迷糊糊睡去。早上6点半醒来后，实在无法继续睡觉便下床出门。感冒的余力还在身体内翻滚，头很沉重有些晃悠但是比起昨日要好了许多，推开一层大门一股初春的清新迎面扑来，侵润着栀子花的青涩滋味。一中年男子站在自己已经发动的车边拉着孩子的手拾起昨日被风吹落的栀子花，妈妈站在大门边遥遥相望。
我清晰的记得他们之间的短暂对话如下：
男孩：“爸爸，花儿有味道吗？”
爸爸：“我刚刚闻到了花儿一点点涩涩的味道。”
男孩将花儿往鼻子推进了一些距离，睁着大大的眼睛望着父亲
男孩：“爸爸什么是涩涩的滋味？”
男孩：“是不是绿豆糕的味道？”
爸爸：“涩涩的滋味就是春天的一种，春天有很多种味道哦。”
。。。。。。
这是很平凡的一个日常，但是在此刻给了我足够多的惊喜。小孩对爸爸足够爱，以至于看到爸爸要去上班都追下门来。爸爸也给予了足够的回应，车子虽然已经发动还是下车陪孩子哪怕仅仅只是一个拾起栀子花的短暂瞬间。对话足够简单但是充满感性和想象力，闻出来的栀子花香，联想到的绿豆糕，这些都是平日里最为常见的存在，爸爸说这是春天的滋味给了孩子足够对季节的宽广想象力。整个过程妈妈也足够尊重，一直在旁边望着给予父子两单独的空间。
就是这么简单的一件事情足够表明了一家子能在细微处表达情感，用不动声色的细小行为给予对方最大的满足。对于手中极其微小的栀子花也同样认真对待，这就是人和物最美的互动。
故事二：
有一天城门口来了一个乞丐，一直嚷嚷着守卫说要见国王，守卫不屑一顾。乞丐说他有世界上最美的礼物送给国王，守卫自然不相信。乞丐日复一日的在城门端守，终于感动了守卫。当乞丐两手空空的见到国王，国王说到“我拥有一整个国家的子民和财富以及至高无上的地位，你有什么东西敢自称是世界上最珍贵的礼物送给我？”，乞丐不紧不慢的回答到“国王陛下，你知道吗？今日城门口的阳光极其美丽，我想把这个事情告诉您，希望您不要错过！”，国王震惊，重赏乞丐！
这就是自然之大美不可超越、不分高下、不可辜负的存在，乞丐和国王在城外的阳光面前并没有等级与身份的差距，只要拥有细腻的感知意识，这些即刻存在的美好就一直驻足在你我身边。乞丐抓住的是没有高下之分的自然之“大美”，国王震惊的是自己在权势与地位的蒙蔽下忘记了人在“自然”面前的众生平等。还有什么礼物比这等点拨更让人惊叹。
我们经常会面对生活中的一地鸡毛，嗷嗷待哺的娃娃、逐渐老去的父母、家庭事务的烦闷、公司下个月的业绩是否达标、豪车豪宅的物欲、上下级关系需要谨慎处理等等一切的一切都在往每一个人身上堆叠。而具备细腻的感知自然之大美的能力本质上和这些事情并不冲突，与一个人的财富不矛盾，与一个人的社会地位不矛盾，与一个人的年龄不矛盾。这样的能力能最大程度的化解我们生活中那些看起来无法过去的坎，能最大程度的帮助自己理解生灵界最大的公平并不以个人意志以及社会发展大势而有任何更改。这样的能力是时刻保持自我信心与希望的重要源头。无论你生活被安排的多么紧凑也总能留出一刻钟的时间给自己进行呼吸。
三、接纳自己之外的“他人”，包容、拥抱那些自己未知的事与物。
做一个充满自信、爱自己的人从来都不是建立在对他者的否定与自己认知范围外的事物至于不理，而是站在一个更高的层面让自己拥有更为远大的心怀。对那些和自己意见不同的人投去最大的理解。对于那些自己不理解的事给予最充足的包容。这才是你和万事万物进行有效对话并像尊重自己一样尊重自己之外的整个世界的最有效方式。这也是你最为执着且高度自信的最好表达。
因为真正的自信从来都不是封闭，真正的自信是对最“广域”内自己所见、所想事物的认可与同行存在。每一个存在都有自己的存在之道是一条永恒真理。于是在漫漫时空与苍穹中，我们像是一颗微粒，和所以事物一起构成了一个茫茫宇宙，同时又非常特殊的自我运动着、存在着。
总述：
有一天当我们到了垂暮之年，我们大部分人都注定是碌碌无为的走完一生，和最最普通的大家一样拉扯大了一双子女，送走了在上双亲，紧紧巴巴的走过了人生中的大部分时光，即便是这样我们只要懂得和“自我”言和，懂得和过去的“自我”，现在的“自我”，未来的“自我”言和。具备拥有细腻的感知自然之美的能力从而不辜负那些出现在平凡日常中的每一份珍贵，接受他者并承认万物存在的道理，我们才会坦然自若的接受这一生，才会微笑着徜徉在躺椅之上给未来的子孙诉说那些属于自己的卑微而又伟大的故事。这就是人生，是我们生儿不备，又必须要具备的三种能力！
人之所以为人，最难能的可贵能就是这份自得与安然！
做一个充满自信、爱自己的人我认为需要具备三种能力：
一、与“自我”和解！
二、培养细腻的情感去认知自然，世间唯“美”不可辜负！
三、接纳自己之外的“他人”，包容、拥抱那些自己未知的事与物！
在我们的成长中会遇到无数事情，有些很快就过去了，有些在我们的记忆中一直念念不忘很多年都未必能释怀。所有的过往映射出一个个陌生而又熟悉的自己，他们和现实中的肉体保持着或远或近的距离。这一个个“自己”会不断的在我们人生中的某些节点跳出，折腾一番然后走掉。这一个个自己承载着一段段或痛苦、或悲伤、或喜悦、或激昂的多样化历史主体。
自然万象生生不息，千变轮转不以人类的意志为转移，阳光普照大地，雨露适时洒落人间，无法忘记初春泥土的芬芳，盛夏绿叶的清幽、金秋硕果的甘甜、隆冬万物的飒爽。这是大自然给生灵界制定共同规律，这也是大自然奉献给生灵界最普世的无价之宝。
于是必须保有与“自我”对话、修息的能力，必须拥有细腻的感知“美”的能力。
一、与“自我”和解！
“自我”在此处更多的是一种存在于过去、现在甚至想象中未来某个时候的自己，这种自我往往寄存着一段难以忘却的过去，或者呈现在正在进行中的当下，或者是自己想象并要为之奋斗的未来某个阶段的自己。这个“自我”极其独立并且具有一定的隐蔽性，他会在潜意识里不断影响着我们对事物所做的判断。
前段时间火爆的电视剧《都挺好》中的主角苏明玉，从小生活在一个被母亲极度区别对待的家庭，以至于过了而立之年依然无法走出原生家庭所带来的巨大创伤。那个从小到大的“自我”一直存在于当下的苏明玉脑海中，“她”时刻在苏明玉面前放映着她的成长史以及如何憎恨那些在她过去生活中不断给予她羞辱与不公平的身边人。而现实中已过而立的苏明玉明白兄长、家父的分量，同时带着恨与爱照顾着苏家大小事务，出钱出力出人脉为两个兄长和父亲办理大大小小的事务。在影片最后，苏明玉面对苏明成叫出“二哥”时的那一刻起，她终于在当下的“自我”与过去的“自我”间找到了平衡点，她在和过去的自己言和同时也在和过去的家父、兄长以及逝去的母亲言和。对苏明玉来说是一次心智成熟度上的巨大提升。让我们可以剖开眼前的情绪以相对温和的姿态拥抱当下。
很多人可能会问起，那些我受过的不公平与苦难就这样轻易过去了？我只想说，不过去难到是要拿来吃吗！难道要在每年的春天当成种子种下，然后经过一整年的苦心栽培在秋季收获一箩筐不公与苦难吗？这是关乎自我的言和，过去、现在和未来的言和，是自我进行调整与整理的必须途径。让不同阶段的“自我”老老实实的呆在该在的位置，然后以最大的热爱拥抱当下可以看见的、可以抓住、可以希望的一切，然后在用十倍的努力与信心好生经营。
从来不否定过去的苦难但也依然对当前充满热爱！从来不轻鄙过去的欢愉但也依然对眼前的姿态足够自豪。我们需要足够的能力去面对过去的自己以及想象中未来的自己，不忘却也不被拖累。善于与自己言和的人脸上会长挂沉稳的笑容。
二、培养细腻的情感去认知自然，世间唯“美”不可辜负！
这是一个信息的社会，互联网早就占据了生活中的各个角落。在我看来“宅男”是一个非常可悲的称呼，我不能理解一间屋子、一张椅子、一个屏幕就能足足让整个自然变幻被隔绝于屋外而变的自己毫不相干！感知“美”是人类区别于动物的重要能力，但是当下很多人已经在慢慢散失。
故事一：
我是一个喜欢在深夜里写东西的物种，经常伴随着黎明的曙光入睡。前几日终于感冒了，以至于做到了在最近一年来第一次晚上九点半就迷迷糊糊睡去。早上6点半醒来后，实在无法继续睡觉便下床出门。感冒的余力还在身体内翻滚，头很沉重有些晃悠但是比起昨日要好了许多，推开一层大门一股初春的清新迎面扑来，侵润着栀子花的青涩滋味。一中年男子站在自己已经发动的车边拉着孩子的手拾起昨日被风吹落的栀子花，妈妈站在大门边遥遥相望。
我清晰的记得他们之间的短暂对话如下：
男孩：“爸爸，花儿有味道吗？”
爸爸：“我刚刚闻到了花儿一点点涩涩的味道。”
男孩将花儿往鼻子推进了一些距离，睁着大大的眼睛望着父亲
男孩：“爸爸什么是涩涩的滋味？”
男孩：“是不是绿豆糕的味道？”
爸爸：“涩涩的滋味就是春天的一种，春天有很多种味道哦。”
。。。。。。
这是很平凡的一个日常，但是在此刻给了我足够多的惊喜。小孩对爸爸足够爱，以至于看到爸爸要去上班都追下门来。爸爸也给予了足够的回应，车子虽然已经发动还是下车陪孩子哪怕仅仅只是一个拾起栀子花的短暂瞬间。对话足够简单但是充满感性和想象力，闻出来的栀子花香，联想到的绿豆糕，这些都是平日里最为常见的存在，爸爸说这是春天的滋味给了孩子足够对季节的宽广想象力。整个过程妈妈也足够尊重，一直在旁边望着给予父子两单独的空间。
就是这么简单的一件事情足够表明了一家子能在细微处表达情感，用不动声色的细小行为给予对方最大的满足。对于手中极其微小的栀子花也同样认真对待，这就是人和物最美的互动。
故事二：
有一天城门口来了一个乞丐，一直嚷嚷着守卫说要见国王，守卫不屑一顾。乞丐说他有世界上最美的礼物送给国王，守卫自然不相信。乞丐日复一日的在城门端守，终于感动了守卫。当乞丐两手空空的见到国王，国王说到“我拥有一整个国家的子民和财富以及至高无上的地位，你有什么东西敢自称是世界上最珍贵的礼物送给我？”，乞丐不紧不慢的回答到“国王陛下，你知道吗？今日城门口的阳光极其美丽，我想把这个事情告诉您，希望您不要错过！”，国王震惊，重赏乞丐！
这就是自然之大美不可超越、不分高下、不可辜负的存在，乞丐和国王在城外的阳光面前并没有等级与身份的差距，只要拥有细腻的感知意识，这些即刻存在的美好就一直驻足在你我身边。乞丐抓住的是没有高下之分的自然之“大美”，国王震惊的是自己在权势与地位的蒙蔽下忘记了人在“自然”面前的众生平等。还有什么礼物比这等点拨更让人惊叹。
我们经常会面对生活中的一地鸡毛，嗷嗷待哺的娃娃、逐渐老去的父母、家庭事务的烦闷、公司下个月的业绩是否达标、豪车豪宅的物欲、上下级关系需要谨慎处理等等一切的一切都在往每一个人身上堆叠。而具备细腻的感知自然之大美的能力本质上和这些事情并不冲突，与一个人的财富不矛盾，与一个人的社会地位不矛盾，与一个人的年龄不矛盾。这样的能力能最大程度的化解我们生活中那些看起来无法过去的坎，能最大程度的帮助自己理解生灵界最大的公平并不以个人意志以及社会发展大势而有任何更改。这样的能力是时刻保持自我信心与希望的重要源头。无论你生活被安排的多么紧凑也总能留出一刻钟的时间给自己进行呼吸。
三、接纳自己之外的“他人”，包容、拥抱那些自己未知的事与物。
做一个充满自信、爱自己的人从来都不是建立在对他者的否定与自己认知范围外的事物至于不理，而是站在一个更高的层面让自己拥有更为远大的心怀。对那些和自己意见不同的人投去最大的理解。对于那些自己不理解的事给予最充足的包容。这才是你和万事万物进行有效对话并像尊重自己一样尊重自己之外的整个世界的最有效方式。这也是你最为执着且高度自信的最好表达。
因为真正的自信从来都不是封闭，真正的自信是对最“广域”内自己所见、所想事物的认可与同行存在。每一个存在都有自己的存在之道是一条永恒真理。于是在漫漫时空与苍穹中，我们像是一颗微粒，和所以事物一起构成了一个茫茫宇宙，同时又非常特殊的自我运动着、存在着。
总述：
有一天当我们到了垂暮之年，我们大部分人都注定是碌碌无为的走完一生，和最最普通的大家一样拉扯大了一双子女，送走了在上双亲，紧紧巴巴的走过了人生中的大部分时光，即便是这样我们只要懂得和“自我”言和，懂得和过去的“自我”，现在的“自我”，未来的“自我”言和。具备拥有细腻的感知自然之美的能力从而不辜负那些出现在平凡日常中的每一份珍贵，接受他者并承认万物存在的道理，我们才会坦然自若的接受这一生，才会微笑着徜徉在躺椅之上给未来的子孙诉说那些属于自己的卑微而又伟大的故事。这就是人生，是我们生儿不备，又必须要具备的三种能力！
人之所以为人，最难能的可贵能就是这份自得与安然！
#读书##幸福的勇气# 1
作为独立个体，彼此发自内心的尊重、关心和兴趣，作为社会共同体的相互支撑，全情投入的信赖、不求回报的奉献。而这种爱，才是阿德勒式“幸福”的含义。
>> 真正的修行首先是放下对于恒常的追求，坦然接受无常的发生。
>> 我们无法“学会哲学”，我们只能“从事哲学”。哲学是一条没有尽头的道路，有勇气的人才能百尺竿头更进一步。
>> 因为我们要不断地跟过去告别，跟亲人告别，跟很多东西告别。但不管怎样，即使我预见到了前路有许多悲伤，依然愿意前行。这是一种勇气，也是我们开始追寻幸福的勇气。
>> 作为父母或教育者要想很好地帮助孩子自立，必须懂得尊重，而且首先自己必须成为一个真正自立、充满勇气的人。
>> 但是，幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈地努力向前。
>> 哲学和宗教的最大区别在于是否有“故事”。宗教是通过故事来解释世界。在这里，可以说神是说明世界的重大故事的主人公。与此相对，哲学则拒绝故事。哲学通过没有主人公的抽象概念来解释世界。
>> 不过，停止攀登而中途跳下来，我称其为“宗教”。哲学则是永不止步。
>> 教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。
>> 行为方面的目标有以下两点：（1）自立。（2）与社会和谐共处。而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点：（1）“我有能力”的意识。（2）“人人都是我的伙伴”的意识。
>> 教育、指导、帮助都以“自立”为目标的时候，其入口在哪里呢？答案只有一个，那就是“尊重”。
>> “教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。
>> 因为最根源的是要“尊重人”。并不是指尊重特定的他人，而是指尊重所有的他人，包括家人、朋友、擦肩而过的陌路人，甚至是素未谋面的异国人等。
>> 那就是“尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”。
>> 并且，弗洛姆还补充说：“尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。”青年：什么意思？哲人：不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且，假如有人能认可“真实的自己”，那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。
>> 即使你能将其带到水边也无法强迫其喝水。不管你是多么优秀的教育者都无法保证他们一定会有所改变。但是，正因为无法保证，所以才需要无条件的尊重。首先必须从“你”开始。不附加任何条件也不管结果如何都要踏出最初一步的是“你”。
>> 请你这样理解，尊重之球只会弹回到主动将其投出的人那里。
>> 被平等对待，而不是仅仅被当作一个孩子。
>> 这是所有人际关系中都必需的尊重的具体的第一步。无论是公司里的人际关系还是恋人间的关系，抑或是国际关系，在各种关系中我们都需要对“他人兴趣”给予更多关心。
>> 是的，通过你的身体力行来向他们展示什么是尊重。展示尊重这种构筑人际关系基础的方法，让他们了解基于尊重的关系。阿德勒说“怯懦会传染。勇气也会传染”。当然，“尊重”也会传染。
>> 由你开始。即使没人理解和赞同，你也必须首先点亮火把，展示勇气和尊重。火把照亮的范围最多也就是半径数米，也许感觉像是一个人走在空无一人的夜道上。但是，数百米之外的人也可以看到你所举着的火把。大家就会知道那里有人、有光，走过去有路。不久，你的周围就会聚集数十数百盏火把，数十数百的人们都会被这些火把照亮。
>> 我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。只有根据千人千样的“现在”而被着色的各种各样的解释。
>> 所谓的过去，并不是无法回去，而是根本“不存在”。只要不认清这一点，就无法搞懂目的论的本质。
>> 人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。
>> 人会从过去发生的庞大事件系统中只选择符合现在“目的”的事件并赋予其意义，继而当作自己的记忆。反过来说就是不符合现在“目的”的事件会被抹掉。
>> 这并不是被过去所束缚，其实是自己需要把过去着上“不幸”的颜色。若是说得再严重些，那就是企图借悲剧这一劣酒来忘却不得志的“现在”的痛苦。
>> 不对，我正因为相信人的潜能才否定沉溺于悲剧的做法。
作为独立个体，彼此发自内心的尊重、关心和兴趣，作为社会共同体的相互支撑，全情投入的信赖、不求回报的奉献。而这种爱，才是阿德勒式“幸福”的含义。
>> 真正的修行首先是放下对于恒常的追求，坦然接受无常的发生。
>> 我们无法“学会哲学”，我们只能“从事哲学”。哲学是一条没有尽头的道路，有勇气的人才能百尺竿头更进一步。
>> 因为我们要不断地跟过去告别，跟亲人告别，跟很多东西告别。但不管怎样，即使我预见到了前路有许多悲伤，依然愿意前行。这是一种勇气，也是我们开始追寻幸福的勇气。
>> 作为父母或教育者要想很好地帮助孩子自立，必须懂得尊重，而且首先自己必须成为一个真正自立、充满勇气的人。
>> 但是，幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈地努力向前。
>> 哲学和宗教的最大区别在于是否有“故事”。宗教是通过故事来解释世界。在这里，可以说神是说明世界的重大故事的主人公。与此相对，哲学则拒绝故事。哲学通过没有主人公的抽象概念来解释世界。
>> 不过，停止攀登而中途跳下来，我称其为“宗教”。哲学则是永不止步。
>> 教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。
>> 行为方面的目标有以下两点：（1）自立。（2）与社会和谐共处。而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点：（1）“我有能力”的意识。（2）“人人都是我的伙伴”的意识。
>> 教育、指导、帮助都以“自立”为目标的时候，其入口在哪里呢？答案只有一个，那就是“尊重”。
>> “教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。
>> 因为最根源的是要“尊重人”。并不是指尊重特定的他人，而是指尊重所有的他人，包括家人、朋友、擦肩而过的陌路人，甚至是素未谋面的异国人等。
>> 那就是“尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”。
>> 并且，弗洛姆还补充说：“尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。”青年：什么意思？哲人：不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且，假如有人能认可“真实的自己”，那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。
>> 即使你能将其带到水边也无法强迫其喝水。不管你是多么优秀的教育者都无法保证他们一定会有所改变。但是，正因为无法保证，所以才需要无条件的尊重。首先必须从“你”开始。不附加任何条件也不管结果如何都要踏出最初一步的是“你”。
>> 请你这样理解，尊重之球只会弹回到主动将其投出的人那里。
>> 被平等对待，而不是仅仅被当作一个孩子。
>> 这是所有人际关系中都必需的尊重的具体的第一步。无论是公司里的人际关系还是恋人间的关系，抑或是国际关系，在各种关系中我们都需要对“他人兴趣”给予更多关心。
>> 是的，通过你的身体力行来向他们展示什么是尊重。展示尊重这种构筑人际关系基础的方法，让他们了解基于尊重的关系。阿德勒说“怯懦会传染。勇气也会传染”。当然，“尊重”也会传染。
>> 由你开始。即使没人理解和赞同，你也必须首先点亮火把，展示勇气和尊重。火把照亮的范围最多也就是半径数米，也许感觉像是一个人走在空无一人的夜道上。但是，数百米之外的人也可以看到你所举着的火把。大家就会知道那里有人、有光，走过去有路。不久，你的周围就会聚集数十数百盏火把，数十数百的人们都会被这些火把照亮。
>> 我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。只有根据千人千样的“现在”而被着色的各种各样的解释。
>> 所谓的过去，并不是无法回去，而是根本“不存在”。只要不认清这一点，就无法搞懂目的论的本质。
>> 人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。
>> 人会从过去发生的庞大事件系统中只选择符合现在“目的”的事件并赋予其意义，继而当作自己的记忆。反过来说就是不符合现在“目的”的事件会被抹掉。
>> 这并不是被过去所束缚，其实是自己需要把过去着上“不幸”的颜色。若是说得再严重些，那就是企图借悲剧这一劣酒来忘却不得志的“现在”的痛苦。
>> 不对，我正因为相信人的潜能才否定沉溺于悲剧的做法。
【与时间赛跑！疾控流调人员从源头扼住病毒“咽喉”】整张桌子，一头是一盒盒香喷喷的盒饭，一头是认真忙碌着的流调人员，没有丝毫交集。
10月23日13时，正值饭点，莲池区疾病预防控制中心里，流调人员依旧忙碌中，拨打的电话不断，手中的记录不停，却没人“看得见”面前的盒饭。
2小时内到达现场，4小时内完成流行病学核心信息调查，24小时内完成感染者具体情况调查。他们与时间赛跑，是遏制疫情传播的“幕后侦探”。
“做好流调溯源和数据筛查工作，是阻断疫情传播链条的关键，也是疫情防控工作的关键一环。”已在岗位连续工作三天三夜的莲池区卫健局二级主任科员孟占英，深知流调工作的重要性。
“三天不回家是常事，顾不上吃，顾不上睡，打电话、跑现场……”队员们的辛苦付出她看在眼里，她知道他们心里装的是全市人民的生命健康。
疫情就是命令，防控就是责任。20日23时，市疾控中心在收到市第一中心医院疑似阳性的核酸报告后，立即派出流调专家组到现场进行流行病学现场调查技术指导，新一轮疫情防控阻击战就此打响……
10月21日，我市连续召开应对新冠肺炎疫情工作领导小组会议和全市疫情防控视频调度会议，直到深夜。市委书记、市应对新冠肺炎疫情工作领导小组组长党晓龙要求，要全面落实党中央、省委关于疫情防控决策部署，务必把疫情防控工作作为当前头等大事，保持定力、科学调度、精准应对，主要负责同志靠前指挥，分管负责同志分兵把守，守土有责，守土尽责，全力以赴打赢疫情防控阻击战。市长、市应对新冠肺炎疫情工作领导小组组长闫继红要求，要提高政治站位，坚决克服麻痹思想、侥幸心理，以最快速度、最强力量阻断疫情传播。10月23日下午，在全市疫情防控工作视频调度会上，闫继红强调，要思想认识到位，全面排查到位，高效检测到位，规范隔离到位，全力诊治要到位，重点管控到位，能力建设到位，坚决守护人民群众身体健康和生命安全。其中特别叮嘱，要快速流调到位，严格落实“2+4+24”要求，坚持“三结合、三重流调、三组合力推进”，确保流调迅速精准全覆盖。
21日凌晨1点，睡梦中的市疾控中心流调队员孟洪威被电话惊醒，面对紧急任务，长期从事流调工作的她，早已成家常便饭，仅20分钟便抵达市疾控中心，回到了工作岗位。经过指派，孟洪威来到莲池区疾病预防控制中心，迅速对两名密接人员开展流调工作。查看流调报告、完善行程轨迹，绝不放过任何蛛丝马迹。
去了哪里？怎么去的？停留多久？孟洪威的流调报告上把时间精确到了分钟，每个密接人员的行程轨迹都要追根溯源，确保不漏一人。工作结束时已经是下午6时，而她已连续工作17个小时。
“刘阿姨，您再回忆一下，您是乘坐什么从医院回来的？当时有没有其他人？”孟洪威关切地问。每个密接者在任何不经意的地方都可能造成传染，所以一个密接者至少要反复打上三四个电话，流调工作需要的是细心，更是耐心。23日孟洪威完成对19名密接人员的流调工作。
“一旦拿起电话，我就想不起喝水了。”直到面前的初步流调报告写满了密密麻麻的文字，孟洪威才满意地挂断电话，而她没有片刻停息，又立刻用电脑记录起来……
随着调查深入，密接上升不断增加，流调人员的工作量也在成倍增长。
“妈妈，你什么时候回家？我想你了……”22日22时，莲池区疾控中心流调队员孙洁手机突然响起，传出刚上幼儿园的小女儿期盼的声音。
“乖，你睡醒了妈妈就到家了！”孙洁短短一句话安抚女儿情绪后，便挂断了电话，她是一名流调人员，也是两个孩子的母亲，但她还是选择拿起电话，用自己的坚守，阻止疫情进一步蔓延，她放弃了在夜里陪伴女儿入眠，而是选择去守护更多市民的明天。
查看视频监控、写流调报告、外出查找轨迹确定密接人员……三天以来，流调队员孙俪仅睡了7个小时，其他时间全在流调的工作岗位上。流调是一个延续性工作，每名密接者只能是一名队员固定负责。为了在24小时内确定密接者具体信息，他们顾不上家里的孩子、老人，全力跑在时间前面，用自己的身躯阻隔病毒扩散。
随着时间推移，电话越发频繁火热，盒饭却渐渐冷却，桌子上的一张张流调报告，一处处细节都已渐渐填补完善。他们全身心投入，询问、思索、记录……在流调工作中他们忘却了时间。
一个小时过去了，下午2时，记者离开莲池区疾控中心，繁忙场景没变，堆积的盒饭也没变，依旧静静“躺着”。
10月23日13时，正值饭点，莲池区疾病预防控制中心里，流调人员依旧忙碌中，拨打的电话不断，手中的记录不停，却没人“看得见”面前的盒饭。
2小时内到达现场，4小时内完成流行病学核心信息调查，24小时内完成感染者具体情况调查。他们与时间赛跑，是遏制疫情传播的“幕后侦探”。
“做好流调溯源和数据筛查工作，是阻断疫情传播链条的关键，也是疫情防控工作的关键一环。”已在岗位连续工作三天三夜的莲池区卫健局二级主任科员孟占英，深知流调工作的重要性。
“三天不回家是常事，顾不上吃，顾不上睡，打电话、跑现场……”队员们的辛苦付出她看在眼里，她知道他们心里装的是全市人民的生命健康。
疫情就是命令，防控就是责任。20日23时，市疾控中心在收到市第一中心医院疑似阳性的核酸报告后，立即派出流调专家组到现场进行流行病学现场调查技术指导，新一轮疫情防控阻击战就此打响……
10月21日，我市连续召开应对新冠肺炎疫情工作领导小组会议和全市疫情防控视频调度会议，直到深夜。市委书记、市应对新冠肺炎疫情工作领导小组组长党晓龙要求，要全面落实党中央、省委关于疫情防控决策部署，务必把疫情防控工作作为当前头等大事，保持定力、科学调度、精准应对，主要负责同志靠前指挥，分管负责同志分兵把守，守土有责，守土尽责，全力以赴打赢疫情防控阻击战。市长、市应对新冠肺炎疫情工作领导小组组长闫继红要求，要提高政治站位，坚决克服麻痹思想、侥幸心理，以最快速度、最强力量阻断疫情传播。10月23日下午，在全市疫情防控工作视频调度会上，闫继红强调，要思想认识到位，全面排查到位，高效检测到位，规范隔离到位，全力诊治要到位，重点管控到位，能力建设到位，坚决守护人民群众身体健康和生命安全。其中特别叮嘱，要快速流调到位，严格落实“2+4+24”要求，坚持“三结合、三重流调、三组合力推进”，确保流调迅速精准全覆盖。
21日凌晨1点，睡梦中的市疾控中心流调队员孟洪威被电话惊醒，面对紧急任务，长期从事流调工作的她，早已成家常便饭，仅20分钟便抵达市疾控中心，回到了工作岗位。经过指派，孟洪威来到莲池区疾病预防控制中心，迅速对两名密接人员开展流调工作。查看流调报告、完善行程轨迹，绝不放过任何蛛丝马迹。
去了哪里？怎么去的？停留多久？孟洪威的流调报告上把时间精确到了分钟，每个密接人员的行程轨迹都要追根溯源，确保不漏一人。工作结束时已经是下午6时，而她已连续工作17个小时。
“刘阿姨，您再回忆一下，您是乘坐什么从医院回来的？当时有没有其他人？”孟洪威关切地问。每个密接者在任何不经意的地方都可能造成传染，所以一个密接者至少要反复打上三四个电话，流调工作需要的是细心，更是耐心。23日孟洪威完成对19名密接人员的流调工作。
“一旦拿起电话，我就想不起喝水了。”直到面前的初步流调报告写满了密密麻麻的文字，孟洪威才满意地挂断电话，而她没有片刻停息，又立刻用电脑记录起来……
随着调查深入，密接上升不断增加，流调人员的工作量也在成倍增长。
“妈妈，你什么时候回家？我想你了……”22日22时，莲池区疾控中心流调队员孙洁手机突然响起，传出刚上幼儿园的小女儿期盼的声音。
“乖，你睡醒了妈妈就到家了！”孙洁短短一句话安抚女儿情绪后，便挂断了电话，她是一名流调人员，也是两个孩子的母亲，但她还是选择拿起电话，用自己的坚守，阻止疫情进一步蔓延，她放弃了在夜里陪伴女儿入眠，而是选择去守护更多市民的明天。
查看视频监控、写流调报告、外出查找轨迹确定密接人员……三天以来，流调队员孙俪仅睡了7个小时，其他时间全在流调的工作岗位上。流调是一个延续性工作，每名密接者只能是一名队员固定负责。为了在24小时内确定密接者具体信息，他们顾不上家里的孩子、老人，全力跑在时间前面，用自己的身躯阻隔病毒扩散。
随着时间推移，电话越发频繁火热，盒饭却渐渐冷却，桌子上的一张张流调报告，一处处细节都已渐渐填补完善。他们全身心投入，询问、思索、记录……在流调工作中他们忘却了时间。
一个小时过去了，下午2时，记者离开莲池区疾控中心，繁忙场景没变，堆积的盒饭也没变，依旧静静“躺着”。
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