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有些事，藏在心里面久了是一种心病。如果不能及时表达出来，总会以一种方式潜伏在生活当中。有时候也会成为人生的一种动力，它不需要任何鼓励甚至有时候。都感觉不到它的存在。只是一种感觉继续在当下，很多时候我们不刻意去想。它总是会出现在某个时间点，加上刚好路过的风景并促成。一副完美而又忧伤的样子，然而有些事只适合放在心里。成为自己的收藏也成为自己的风景，待到花开流年之后再来欣赏这不被打扰的美。就像有些事只适合藏在深夜，因为你明白这个黑夜。只属于你一个人你可以在这个空间，收藏你所有认为值得的东西。不怕任何打扰因为有些人即便是进来，也会带着失落的答案退回曾经的原路。因为有些人走进来我担心她们会因此而迷路

#朔州身边事# 【朔州大街上的共享单车，哪去了？】 “哈罗”共享单车进入朔州市场已经有一段时间了，这些单车给朔州市民出行带来了出行方便！
但就在单车投放不久，将单车占为己有、乱停乱放的也是很多，尽管提倡使用者文明“共享”。但还是会有些顽固的人一意孤行。
有些人会以为自己这样的行为很机智，但其实这已经犯法，盗窃、诈骗、哄抢、抢夺、敲诈勒索或者故意损毁公私财物的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款，情节较重的，处十日以上十五日以下拘留
可以并处一千元以下罚款。
最后，小编希望大家能够文明使用共享单车，不要随便破坏和据为己有。共享单车之所以叫“共享单车”，就是为了让所有人都可以方便共同使用，而不是成为某个人的专属！为己为人，方便别人也方便自己，希望大家从我做起，做个文明有素质的朔州市民！
身为朔州人的你，对于霸占共享单车有什么看法呢？？

榉木矮南官帽椅 明 71*58厘米 座高31.5厘米 通高 77厘米

此椅形制独特，是传世椅子中仅见的一例

这件椅子最值得称道的还是结构上的特点，椅盘高度只有一般明式椅的一半，加上垫子仿佛就是一件现代家具。明式官帽椅承载有礼制的意义，此椅据王世襄先生考证“很可能是寺院禅椅，专供趺坐而制”，而禅椅到了明代已逐渐进入文人生活。
图2 我把靠背的浮雕图案与战国早期的夔凤纹瓦当做了一个比较，重新来诠释榉木矮南官帽椅的用处，榉木背板的浮雕与秦代的大瓦当图案的结构基本一致，背板上的夔凤纹是从凤纹变化出来的，瓦当的当时背景是在西周礼制崩溃瓦解的时候，秦统一中国形成中央集权制，这个瓦当也印证了当时的皇家建筑的规模宏大气派，所以从这些佐证纹饰图案的意义上来讲，制作矮南官帽椅的作者是崇尚秦代的权利集中的制度力量，所以我更倾向于这个是轿厢里用的轿椅，是一个官员的专属，不太像某个寺院的禅椅，专为趺坐而制的。而从时间上来说佛教的兴起是魏、晋、南北朝时期由于社会的动乱而兴旺，与中央集权制的秦代并不相符！从结构上来讲，71公分的宽度，在南官帽椅里是非常罕见的，但是禅椅80公分宽，没有扶手是最适宜的！
椅子出处于清华大学艺术博物馆宣传页封面