不落入极端是最高的戒律。

既不做吸烟者，也不做骄傲的不吸烟者；不做说谎者，也不做极其傲慢的不说谎者。极端的守戒，只让骄傲膨胀。以自己守戒为荣的佛教徒，表现出屈就他人，炫耀自己的戒律，让那没守戒或守了一点的人难堪，这种佛教徒需要读《金刚经》。

修行最根本的就是要对佛法僧三宝有信心，有喜悦心。

如果你想更认真修的话，做这些是很好的，非常重要，在实修上进步也比较快。

但是我不希望大家成为一个强压别人的佛教徒。

不要成为吃素恐怖分子。认为佛教徒就一定要吃素。如果你这样做会被泰国、斯里兰卡那边的人谴责。

我不希望大家拿着孔夫子的棍子去打别人要做这些。特别作为父母，不要强逼自己下一代一定要做佛教徒。

最好的的做法是：慈祥、平静、处于当下。

而渐渐的，你的孩子对你会感到好奇，慢慢被你吸引，从而想靠近你。这是我最想要告诉大家的。

——宗萨钦哲仁波切

『周四，早安』52/300
“坚持”的笔画数是16，“放弃”是15，两者只有差之毫厘的不同，却有谬之千里的结果。
满招损，谦受益，也是昨日手机无电后曾国藩家书提到的，戒骄傲，戒懒惰。
高速公路上嫌孩子吵闹扔下，无论如何显得都不太应该。
今天预计事项，一个被告，两个原告材料。 https://t.cn/AiQqIzjS

范仲淹的家训：
《家训百字铭》
“孝道当竭力，忠勇表丹诚；

兄弟互相助，慈悲无过境。

勤读圣贤书，尊师如重亲；

礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。

敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；

谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。

字纸莫乱废，须报五毂恩；

作事循天理，博爱惜生灵。

处世行八德，修身率祖神；

儿孙坚心守，成家种义根。”

在这篇百字铭中，我们读到了范仲淹对子孙方方面面的要求。首先是关于孝道与忠勇，百善孝为先，而一片赤诚之心则是孝义外最重要的。次联是兄弟间要互助互爱，但是这并不仅限于血亲兄弟，仁慈之心是对天下的。第三联是关于勤学，读圣贤书，尊师如重亲；第四联是做人要有礼有节，与邻里间要和睦相处。第五联是尊长与怀幼，对孤寡与穷人要多加体恤。第六联是为人要谦恭，戒骄戒躁。第七联，小到写字的纸范仲淹都要求子孙要节约，“须报五毂恩”中五毂指的是稻、黍、稷、麦、豆等粮食，也一样要求子孙爱惜。第八联则是行事作风要遵循天理，要爱护生灵。第九联的“八德”指的是礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信。最后一联则是对以上九联的总结，要求儿孙坚守以上九条，成为范家的义根。
范仲淹是这样写的，自己也是这样做的，而后的范氏一族更是兴盛了数百年。范仲淹共有4个儿子，次子范纯仁官职相位，其他三子也都历任要职，孙辈间更是不乏能人。据不完全统计，到清朝，范家光是二品以上的大员就出了70多位，良好家风的传承在这里得到了最好的诠释。 https://t.cn/R2WxsCs