日日是好日
今天偶然听到一句话“日日是好日”听后感触颇深，随后在网络上查到出处和解释，将其中蕴含的禅理与家人一起分享，现将网络原文搬运至微博与大家分享。
一
古时候，中国的云门大师有一次对他的弟子说：“十五日以前不问汝，十五日以后道将一句来。（以前的事我均所不问。从明天起怎样生活，你们给我说说看）。”他盯着每个人的脸看。也就是说，学校毕业以前的事，我什么都不问；从学校毕业出来，今天开始走向社会，你们打算怎么工作；结婚以前的事，我不问，但今天举行了结婚仪式成为夫妻的话，明天以后打算怎么过日子？你们说说看吧。
可是大家都像瓷人似的紧闭嘴巴不吭声。云门大师终于等得不耐烦了，就自行代答道：“日日是好日”。
这句话可能已经为人们所熟知，也都能充分理解它的意思。通俗地解释就是“每天都怀着感恩的心情去生活”。但如果真就这么简单的话，又何劳云门大师烦恼呢？
听说以前在南禅寺门前有一个叫哭婆的老太婆，不管晴天还是下雨，一年到头都在哭。有一次，南禅寺的方丈觉得蹊跷，就问她：“老人家，我每次从这过都看见你在哭，到底你有什么伤心事啊？”老太婆满眼含泪地答道：“老方丈，您听我说。我呀，有两个儿子，一个在三条卖雨伞，一个在五条卖草鞋。天一下雨我就想到五条的草鞋今天又卖不出去了，想到儿子该多可怜，我就哭啊。可到了晴天，想到三条的雨伞卖不出去，也够可怜的。所以还是哭啊。”
方丈昕了这话，就说：“老人家，您这是自己找罪受哇。要是在下雨天你去想三条的雨伞卖疯了，忙得他不可开交，你就会开心了。到了晴天，你就想五条的草鞋卖得像长了翅膀似地畅销，你就该高兴庆幸了。不该像你现在这样，把事情老往坏里想。”老太婆听了，觉得有道理。从那以后变得每天都欢天喜地地过日子了。
虽然可以说世间万事只要心态端正，自然会“日日是好日”，就能高高兴兴地过日子。但如果仅此而已，似乎也不必非请云门大师来说不可。
台风掀翻了屋顶，水漫进屋里，孩子被冲走了，丈夫外出杳无音信，电灯好多天不亮，没有米，没有水，这样还说“日日是好日”吗？还会感恩吗？心态端正能解决问题吗？像云门大师这样的高僧大德当然会想到这些极端的、万一的不幸，所以才要“日日是好日”。
只有良宽所说的“灾难到来时随遇而安，死亡临头时欣然而受”的境界，才是这种心境。无论什么灾难临头，都泰然受之，即使得了重病，也不会心神不安；有人要杀了你，也能笑而双手合十，没有这样的心境，就没有资格大言不惭什么“日日是好日”。
心若达不到绝对无之境地是做不到这样的。明历历、露堂堂、纵贯三世，横通十方的绝对无之心称作“摩诃”，即“摩诃般若”的“摩诃”。翻译过来，即“大”。
---选自《和颜——山田无文长老讲话集》（2005.11禅文化研究所编辑出版
二
日日是好日
"日日是好日"的字面意思很好理解，是说每天都是好日子，但是其中蕴含的禅理却不是一般人所能领会到的。据说这句话出自禅宗大师云门之口。
有一天，云门禅师将他所有的弟子聚到一块儿，对大家说："十五日以前的事暂且不问你们了，十五日以后的情况怎么样，请每人简单地阐述一下。"
弟子们你看我，我看你，都不知如何应答。于是，云门禅师这样开悟他的弟子说："日日是好日。"
弟子们更加懵懂了，不知道师父说的是啥意思。都认为，平常一星期里，大概三天下雨、两天刮风，另外两天则是晴转多云。日日是好日，怎么可能？
云门禅师摇了摇头走了，留给诸弟子慢慢用心体悟其中的禅意。
"日日是好日"作为禅宗机缘之语，虽然仅是表述直白的寥寥五个字，却能给予人电光石火般的思想和生命智慧。
也许你认为人生有许多无奈，生命有时充满了痛苦的悲剧，像梦想的破灭、升迁受阻、病人的痛苦、情人的夺爱、英雄的迟暮、老人的怀旧……这些十之八九的不如意常常让人愁容满面，怎么能说"日日是好日"呢？这只能是人们对美好生活的祝愿罢了。
我们应怎么破解云门禅师这句话里蕴藏的妙理禅机呢？首先，在我们凡人看来，人生应当是让人快乐的，所以会有趋乐避苦的心理，都喜欢享受快乐而害怕悲苦。而在大彻大悟的禅师看来，人生是让人品味的，酸甜苦辣、悲欢离合、喜怒哀愁都是人生的百味，都值得去体验、去玩味，而非仅仅体验甜蜜和快乐。所以，对待痛苦和悲离这些凡人不愿接受、但确是人生无法逃避的组成部分，他们也能用一颗平常心来看待。
其次，普通人的喜怒哀乐不过是对某一时间发生的某一具体事件的感受，这种感受是粗浅的、表面的，而在禅师看来，喜悦与忧虑相对，苦与乐只是一念之差，人不能决定天气的阴晴，却可以选择心情的悲喜。虽然他们也有悲苦，但是味道只是如同浓茶之苦，而有别于凡人的黄连之苦。
再者，常人所感受到的苦打上了社会价值观的烙印，所表现出的怒、哀是给别人看的，而禅师是依本心自性生活，无需装模作样，所以能坦然地面对一切，所以"日日是好日"。
"日日是好日"是说日子过得好与不好，不是绝对的，常常是一个人的心境问题、认识的角度问题。我们如果懂得了这个道理，如果懂得改变一种人生态度，换一个视角看人生的苦难，我们往往就能获得生命的新意，和对生活的一种全新的理解。
宋代无门慧开禅师有诗云："春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。"这首诗告诉我们，只要有一颗平常心、旁无杂念，放下一切执着，就会感到生活年年是好年，月月是好月，日日是好日，时时是好时。春有百花，秋有圆月不错，夏有凉风，冬有雪景也很好；"晴天时，则爱晴；雨天时，则爱雨；有乐趣时，则快乐，没乐趣时，也快乐"，这绝对是快乐的境界。
有了"日日是好日"的心境，心灵上就会无牵绊，心胸就会无限扩展，不好的事情也不会对他构成障碍，以这样的心态去生活当然会"日日是好日"。弘一法师李叔同曾阅尽人间春色，看破红尘出家后，他转换心态，"所见无不是花，所思无不是月"，用平常心去应对一切，菜做得太咸是好的，雨天有木屐是好的，破毛巾也是好的，正体现了清静淡泊顺乎自然的禅者之境界。
附一张帅哥照片镇镇
今天偶然听到一句话“日日是好日”听后感触颇深，随后在网络上查到出处和解释，将其中蕴含的禅理与家人一起分享，现将网络原文搬运至微博与大家分享。
一
古时候，中国的云门大师有一次对他的弟子说：“十五日以前不问汝，十五日以后道将一句来。（以前的事我均所不问。从明天起怎样生活，你们给我说说看）。”他盯着每个人的脸看。也就是说，学校毕业以前的事，我什么都不问；从学校毕业出来，今天开始走向社会，你们打算怎么工作；结婚以前的事，我不问，但今天举行了结婚仪式成为夫妻的话，明天以后打算怎么过日子？你们说说看吧。
可是大家都像瓷人似的紧闭嘴巴不吭声。云门大师终于等得不耐烦了，就自行代答道：“日日是好日”。
这句话可能已经为人们所熟知，也都能充分理解它的意思。通俗地解释就是“每天都怀着感恩的心情去生活”。但如果真就这么简单的话，又何劳云门大师烦恼呢？
听说以前在南禅寺门前有一个叫哭婆的老太婆，不管晴天还是下雨，一年到头都在哭。有一次，南禅寺的方丈觉得蹊跷，就问她：“老人家，我每次从这过都看见你在哭，到底你有什么伤心事啊？”老太婆满眼含泪地答道：“老方丈，您听我说。我呀，有两个儿子，一个在三条卖雨伞，一个在五条卖草鞋。天一下雨我就想到五条的草鞋今天又卖不出去了，想到儿子该多可怜，我就哭啊。可到了晴天，想到三条的雨伞卖不出去，也够可怜的。所以还是哭啊。”
方丈昕了这话，就说：“老人家，您这是自己找罪受哇。要是在下雨天你去想三条的雨伞卖疯了，忙得他不可开交，你就会开心了。到了晴天，你就想五条的草鞋卖得像长了翅膀似地畅销，你就该高兴庆幸了。不该像你现在这样，把事情老往坏里想。”老太婆听了，觉得有道理。从那以后变得每天都欢天喜地地过日子了。
虽然可以说世间万事只要心态端正，自然会“日日是好日”，就能高高兴兴地过日子。但如果仅此而已，似乎也不必非请云门大师来说不可。
台风掀翻了屋顶，水漫进屋里，孩子被冲走了，丈夫外出杳无音信，电灯好多天不亮，没有米，没有水，这样还说“日日是好日”吗？还会感恩吗？心态端正能解决问题吗？像云门大师这样的高僧大德当然会想到这些极端的、万一的不幸，所以才要“日日是好日”。
只有良宽所说的“灾难到来时随遇而安，死亡临头时欣然而受”的境界，才是这种心境。无论什么灾难临头，都泰然受之，即使得了重病，也不会心神不安；有人要杀了你，也能笑而双手合十，没有这样的心境，就没有资格大言不惭什么“日日是好日”。
心若达不到绝对无之境地是做不到这样的。明历历、露堂堂、纵贯三世，横通十方的绝对无之心称作“摩诃”，即“摩诃般若”的“摩诃”。翻译过来，即“大”。
---选自《和颜——山田无文长老讲话集》（2005.11禅文化研究所编辑出版
二
日日是好日
"日日是好日"的字面意思很好理解，是说每天都是好日子，但是其中蕴含的禅理却不是一般人所能领会到的。据说这句话出自禅宗大师云门之口。
有一天，云门禅师将他所有的弟子聚到一块儿，对大家说："十五日以前的事暂且不问你们了，十五日以后的情况怎么样，请每人简单地阐述一下。"
弟子们你看我，我看你，都不知如何应答。于是，云门禅师这样开悟他的弟子说："日日是好日。"
弟子们更加懵懂了，不知道师父说的是啥意思。都认为，平常一星期里，大概三天下雨、两天刮风，另外两天则是晴转多云。日日是好日，怎么可能？
云门禅师摇了摇头走了，留给诸弟子慢慢用心体悟其中的禅意。
"日日是好日"作为禅宗机缘之语，虽然仅是表述直白的寥寥五个字，却能给予人电光石火般的思想和生命智慧。
也许你认为人生有许多无奈，生命有时充满了痛苦的悲剧，像梦想的破灭、升迁受阻、病人的痛苦、情人的夺爱、英雄的迟暮、老人的怀旧……这些十之八九的不如意常常让人愁容满面，怎么能说"日日是好日"呢？这只能是人们对美好生活的祝愿罢了。
我们应怎么破解云门禅师这句话里蕴藏的妙理禅机呢？首先，在我们凡人看来，人生应当是让人快乐的，所以会有趋乐避苦的心理，都喜欢享受快乐而害怕悲苦。而在大彻大悟的禅师看来，人生是让人品味的，酸甜苦辣、悲欢离合、喜怒哀愁都是人生的百味，都值得去体验、去玩味，而非仅仅体验甜蜜和快乐。所以，对待痛苦和悲离这些凡人不愿接受、但确是人生无法逃避的组成部分，他们也能用一颗平常心来看待。
其次，普通人的喜怒哀乐不过是对某一时间发生的某一具体事件的感受，这种感受是粗浅的、表面的，而在禅师看来，喜悦与忧虑相对，苦与乐只是一念之差，人不能决定天气的阴晴，却可以选择心情的悲喜。虽然他们也有悲苦，但是味道只是如同浓茶之苦，而有别于凡人的黄连之苦。
再者，常人所感受到的苦打上了社会价值观的烙印，所表现出的怒、哀是给别人看的，而禅师是依本心自性生活，无需装模作样，所以能坦然地面对一切，所以"日日是好日"。
"日日是好日"是说日子过得好与不好，不是绝对的，常常是一个人的心境问题、认识的角度问题。我们如果懂得了这个道理，如果懂得改变一种人生态度，换一个视角看人生的苦难，我们往往就能获得生命的新意，和对生活的一种全新的理解。
宋代无门慧开禅师有诗云："春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。"这首诗告诉我们，只要有一颗平常心、旁无杂念，放下一切执着，就会感到生活年年是好年，月月是好月，日日是好日，时时是好时。春有百花，秋有圆月不错，夏有凉风，冬有雪景也很好；"晴天时，则爱晴；雨天时，则爱雨；有乐趣时，则快乐，没乐趣时，也快乐"，这绝对是快乐的境界。
有了"日日是好日"的心境，心灵上就会无牵绊，心胸就会无限扩展，不好的事情也不会对他构成障碍，以这样的心态去生活当然会"日日是好日"。弘一法师李叔同曾阅尽人间春色，看破红尘出家后，他转换心态，"所见无不是花，所思无不是月"，用平常心去应对一切，菜做得太咸是好的，雨天有木屐是好的，破毛巾也是好的，正体现了清静淡泊顺乎自然的禅者之境界。
附一张帅哥照片镇镇
#恋爱未遂# 我猝不及防就磕到了姜湛蓝和李诗媛，「女生为男生写一本单恋的书，男生画下关于女生的所有瞬间」这种拥有专属感的梗好戳我啊
不管结局是怎样，诗媛和世言在一起还是blue在一起或者甚至就是开放结局，那个未完结的单恋的故事和每一张没有眼睛的画是永不改变只属于李诗媛和姜湛蓝的
反正就剩最后一集了，我在男主男二之间反复横跳，女主喜欢谁我就喜欢谁，漂亮妹妹开心就行
不管结局是怎样，诗媛和世言在一起还是blue在一起或者甚至就是开放结局，那个未完结的单恋的故事和每一张没有眼睛的画是永不改变只属于李诗媛和姜湛蓝的
反正就剩最后一集了，我在男主男二之间反复横跳，女主喜欢谁我就喜欢谁，漂亮妹妹开心就行
《修行日志》
第三章 疾病篇
十二、“放下”到底在救谁？[疑问]
“放下”到底在救谁？最近我的一位朋友孟师兄很特殊，总有很多众生家人来找她，因为她前几世杀业很重。众生家人一来就问我：“师兄，您总让我们放下仇恨，她罪大恶极，您为什么要救她？”
有一次，我对找她的地狱道大蟒蛇家人说：“师兄，我和您说说，她为什么现在生活痛苦，重病缠身，是不是因为伤害了你们呢？是不是做了坏事就有报应？是不是罪有应得呢？对不对？”
蟒蛇家人说：“对。”
我又说：“那您现在生活得好吗？在哪个道呢？”
蟒蛇家人说：“生活得不好，在地狱道，当年被残害的伤口还在滴血。”
我说：“孟师兄因为作恶多端而生活在人间地狱之中，那又是什么原因让你们也生活在恶道呢？如果你们做得对，是不是应该生活在天道呢？难道让你们下地狱是冤枉你们了吗？”
蟒蛇说：“师兄，我懂了，我错了，是我们以前也伤害过她。我们放下了，我们不再复仇，我们和您一起修行。原来师兄并不只是为孟师兄，而是为我们所有迷失方向的家人着想，在救大家。”
其实，相互仇恨的众生家人之间都是互相残害的关系，没有一方绝对有理。就好比孟师兄，众生家人为什么来找她报仇呢？因为孟师兄曾经欺负伤害过众生家人，对不对？那么孟师兄为什么要欺负伤害这些众生家人呢？那是因为过去这些众生家人也欺负伤害过孟师兄。这就好比两个众生家人都向对方发出来负能量，谁先发的呢？不一定知道了，但是如果大家都想着报仇，那就没完没了，循环不止，大家只能无休止地生活在痛苦之中。我们的生命几乎是无止境的，如果不修行，大家都在进行着无尽的生死轮回，每次轮回几乎都在重复一样的痛苦旅程：杀害与被杀，复仇与被复仇。
从无始生死以来，到底有没有扯平过，没有人知道，因为有无数次的扯平，又有不断的互相伤害，而挨打的一方总是不记得他曾经打过别人，一是因为健忘，二是因为轮回，失去了对之前的记忆。但是业力还是会把两个人纠缠到一起，比如在路上意外撞车，我们以为这是意外，其实不是的，那就是互相还债的过程。假如众生家人被撞死了不服，觉得为什么无缘无故地撞死我呢？就会产生仇恨，这个时候又发出了负能量，给对方造成伤害，也给自己增加了负能量，也就是向下去的力量，越恨越往下去，永远没有上升的可能。即使佛菩萨向上拉，可是由于不断地产生向下的负能量，没有放下，即使向上拉的力量再大，也不能从根本上消掉我们自己的业障。等佛力加持的能量用尽，也会继续不断地下滑。
怎样才能从根本上摆脱这种苦难呢？那就是要明白因果循环这个道理。对于众生家人而言，孟师兄欺负过我，我应该干什么呢？我应该欣然接受，并忏悔，取得孟师兄的原谅，这样就消掉了恶业；对于孟师兄而言呢？如果有众生家人来找她复仇，她也应当欣然接受惩罚，弘法利生，并忏悔道歉，争取早日得到众生家人的谅解。没有所造之业，就没有我们的色身，所造之业如果是仇恨、自私、残害众生家人，就是负能量构成的色身，这个色身和地狱能量相契合，就会去地狱。
我们放下了仇恨，就等于不再制造地狱能量，大家和解后，也不用承受被复仇的恶果。这是多么值得开心的事呀！所以，仇恨的双方谁也不用强调自己有理，如果我们继续仇恨，就是往下去，即使到地下，到阎王老爷那里打官司也是打不赢的，谁让我们继续恨呢！我以前总爱强调说“我有理”，有理也是因果循环，没有绝对有理，而且，因为我们又恨了，就要往下去。谁聪明，谁就要快一点放下，放下就会解脱。
如果这两个人之间做了朋友，互相道歉，都承认自己错了，然后人给被伤害众生家人念经，念开示，众生帮助人去劝化身上的其他众生家人皈依佛门，这样两个人之间就会是爱的能量，为对方着想，所产生的就是正能量，也就是向上去的能量。而正能量也构成了双方色身的一部分，就会带着大家向上走。总想报仇，说自己有理，总恨人家，就会去地狱，这是自然规律的作用，我们谁都没有办法改变这一规律。所以我们修行修什么呢？改正自己的行为，让自己的行为顺应自然规律的要求，诸恶莫作，众善奉行，放下一切仇恨，化敌为友。
（待续） https://t.cn/R2WxSeZ
第三章 疾病篇
十二、“放下”到底在救谁？[疑问]
“放下”到底在救谁？最近我的一位朋友孟师兄很特殊，总有很多众生家人来找她，因为她前几世杀业很重。众生家人一来就问我：“师兄，您总让我们放下仇恨，她罪大恶极，您为什么要救她？”
有一次，我对找她的地狱道大蟒蛇家人说：“师兄，我和您说说，她为什么现在生活痛苦，重病缠身，是不是因为伤害了你们呢？是不是做了坏事就有报应？是不是罪有应得呢？对不对？”
蟒蛇家人说：“对。”
我又说：“那您现在生活得好吗？在哪个道呢？”
蟒蛇家人说：“生活得不好，在地狱道，当年被残害的伤口还在滴血。”
我说：“孟师兄因为作恶多端而生活在人间地狱之中，那又是什么原因让你们也生活在恶道呢？如果你们做得对，是不是应该生活在天道呢？难道让你们下地狱是冤枉你们了吗？”
蟒蛇说：“师兄，我懂了，我错了，是我们以前也伤害过她。我们放下了，我们不再复仇，我们和您一起修行。原来师兄并不只是为孟师兄，而是为我们所有迷失方向的家人着想，在救大家。”
其实，相互仇恨的众生家人之间都是互相残害的关系，没有一方绝对有理。就好比孟师兄，众生家人为什么来找她报仇呢？因为孟师兄曾经欺负伤害过众生家人，对不对？那么孟师兄为什么要欺负伤害这些众生家人呢？那是因为过去这些众生家人也欺负伤害过孟师兄。这就好比两个众生家人都向对方发出来负能量，谁先发的呢？不一定知道了，但是如果大家都想着报仇，那就没完没了，循环不止，大家只能无休止地生活在痛苦之中。我们的生命几乎是无止境的，如果不修行，大家都在进行着无尽的生死轮回，每次轮回几乎都在重复一样的痛苦旅程：杀害与被杀，复仇与被复仇。
从无始生死以来，到底有没有扯平过，没有人知道，因为有无数次的扯平，又有不断的互相伤害，而挨打的一方总是不记得他曾经打过别人，一是因为健忘，二是因为轮回，失去了对之前的记忆。但是业力还是会把两个人纠缠到一起，比如在路上意外撞车，我们以为这是意外，其实不是的，那就是互相还债的过程。假如众生家人被撞死了不服，觉得为什么无缘无故地撞死我呢？就会产生仇恨，这个时候又发出了负能量，给对方造成伤害，也给自己增加了负能量，也就是向下去的力量，越恨越往下去，永远没有上升的可能。即使佛菩萨向上拉，可是由于不断地产生向下的负能量，没有放下，即使向上拉的力量再大，也不能从根本上消掉我们自己的业障。等佛力加持的能量用尽，也会继续不断地下滑。
怎样才能从根本上摆脱这种苦难呢？那就是要明白因果循环这个道理。对于众生家人而言，孟师兄欺负过我，我应该干什么呢？我应该欣然接受，并忏悔，取得孟师兄的原谅，这样就消掉了恶业；对于孟师兄而言呢？如果有众生家人来找她复仇，她也应当欣然接受惩罚，弘法利生，并忏悔道歉，争取早日得到众生家人的谅解。没有所造之业，就没有我们的色身，所造之业如果是仇恨、自私、残害众生家人，就是负能量构成的色身，这个色身和地狱能量相契合，就会去地狱。
我们放下了仇恨，就等于不再制造地狱能量，大家和解后，也不用承受被复仇的恶果。这是多么值得开心的事呀！所以，仇恨的双方谁也不用强调自己有理，如果我们继续仇恨，就是往下去，即使到地下，到阎王老爷那里打官司也是打不赢的，谁让我们继续恨呢！我以前总爱强调说“我有理”，有理也是因果循环，没有绝对有理，而且，因为我们又恨了，就要往下去。谁聪明，谁就要快一点放下，放下就会解脱。
如果这两个人之间做了朋友，互相道歉，都承认自己错了，然后人给被伤害众生家人念经，念开示，众生帮助人去劝化身上的其他众生家人皈依佛门，这样两个人之间就会是爱的能量，为对方着想，所产生的就是正能量，也就是向上去的能量。而正能量也构成了双方色身的一部分，就会带着大家向上走。总想报仇，说自己有理，总恨人家，就会去地狱，这是自然规律的作用，我们谁都没有办法改变这一规律。所以我们修行修什么呢？改正自己的行为，让自己的行为顺应自然规律的要求，诸恶莫作，众善奉行，放下一切仇恨，化敌为友。
（待续） https://t.cn/R2WxSeZ
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