#小陈读书碎碎念# 正常的话，这个月就可以看完英国近代史诶。16世纪的英国家庭一般是不群居的，这与中国古代的宗族传统形成了鲜明的对比。另外值得注意的一点是，当时的家庭并不特别的注重血缘，附属的学徒与仆人也常常被视作家庭成员。
同时，中国传统家庭盛行婚姻包办制，而十六世纪的英国年轻人在自己的婚姻上还是有一定自主权的，父母会提供可供选择的对象，年轻人在这些候选人中选出最符合各方利益之人。当然这一点也随阶级而变，真的好羡慕十六世纪那位叫伊丽莎白的中下层妇女，一直在为实现自己的独立与婚姻自由不懈奋斗，已经积攒下了基本的用品，三英镑的工资，和三头牛，可惜的是，在结婚之前就去世了[失望]
16世纪的女性真的好辛苦，特别想了解一下避孕措施在西方的普及，前避孕时代的女性真的好可怜[委屈]

现在全球风险无处不在，疫情变种、东欧战争、粮食危机、通货膨胀、逆全球化……“黑天鹅”或“灰犀牛”事件不断冲击着人类世界，我们的文明会因此而退步吗？
在此推荐两本书：《文明的逻辑——人类与风险的博弈》和《世界秩序与文明等级——全球史研究的新路径》。
《文明的逻辑》是陈志武教授的最新著作，通过人类与风险的博弈重新解读文明的进化，而非“劳动生产率”这一把文明标尺，强调了家庭、宗族，宗教和商业等要素的重要作用，扎实的研究再次证明了量化实证研究在经济学领域的价值。
前段时间《读书》杂志上有一篇马传景所写的“经济学的贫困与救赎”文章「链接」，批评了自边际革命以来，量化研究让经济学走进了“死胡同”，而陈教授在采访则表示，中国的经济学批评的太多，真正做研究的太少，量化研究是当下经济学最好用的工具。
当然，看《文明的逻辑》前也推荐这本刘禾主编的《世界秩序与文明等级》，5年前的学校读书会上和同学一起研读过，值得一读。书中一共有11篇非常有趣的论文，可以看到西方在近代如何通过对科学的认知来证明其文明的优越性。

#福建莆田发生重大刑案# 无法可依 违法必究。
装瞎好玩吗？算求你了 别搞形式主义了。 扫黑除恶扫不到福建是吗？ 糟粕文化就是打击不了是吗 ？今天上近代史的时候，老师刚讲福建根深蒂固的宗族文化，回来就看到这个新闻，太可笑了。 繁荣发展的二十一世纪的黑暗角落， 黑暗势力攀附交杂。 藤蔓互相缠绕会植的多深zf你不害怕吗？ 老百姓只是想安安稳稳有个家 很难对吗。