#防弹少年团[超话]#
啊。刚看完了防弹聚餐的全成直播。虽然昨天我在无意中点开了防弹的超话发现圈地震了一脸蒙，在弄清楚了大概事情之后非常茫然，久而久之的是难受。昨天看到了超话里面有很多粉丝发帖，里面有粉丝真情实感的抒情，还有对弹这一做法的各种猜测。我都没看，因为我不信他人，我当时想着的是等中字出来了我要自己看完全程视频，才能真正了解他们这一做法的原油。
现在看完了全程，我大概明白吗他们的想法。以下是我自己个人对弹想法的解读，不一定正确，只是表达一下自己的想法。
首先，我觉得弹做这个决定，一不是什么强制换代，二不是什么公司逼迫，是他们自己的想法。就像南俊说的，一直到dymamite ，后面的黄油来福其实说实话反响并没有那么好了。他们其实自己也很清楚。他们发现他们有点迷茫了，就像每个人都有瓶颈期一样，他们突然不知道自己写歌词作曲到底这个曲子的意义是什么他们不知道了。但是因为爱豆是没有时间给你去沉淀，静下心来去明确方向的，每天的行程都安排的满满的，根本没有时间去沉淀下来自己捋清楚团队的方向是什么。包括疫情原因，他们的行程肯定是规划到一年以后的，可是疫情导致他们规划的行程都没有实现而是一直在变都是临时做了决定，其实这对他们而言也很疲惫。他们其实很累，但是他们不敢停下来，就像南俊说的，“说累像是在犯罪”。其实我听到这个话的时候我真的心情很难过。他们真的很在意粉丝。真的很在意。
所以为什么会个人solo？他们已经在一起生活将近20年了，在这20年里，他们都是以“防弹少年团”的称号生活的。他们其实个人生活的时间很少。他们年龄说实话已经很大了，所以说他们也想有一些自己的生活。我觉得，这是应该的。我支持。第二个原因就像刚才说的，他们已经进入了一个瓶颈期，如果再逼他们以团体的形式发歌说实话歌的质量只会接着下滑，他们自己也清楚会是这样，所以他们不想给粉丝一个没有意义只是写歌机器的一张专辑，所以这也能说明他们很在意粉丝，他们不想让粉丝失望不想敷衍我们所以决定不再写团体歌。这里我想再插一句，其实说实话其实普通男团他们根本不会考虑这些，有人给他们写歌，他们只需要到了回归时间把歌拿来唱就ok了，每月每年都是这样流水线工作。但是防弹不是，做词作曲一系列都是弹全程参与，他们想建立自己的精神世界，想把属于自己的思想体系传递给粉丝，所以这也是弹的地方。所以不精的东西我不愿意给粉丝，这也能体现出我们在弹心里多么重要。
说实话直播看到一半的时候我大概就明白这一切了。说实话大家不必这么难过。solo是有好处的。团体歌有团体歌的意义，solo也有solo的意义。因为solo更能细致体现出弹里面每个成员自己想对粉丝表达的感情。每一个成员都是独特的，粉丝在每个成员心里面的情感地位都是不同的。还有一个原因是，就像suga说的，其实如果单独把他们每一个人拉出来个人活动，其实他们一开始是做不到的。suga说：“我总不能在舞台上唱两个小时的rap吧”。所以他们心里也明白其实虽然在团体内他们各有分工，整个团配合的很好。但是把他们单独拉出来的话他们不能ace。所以为什么要solo，他们想通话单独活动来发现他们自身的弱项，然后去加强。这样最终他们每一个人都会变得强大，那再之后他们再合体，不就炸裂了么。所以solo过程实际就是一个沉淀。
最后最后，希望大家不要太难过。其实到这里我就明白了九周年发现这张专辑的意义。包括为什么他们准备纹纹身，包括果果发的”bts forever “，说实话这两件事情足以让我坚信他们说不会解散的。“yet to come”，我们的荣耀时刻尚未到来，他们想要用一段时间去沉淀自己，明确方向，然后开启防弹少年团的第二篇章，以一个新的面貌去认识大家。这其实才是偶像给粉丝最珍贵的态度，也是偶像把粉丝摆在的最高位置。
希望大家接下来能够好好享受每个成员的个人专辑。反正我是非常非常期待的（因为我等泰泰的个人专辑已经好久了）。这里我突然想到了一件事情，就是我看到超话里面有人说大哥最后一个出个人专辑是因为服兵役。我觉得不是，可能有这个因素，但我觉得大哥最后一个出纯粹是因为他应该是第一次出mixtape ，所以需要一段时间去准备。（其实事情没有大家想的那么复杂）
所以说实话这次感觉不全是公司的锅，其实是他们的个人决定。但是今天看到黑比股市暴跌，心里非常爽哈哈哈哈（陈年往事不会忘记）
最后说一句，阿永，防永！bts forever!!!
啊。刚看完了防弹聚餐的全成直播。虽然昨天我在无意中点开了防弹的超话发现圈地震了一脸蒙，在弄清楚了大概事情之后非常茫然，久而久之的是难受。昨天看到了超话里面有很多粉丝发帖，里面有粉丝真情实感的抒情，还有对弹这一做法的各种猜测。我都没看，因为我不信他人，我当时想着的是等中字出来了我要自己看完全程视频，才能真正了解他们这一做法的原油。
现在看完了全程，我大概明白吗他们的想法。以下是我自己个人对弹想法的解读，不一定正确，只是表达一下自己的想法。
首先，我觉得弹做这个决定，一不是什么强制换代，二不是什么公司逼迫，是他们自己的想法。就像南俊说的，一直到dymamite ，后面的黄油来福其实说实话反响并没有那么好了。他们其实自己也很清楚。他们发现他们有点迷茫了，就像每个人都有瓶颈期一样，他们突然不知道自己写歌词作曲到底这个曲子的意义是什么他们不知道了。但是因为爱豆是没有时间给你去沉淀，静下心来去明确方向的，每天的行程都安排的满满的，根本没有时间去沉淀下来自己捋清楚团队的方向是什么。包括疫情原因，他们的行程肯定是规划到一年以后的，可是疫情导致他们规划的行程都没有实现而是一直在变都是临时做了决定，其实这对他们而言也很疲惫。他们其实很累，但是他们不敢停下来，就像南俊说的，“说累像是在犯罪”。其实我听到这个话的时候我真的心情很难过。他们真的很在意粉丝。真的很在意。
所以为什么会个人solo？他们已经在一起生活将近20年了，在这20年里，他们都是以“防弹少年团”的称号生活的。他们其实个人生活的时间很少。他们年龄说实话已经很大了，所以说他们也想有一些自己的生活。我觉得，这是应该的。我支持。第二个原因就像刚才说的，他们已经进入了一个瓶颈期，如果再逼他们以团体的形式发歌说实话歌的质量只会接着下滑，他们自己也清楚会是这样，所以他们不想给粉丝一个没有意义只是写歌机器的一张专辑，所以这也能说明他们很在意粉丝，他们不想让粉丝失望不想敷衍我们所以决定不再写团体歌。这里我想再插一句，其实说实话其实普通男团他们根本不会考虑这些，有人给他们写歌，他们只需要到了回归时间把歌拿来唱就ok了，每月每年都是这样流水线工作。但是防弹不是，做词作曲一系列都是弹全程参与，他们想建立自己的精神世界，想把属于自己的思想体系传递给粉丝，所以这也是弹的地方。所以不精的东西我不愿意给粉丝，这也能体现出我们在弹心里多么重要。
说实话直播看到一半的时候我大概就明白这一切了。说实话大家不必这么难过。solo是有好处的。团体歌有团体歌的意义，solo也有solo的意义。因为solo更能细致体现出弹里面每个成员自己想对粉丝表达的感情。每一个成员都是独特的，粉丝在每个成员心里面的情感地位都是不同的。还有一个原因是，就像suga说的，其实如果单独把他们每一个人拉出来个人活动，其实他们一开始是做不到的。suga说：“我总不能在舞台上唱两个小时的rap吧”。所以他们心里也明白其实虽然在团体内他们各有分工，整个团配合的很好。但是把他们单独拉出来的话他们不能ace。所以为什么要solo，他们想通话单独活动来发现他们自身的弱项，然后去加强。这样最终他们每一个人都会变得强大，那再之后他们再合体，不就炸裂了么。所以solo过程实际就是一个沉淀。
最后最后，希望大家不要太难过。其实到这里我就明白了九周年发现这张专辑的意义。包括为什么他们准备纹纹身，包括果果发的”bts forever “，说实话这两件事情足以让我坚信他们说不会解散的。“yet to come”，我们的荣耀时刻尚未到来，他们想要用一段时间去沉淀自己，明确方向，然后开启防弹少年团的第二篇章，以一个新的面貌去认识大家。这其实才是偶像给粉丝最珍贵的态度，也是偶像把粉丝摆在的最高位置。
希望大家接下来能够好好享受每个成员的个人专辑。反正我是非常非常期待的（因为我等泰泰的个人专辑已经好久了）。这里我突然想到了一件事情，就是我看到超话里面有人说大哥最后一个出个人专辑是因为服兵役。我觉得不是，可能有这个因素，但我觉得大哥最后一个出纯粹是因为他应该是第一次出mixtape ，所以需要一段时间去准备。（其实事情没有大家想的那么复杂）
所以说实话这次感觉不全是公司的锅，其实是他们的个人决定。但是今天看到黑比股市暴跌，心里非常爽哈哈哈哈（陈年往事不会忘记）
最后说一句，阿永，防永！bts forever!!!
能在动中不动 才是真实工夫
东隐学佛网 2022-06-14 07:00 发表于福建
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。
有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘。没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开；自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。
儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。
有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”
僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢；太平将近，我往西方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！
我以前在云南鸡足山，剃度具行法师出家的事，说给大家听听。具行法师未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，《早晚课诵》《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不空过。
后朝四大名山，阅八年，再回云南。是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯干，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。
临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自焚化去。
及被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。
他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力。
——虚云老和尚
东隐学佛网 2022-06-14 07:00 发表于福建
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。
有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘。没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开；自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。
儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。
有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”
僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢；太平将近，我往西方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！
我以前在云南鸡足山，剃度具行法师出家的事，说给大家听听。具行法师未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，《早晚课诵》《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不空过。
后朝四大名山，阅八年，再回云南。是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯干，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。
临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自焚化去。
及被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。
他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力。
——虚云老和尚
世态可以炎凉，做人必须善良！
人生不求完美，
平淡才是实惠，
是你的何必去争，
别人的何必去抢，
世态可以炎凉，
做人必须善良，
世界可以混乱，
内心不能肮脏。
要想生活完美，
就要淡视那些不完美，
只要你的心完美，
你的世界就完美。
凡事要看淡，人生才平常，
看开，看透一些，
得失是常态。
平淡人生，来去随意，
来去放不下，生活就不平衡。
有些话，能不说就沉默，
藏在心里更适合。
有些伤，能不揭就放下，
无声忘记更明智。
平平淡淡是生活，
来来去去是人生。
生活无求心自淡，
人生不比才心安。
人生不求完美，
平淡才是实惠，
是你的何必去争，
别人的何必去抢，
世态可以炎凉，
做人必须善良，
世界可以混乱，
内心不能肮脏。
要想生活完美，
就要淡视那些不完美，
只要你的心完美，
你的世界就完美。
凡事要看淡，人生才平常，
看开，看透一些，
得失是常态。
平淡人生，来去随意，
来去放不下，生活就不平衡。
有些话，能不说就沉默，
藏在心里更适合。
有些伤，能不揭就放下，
无声忘记更明智。
平平淡淡是生活，
来来去去是人生。
生活无求心自淡，
人生不比才心安。
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