赐也何敢望回。回也闻一以知十,赐也闻一以知二。子曰:弗如也,吾与汝弗如也。
颜渊曰:愿无伐善,无施劳。
有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
子曰:回也,其心三月不违仁,
子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!
子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
我现在就做颜回了[泪][太开心][太开心][太开心],不及子贡,子路,你们俩是我的方向,我就是颜回了,好好的哦!现不及生财的方法,我的理想终极目标是,有钱,有充足的事与人,表达简约而明了,不迁怒,不贰过,达到生命昂扬向上的状态。生命昂扬向上…
颜渊曰:愿无伐善,无施劳。
有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
子曰:回也,其心三月不违仁,
子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!
子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
我现在就做颜回了[泪][太开心][太开心][太开心],不及子贡,子路,你们俩是我的方向,我就是颜回了,好好的哦!现不及生财的方法,我的理想终极目标是,有钱,有充足的事与人,表达简约而明了,不迁怒,不贰过,达到生命昂扬向上的状态。生命昂扬向上…
刘禹锡的陋室,清绿的苔痕印上台阶,抬眼一望,草色青青。但“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”极简的生活,并非简陋无一物,而是心有丰盈,只与自己热爱的一切在一起。孔子曾说称赞自己的弟子颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”颜回住在清简的屋子里,只吃一碗饭,只喝一瓢水,别人都觉得凄苦,他却淡然处之,因为他有属于自己的快乐,有自己的精神世界得以遨游。真正的极简,不是“断舍离”般的空空无一物,亦不是“越少越好”,而是你真心看清自己的内心,只留下最重要的部分。那个恰如其分的比例,就是极简,就是我们给予生活的美感。
问曰:菩萨之法,专以度众生为事,何故独处深山,弃舍众生,静坐求禅乎?
答曰:此菩萨所以为中道也。度一切众生,须德高行备,觉妙智神;一切德行,非禅不深;一切觉智,非禅不发;故暂舍众生,静坐求道。如人有病,将身服药,暂息事业,疾愈则修业如常。菩萨亦然,身虽暂舍众生,而心常怜悯,于闲静处,服禅定药,得实智慧,除烦恼病,起六神通,广度众生。即如儒者隐居,岂洁己而忘世哉?正为求万物一体之志耳。其隐也,万物一体之志,念念不离;其出也,万物一体之道,时时不错。故以禹、稷三过不入之功,不能加以颜子箪瓢陋巷之乐者,正为此志无加损也。 https://t.cn/R2WxuoH
答曰:此菩萨所以为中道也。度一切众生,须德高行备,觉妙智神;一切德行,非禅不深;一切觉智,非禅不发;故暂舍众生,静坐求道。如人有病,将身服药,暂息事业,疾愈则修业如常。菩萨亦然,身虽暂舍众生,而心常怜悯,于闲静处,服禅定药,得实智慧,除烦恼病,起六神通,广度众生。即如儒者隐居,岂洁己而忘世哉?正为求万物一体之志耳。其隐也,万物一体之志,念念不离;其出也,万物一体之道,时时不错。故以禹、稷三过不入之功,不能加以颜子箪瓢陋巷之乐者,正为此志无加损也。 https://t.cn/R2WxuoH
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