姑娘素颜说明非常信任我,那我也会直言不讳。面相有眼尾上吊,有些吊销眼的迹象,额头饱满,说明在性格上多少是有些极端的,并且容易多计较,心气儿高,攀比心强烈,凡事都想争第一,不会轻易做出妥协,也可以说是有些强势了,对事业有利。但对于婚姻来说是不利的。并且眼距较宽,代表在感情中容易遇到渣男,再配合夫妻宫有痣,影响感情,因此情感运势不佳。不过鼻子还好,鼻头圆润,鼻翼较饱满,鼻梁不塌陷,说明30岁以后你的财运,事业运势非常不错,吃喝不愁。我给你的意见是在28岁前一定要有稳定的经济,婚姻最好在26岁前不要优先考虑。整体看问题不大,主要是感情方面一定要慎重。

胡思乱想:《金刚经之凡事》
人和事,理由和借口,原来都写在了《金刚经》里了。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。原来大德诸位的菩萨,是如此去净化自己的心念与存。所有的一切众生,卵生的、胎生的,发酵而生的、蜕变而生的,有形状的、无形状的,有思想的、无思想的,既非有思想、也非无思想的,教语经论都让他们进入了不生不灭的清净自如境界、解脱一切烦恼与痛苦。假如菩萨心里还执着于自己的主观,执着于俗世的种种理由和借口,因与果的众生,那就不是菩萨的境界了。
我不是佛门宗徒,不知何时众生之苦,只清楚和牵挂自己做了什么,什么不能做,但不知心中滋生的烦恼和计较是悟?还是觉?涅槃的不生不灭、无我无为、清净自如的精神境界,对于我这种俗人做不到,太多太多的困惑和牵挂、太多太多的生灭的困扰,根本无法做到心里无我的一切。《金刚经》讲,心念寂静、不为外界所动,心境清净自如自在,这样的涅槃今天有什么人可以做到。俗世?红尘嚣嚣!庙堂?江湖之道!俗人俗语犹在生命的种种烦恼和痛苦,开悟得道且我相、人相、众生相。人和事,众生之相,俗世的社会环境,一切俗人的状态,我想只因人间世事无常吧。
文经之言:“应无所住而生其心”。是否可以理解我等俗人不要去想当然的去感知,真真假假虚虚实实的一切感知,也就让社会上人和事,有了众口的理由和借口,更是有了多多少少的埋怨和责怪!我认为,不是我们计较和在乎的太多,而是人没有给人心订下个具体的范围,没有给善良写下一个订义,所以今天的人和事把人心的善良变得分文不值!很多事情的人心,没有《金刚经》所提到的清净心,即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧的空灵自在、纯净妙心。或多或少都是平常心,平常的欢喜悲伤之心,只是因为人生的境遇不可捉摸,心智却可以扭转,心有正念,心有邪意,都会是一切欢喜的平常心。我等俗人的平常心往往都是积极要融入外境之意,用平常之心保持着对世界新鲜而有希望的心。换句话说,平常心也是一种敏感和一种韧性的方式,使我们俗人众生能享受好的生活,也能承受坏的际遇。
忍字心之底,拥有心底为线的俗人,失意事来能治之以忍,快心事来能视之以淡,荣宠事来能置之以让,怨恨事来能安之以忍,烦乱事来能处之以静,忧悲事来能平之以稳。高僧大德以清净心看世界,俗人只以平常心看待生活。俗人呢,有能力时,就做点大事。没能力时,就做点小事。我们只能看完深邃的《金刚经》,悟得生活就是平常心,就在这红尘俗世中,平常心被数不清的欲念牵引着,我们俗人整日奔波忙碌,直到身心具疲,只因芸芸众生中,我们生存于红尘之间。红尘嚣嚣中的与人,总有猝不及防的世态炎凉,总有难以觉察的陷阱暗枪,总有得志时的阿谀奉承有如潮涨,总有落魄后的冷嘲热讽蜚短流长,能怎么样?又能怎么样?
世上之人,是形形色色。所以,众人之心,更加地难以捉摸。《金刚经》佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信心不?” 佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句,乃至一念净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。” “何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。” “何以故?是诸众生若心取相,即为着我人众寿者;若取法相,即着我人众生寿者。” 
世上之人,不就是我们这些俗人众生吗?为何执着于自己的、他人的、俗世的、脱俗的种种状况,又为何相对的不执着于事物的变化、也不执着于天地环境的变迁,有没有牵挂、有没有计较,都取决于心境。所以世间的一切相、也就是一切状态都是变化无常的,我们会被迷惑,迷惑后就会计较一切状况,由此可见。所以,读《金刚经》,悟得“人心入骨”,难懂莫测。虽历经人生苦甘之味,我等俗人应当以责人之心责己,以宽己之心待人。做人堂堂正正,交心坦坦然然,将山石的骨,泉水的利,放置在今后的岁月里,因为过去的沧桑不会再扰乱宁静的心绪了。也许是读出了《金刚经》中字句经言的自我迷茫和困顿利己,“贪嗔痴”,把“贪嗔痴”读透,那么对人生的种种苦难和迷惑也就有了“斯陀含”。

五月、壬午:阳历(6月5日至7月6日)
本月引起反复,小心时顺时逆
这个月运气反复,如要跟新客人接洽生意,应该抱有戒惧之心
不要信得太尽。因为今年虽有贵人帮助,会有较好的成绩和收入增多,但凡事都要小心,量力而为,切勿【背重磅】
本月的事业运:应尽量减少一些无谓应酬,特别是在光筹交错之间,切勿谈生意或签合约。
本月的财富运:较好


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