我们心里每天都有无数个各种各样的念头,就仅仅一个小时的妄念完全足以障碍我们的修行,烦恼我们的心情,任何事情都会从小而起,要是从小不把它灭掉,发展到一定的程度时不用说灭它连自己躲都躲不了,故平时不要想太多,把妄念转为正念,把疑惑转为正见,如此你的人生有意义的。
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心存善念,保持正信,正念,正知,正见。
不论你伤害谁,从长远来看,都会伤害到你自己。
或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。
凡是你对别人做的,就是对自己做的。
你让他人经历什么,有一天也将自己经历,这是历来智者们的教诲。
—慈诚罗珠堪布
生活岂能百般如意,
凡有一得必有一失。
今天苦果,昨天伏笔,
当下付出,明日花开。
无论大恩小恩,都要感恩,
别管大忙小忙,都不要忘。
有人帮你,是你的幸运,
别人帮你,是你的福气,
愿我们都能做懂得感恩的人!
善良是人的本性,品德是人的外衣,
善良的人,天必佑之,一生好福气,
有德之人,人人相助,一生多财运,
行善,则可积福,立德,则可聚财。
不论你伤害谁,从长远来看,都会伤害到你自己。
或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。
凡是你对别人做的,就是对自己做的。
你让他人经历什么,有一天也将自己经历,这是历来智者们的教诲。
—慈诚罗珠堪布
生活岂能百般如意,
凡有一得必有一失。
今天苦果,昨天伏笔,
当下付出,明日花开。
无论大恩小恩,都要感恩,
别管大忙小忙,都不要忘。
有人帮你,是你的幸运,
别人帮你,是你的福气,
愿我们都能做懂得感恩的人!
善良是人的本性,品德是人的外衣,
善良的人,天必佑之,一生好福气,
有德之人,人人相助,一生多财运,
行善,则可积福,立德,则可聚财。
心清净,始终会有一个好心情,身体自然就健康。如果总是有烦恼,心随着外境转动,即使物质生活再优越,好人做得再好,我们的身体仍然会受到伤害而无法解脱。
在生活中修行,我们的言行举止都要符合善意,利他就是正言、正念、正知、正见、正觉,正行,尽量做到无我,真诚的去利益他人,就能与大道和合。
时常做到反观自我,自觉、自省,不执着我相,人相、众生相、佛相、善相、修道相、事相、物相、色相,放下自以为是的我,离一切诸相,即名诸佛。
在我们去帮助别人时,不要劝对方决定怎么做,也不要劝人决定不怎么样。因为你不是他,做到一切不忘随缘,随缘尽力而为就很好。我们的业还没完全消失,定力也不够,心里的观想力自然也不够,智慧不足,这样烦恼自然也不好消除。不执着,不分别、不强求,不生假名安利之心,则无忧烦恼。
所有的一切都在于心的作用,包括执着与开悟。 当我们的道心升起,放下我的自私心,得失心、利益心、恐惧心、嗔恨心、虚荣心,心中完全没有了对立 ,才能与一切人,一切物和平相处。有众生可灭度也是一种执着,要做到心中不执着,如此才是真正的菩萨。《心经》云:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。[摊手] https://t.cn/RxQ2szM
在生活中修行,我们的言行举止都要符合善意,利他就是正言、正念、正知、正见、正觉,正行,尽量做到无我,真诚的去利益他人,就能与大道和合。
时常做到反观自我,自觉、自省,不执着我相,人相、众生相、佛相、善相、修道相、事相、物相、色相,放下自以为是的我,离一切诸相,即名诸佛。
在我们去帮助别人时,不要劝对方决定怎么做,也不要劝人决定不怎么样。因为你不是他,做到一切不忘随缘,随缘尽力而为就很好。我们的业还没完全消失,定力也不够,心里的观想力自然也不够,智慧不足,这样烦恼自然也不好消除。不执着,不分别、不强求,不生假名安利之心,则无忧烦恼。
所有的一切都在于心的作用,包括执着与开悟。 当我们的道心升起,放下我的自私心,得失心、利益心、恐惧心、嗔恨心、虚荣心,心中完全没有了对立 ,才能与一切人,一切物和平相处。有众生可灭度也是一种执着,要做到心中不执着,如此才是真正的菩萨。《心经》云:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。[摊手] https://t.cn/RxQ2szM
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