修行人应远离二十种病气
1 怯弱气——认为自己根浅慧薄,无力胜任大道。应发大愿,立大志而向上发心也。
2孤僻气——生性孤僻,心量狭隘,不和合与大众。应放开心量,方便利济群生。
3出头气——利用宗教出头,拉帮结派,而欲为人上人,应放下做头思想,归于无为。
4神秘气——心怀计谋,不能直心而行,处处显示神秘踪影,应坦平无私面对大众。
5奇异气——宣扬自己功高,悟境玄妙,处处当众显示自己。应归于平常,普通而不做作。
6贪着气——以法住而享受世间的名利供养,不知惜福,反而贪心不止。应放舍贪心,尽量节约,以培后福。
7傲慢气——以学识禅功执于心中,贡高我慢,看不起他人。应平和而化人我之见,谦虚不怀,接纳众人。
8无知气——于佛法无正之见,不明事理,终日随队打转。应警觉自心,省悟不昧,开发心智而得旨。
9世俗气——随修心法,却全以世俗眼光看问题,不能离欲。应超脱尘俗之累,一心向道,清净无为。
10急进气——急功近利,过分执着用功,反使身心不平衡。应放下求得之心,而无心用功。
11懈怠气——不愿打坐观照,任其妄念纷飞,而不制止化转。应精进一心,勇猛无畏,方能透过妄念。
12刚愎气——自以为悟道,不听他人善言,也不印证于名师,结果落在之见里,不得转身。
13不和气——看到他人或他宗殊胜,即不服气,硬与人争辩高低,结果伤了和气,失去了心地法喜。
14执病气——有障不去,有漏不消,自以为安心即可,不知总成病障而不得成就。
15焦虑气——惧怕自己不开悟,顾虑修道时长,心中老是不安。应安心于法,一往直前,总有到家时日。
16计较气——在师门中计较人我,分辨好坏,不能无心而行。应放下计较,平等无住。
17不安气——无论在何处都不得安心,老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因,使自心安忍不动。
18法行气——太在意于法行,不能出离法执,难以出离应机。应悟神而归本,以无住本,而方便立一切法。
19神通气——固定或法而通,虽为利益众生,而不知含藏,造成行人的向往与执取。故应隐其通而使妙慧达道,自证而利人。
20成就气——道业成就而流露非凡的气质,使众人尊而敬之,于是影响凡欲,造成麻烦。应化去道气而归于平凡,无道可寻,点化无类。
1 怯弱气——认为自己根浅慧薄,无力胜任大道。应发大愿,立大志而向上发心也。
2孤僻气——生性孤僻,心量狭隘,不和合与大众。应放开心量,方便利济群生。
3出头气——利用宗教出头,拉帮结派,而欲为人上人,应放下做头思想,归于无为。
4神秘气——心怀计谋,不能直心而行,处处显示神秘踪影,应坦平无私面对大众。
5奇异气——宣扬自己功高,悟境玄妙,处处当众显示自己。应归于平常,普通而不做作。
6贪着气——以法住而享受世间的名利供养,不知惜福,反而贪心不止。应放舍贪心,尽量节约,以培后福。
7傲慢气——以学识禅功执于心中,贡高我慢,看不起他人。应平和而化人我之见,谦虚不怀,接纳众人。
8无知气——于佛法无正之见,不明事理,终日随队打转。应警觉自心,省悟不昧,开发心智而得旨。
9世俗气——随修心法,却全以世俗眼光看问题,不能离欲。应超脱尘俗之累,一心向道,清净无为。
10急进气——急功近利,过分执着用功,反使身心不平衡。应放下求得之心,而无心用功。
11懈怠气——不愿打坐观照,任其妄念纷飞,而不制止化转。应精进一心,勇猛无畏,方能透过妄念。
12刚愎气——自以为悟道,不听他人善言,也不印证于名师,结果落在之见里,不得转身。
13不和气——看到他人或他宗殊胜,即不服气,硬与人争辩高低,结果伤了和气,失去了心地法喜。
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18法行气——太在意于法行,不能出离法执,难以出离应机。应悟神而归本,以无住本,而方便立一切法。
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国学机的用途是什么?
孕妈,开启胎教,活跃胎宝。
幼儿,启动早教,开发心智。
少儿,步入经典,扎根教育。
学生,积累诗词,备战考试。
教师,辅助教学,活跃气氛。
成人,丰富生活,增添阅历。
老人,陶冶性情,颐养天年。
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12年至今专注国学机,国学机行业始创者!!!
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香道的含义远远超越了香制品本身,而是通过香这个载体达到修养身心,培养高尚情操,追求人性完美的文化。
香,在馨悦之中调动心智的灵性,而又净化心灵;于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心;香,既能悠然于书斋琴房,开发心智;又可缥缈于庙宇神坛,安神定志;既能在静室闭观默照,又能于席间怡情助兴。
9月每周六下午惠量小院开设香道课
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