下面讲了一个比喻，其实这样的修行很好。

如同金匠将金子放在火上烧来净化垢染，用水反复洗涤使它柔和一样。如果心也是以快乐道用调伏，以痛苦道用来清净，那么身心都会轻而易举成就殊胜的轻安等持，

金子毕竟是矿物，里面的泥沙、各种石料等都可以净化。一般的铁匠和金匠银匠，会通过水、火等不同的因缘来煅炼矿物。用火烧来去除染污，用水反反复复地洗涤，使之柔和，不会那么刚，一碰就断。

同样的道理，心也是一样。快乐时，把它转为道用，快乐的心态不会过分傲慢，可以调柔；痛苦时，把它转为道用，心变得清净，不会造业、嗔恨。

“轻安等持”是菩萨的一种禅定，指你的心堪能、做什么都可以，都轻而易举。在《俱舍论》中对轻安禅定、轻安等持专门有阐述。如果苦也能转为道用，乐也能转为道用，身心都非常堪能，那他的修行已经成功。此时心向外散乱也没有问题，心专注在某个地方也特别听话。

我们现在的心是什么样？想让它安住的时候不
能安住，心跑出去了，想让它跑出去的时候它又回来了。像特别调皮的小孩一样，让他做作业不做，让他出去玩，“不行，我要在这里看 ipaid”。

如果我们得到这样的轻安等持，心随时堪能，安住时心如山王，放舍时像射箭一样直达目的地。苦乐转为道用，能轻而易举地成就这种轻安等持。

——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》讲解

#星汉灿烂 月升沧海#你说爱过痛过恨过疼过等过想过念过写过醉过笑过哭过泪过伤过 有过梦过望过 懂过，倾听过难过过无助过彷徨过忐忑过犹豫过快乐过悲伤过无奈过伤感过忧伤过心醉过
能不能加更为什么不加更你知道我有多难受吗从刚才等到现在我的心已经凉透了我一直在徘徊但是你还是没有更新难道我的时间不是时间吗你考虑过我的感受吗不！你没有考虑过我的感受你心疼过我吗你知道我现在的心情是什么样吗你根本没有把我放在心上我真的对你很失望

考虑的太多 总是心有愧疚的去做一些事 不够洒脱但也不够坚定 所以心态频频崩塌
我要遵从心 你想去做的就去做 不需要愧疚
不要觉得怕辜负任何人
没有唯一的标准 快乐要放在第一位
所以暴风雨来之前及时去海边玩了
和朋友们看落日 海边扎帐篷 赶海 吃烧烤 吹海风打扑克聊天 躺着看满天的繁星
人不能永远年轻 但可以永远少年心