#123如是我闻[超话]#【弥勒菩萨】
楞严经名相概念 卷五 400.
弥勒菩萨
这是我们的
未来佛弥勒菩萨,
他修识大,
在本师释迦牟尼
多少亿年之前出家修道。
可是释迦牟尼佛
已经成为老古董……
老得不能再老、
古得不能再古、
董得不能再董的
一个老古佛,
光在娑婆世界
就是第八千次示现,
其它佛土示现
更是不计其数。
弥勒菩萨到现在搞了个佛,
还是候补佛,
还要耐心等待
五十六亿七千万年……
什么原因啊?
吃亏就吃亏在
贪图名闻利养。
文殊菩萨在法华会上
毫不客气地揭他的短,
叫他求名菩萨。
求名菩萨,
既求名,又求利。
那日月灯明佛
根据这个情况,
教他一个特别的法门,
修唯识。
#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#
楞严经名相概念 卷五 400.
弥勒菩萨
这是我们的
未来佛弥勒菩萨,
他修识大,
在本师释迦牟尼
多少亿年之前出家修道。
可是释迦牟尼佛
已经成为老古董……
老得不能再老、
古得不能再古、
董得不能再董的
一个老古佛,
光在娑婆世界
就是第八千次示现,
其它佛土示现
更是不计其数。
弥勒菩萨到现在搞了个佛,
还是候补佛,
还要耐心等待
五十六亿七千万年……
什么原因啊?
吃亏就吃亏在
贪图名闻利养。
文殊菩萨在法华会上
毫不客气地揭他的短,
叫他求名菩萨。
求名菩萨,
既求名,又求利。
那日月灯明佛
根据这个情况,
教他一个特别的法门,
修唯识。
#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#
《如是》十周年巡演
《如是》在这十年里带给了我们什么?是大时代里古雅静好的中国,沉重的时代,轻逸的美学;是人与美如何相安于世事、颠沛于时代,成就一段最绚烂的文明。这样的气韵让《如是》如火之有焰,灯之有光,携那个时代的极致审美灵动呈现。精致风雅是东方文化的沉淀,是对世界和人心的观照,也是对人生意义的一份探寻。摄影:罗宇罡
《如是》在这十年里带给了我们什么?是大时代里古雅静好的中国,沉重的时代,轻逸的美学;是人与美如何相安于世事、颠沛于时代,成就一段最绚烂的文明。这样的气韵让《如是》如火之有焰,灯之有光,携那个时代的极致审美灵动呈现。精致风雅是东方文化的沉淀,是对世界和人心的观照,也是对人生意义的一份探寻。摄影:罗宇罡
世事之业弗可下次为念,凡如是观者,乃种弗成因耳,明日之念,后日之理,直至百年西归故里,何心了理之为。
——H.H. Dorje Chang Buddha III
世界上的所有一切事情,我们决定要做的时候,就应当立刻下定决心去做,不要推到休息一会儿或者明天或者下次再来做,凡是有这种下次为念的人,一般不可能成就事业的。为什么要这样讲呢?因为有这种想法的人,已经种植了懈怠之因,这样下去,明天他往往又推后天,后天他又再推大后天,最后,一直推下去一年、两年,乃至于时间一久就将这件事情忘掉了,所以直至他死亡,事业也没有去办成功,甚至于连边都没有沾到,我们懂到这个道理以后,凡是要做一件事,应该当下着手,不可能往下而推,往下而推的人是不可能成就任何事业的。
——H.H. Dorje Chang Buddha III
世界上的所有一切事情,我们决定要做的时候,就应当立刻下定决心去做,不要推到休息一会儿或者明天或者下次再来做,凡是有这种下次为念的人,一般不可能成就事业的。为什么要这样讲呢?因为有这种想法的人,已经种植了懈怠之因,这样下去,明天他往往又推后天,后天他又再推大后天,最后,一直推下去一年、两年,乃至于时间一久就将这件事情忘掉了,所以直至他死亡,事业也没有去办成功,甚至于连边都没有沾到,我们懂到这个道理以后,凡是要做一件事,应该当下着手,不可能往下而推,往下而推的人是不可能成就任何事业的。
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