佛经里常提的[鲜花]“不退转”[鲜花]是什么境界？
《宝授菩萨菩提行经》节选：
妙吉祥文殊菩萨言：
“为初地菩萨当何所说？令云何学？”
宝授童子菩萨言：“当如是说：
不断贪欲yù、瞋恚，不舍愚痴，
不断烦恼乃至五蕴六处等；
又复于智慧愚痴不生疑惑，
不心念佛、不思惟法、不供养众亦不持戒；
不于朋友而求寂静，
乃至诸难亦不越度。
妙吉祥！当为初地菩萨说如是法，令如是学。于意云何？
亦复不应于是诸法而有住相，
若住相者是为住法，彼即愚迷起生灭法。
若于是法说无疑惑，即于法界知其性也。
若能如是了法性者，是得名为说菩提也。
妙吉祥！
[好喜欢]若有菩萨闻斯法已不惊不怖，
[好喜欢]当知是为得不退转。”
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反向画饼走他的路让他無饼可画
恋爱中的渣男，善于用画饼来稳住女生，俗话说的好：只要饼画的好，不愁对象没处找，谁说只有男生能画饼呢？
今天就教你们，女生如何画好一张饼 f 呢 O 看这个饼它又大又圆！”

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戒掉刀子嘴豆腐心，人甜心狠真的超酷的好嘛

《华严经》云：“佛子！菩萨摩诃萨有十种魔业。何等为十？所谓：
1、忘失菩提心，修诸善根，是为魔业；
2、恶心布施，瞋心持戒，舍恶性人，远懈怠者，轻慢、乱意，讥嫌、恶慧，是为魔业；
3、于甚深法，心生悭吝，有堪化者而不为说，若得财利恭敬供养，虽非法器而强为说，是为魔业；
4、不乐听闻诸波罗蜜，假使闻说而不修行，虽亦修行多生懈怠，以懈怠故，志意狭劣，不求无上大菩提法，是为魔业；
5、远善知识，近恶知识，乐求二乘，不乐受生，志尚涅槃离欲寂静，是为魔业；
6、于菩萨所，起瞋恚心，恶眼视之，求其罪愆，说其过恶，断彼所有‘财利供养’，是为魔业；
7、诽谤正法，不乐听闻，假使得闻，便生毁呰！见人说法，不生尊重，言自说‘是’，余说悉‘非’，是为魔业；
8、乐学世论，巧述文词，开阐二乘，隐覆深法，或以妙义授非其人，远离菩提，住于邪道，是为魔业；
9、已得解脱、已安隐者，常乐亲近而供养之，未得解脱、未安隐者，不肯亲近亦不教化，是为魔业；
10、增长我慢，无有恭敬，于诸众生多行恼害，不求‘正法真实智慧’，其心弊恶难可开悟，是为魔业。是为十。
菩萨摩诃萨，应速远离，勤求佛业！”