【古训今鉴之一】
能 脱 俗 便 是 奇
不 合 污 便 是 清

1 】必出世者，方能入世，不则世缘易坠。
必入世者，方能出世，不则空趣难持。

2】人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；
一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意。
淡宕故也。

3】完得心上之本来，方可言了心；
尽得世间之常道，才堪论出世。

4 】独坐禅房，潇然无事，烹茶一壶，烧香一柱，看大摩面壁图。
垂廉少顷，不觉心静神清，气柔息定蒙蒙然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。
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5 】能脱俗便是奇，不合污便是清。
处巧若拙，处明若晦，处动若静。

6 】读史要耐讹字，正如登山耐仄路，踏雪耐危桥，闲居耐俗汉，看花耐恶酒，此方得力。

7 】若能行乐，即今便好快活。身上无病，
心上无事，春鸟是笙歌，春花是粉黛。闲得一刻，即为一刻之乐，何必情欲，乃为乐耶。.

8】业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。

自闭otaku实行秋宵疾走（？）行动后终于体感到夜晚京村的魔幻……每拐一条街都是一次50~100年不等的时空穿梭，在“小心火烛”的缈远竹板声中穿越银光闪闪的轿车丛林，木质町家粗野地包围洋风别墅，攀藤植物浩荡地淹没高级マンション，雕花围栏境内石灯笼成群结队生长，佛寺拒与俗尘合污，以耸立成排的围墙存留清宁，而一旁人间的橘红灯火正与通向不知名神社的坂道在夜晚静默交缠……太迷幻了（虽然没能拍出来

【论语书法】如象体176
子曰：“乡愿，德之贼也。”
孔子说：“没有真是非的好好先生，是道德的败坏者。”

乡愿：有的版本作“乡原”。乡里多数人认为是忠厚之人。这种人貌似好人，实为与流俗合污以取媚于世的伪善者。
愿，谨厚。
贼：败坏。

钱穆译文：一乡中全不得罪的那种好人，是人类品德中的败类呀！

“乡愿”这两个字，我用了一种表面规矩而内在空洞平庸的笔调去表现。

“乡愿”与现代哲学术语“平庸之恶”（The Banality of Evil）有何异同？有兴趣者可以进一步思索。