【越狱】步步莲花手记（原创）
这人间游戏，难就难在，看起来，自己所遭遇的伤痛，盘根错节中，一部分，是自己的主观能动性能够决定的、是自己可以改变的、可以承担起责任的；而另一部分，却不是。
另一部分，无论怎么看，自己都是无辜无关的、都是因为他人的恶与自私造成的。
前者，被揪住难以宽恕的对象，是自己；
后者，不能释怀难以宽恕的对象，是他人。
非粉身碎骨不能解恨是也。
当我们立足于过去、那个已经发生的不可改变的过去，
发现伤痛是那么的深、以至于看起来造成了命运的颠倒，那么，放下过往、敞开心胸，真的不是那么容易！
现在，试一下，将命运全都放在自己的肩膀上！
试一下看到，当下此刻你活着的状态才是你人生的全部！
试一下看到，你的责任，不是扭转过去，而是，你的选择，决定了你此刻当下的状态。
你选择让过往的伤痛继续发酵发霉，熏臭了你的此刻，
还是扔掉那些垃圾，让你的生命在这一刻重生？
有善有恶意之动。
无善无恶心之体。
别忘了，那个干干净净的你，一直都在。
不是说，让你遗忘历史。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
通过遗忘历史来解决人生难题，等于是作弊。是逃兵。
此生经历，仅是教具；
此生伤痛，仅是错题本。
此刻当下，就是你的考场。
进天堂？入地狱？
你说了算！
这场人生游戏，若忘初心，只能渐行渐远，愈演愈烈，一张狰狞大网。
宽恕，即越狱。
宽恕不是遗忘、不是纵容。
宽恕是自由，是让智慧解绑，是关于你的自强不息。
关于宽恕法，我们有两场不同的带领，分别在人阶、唤醒内在力量两个课程里。
都可以试试。
徐誉珊
2022年07月31日
这人间游戏，难就难在，看起来，自己所遭遇的伤痛，盘根错节中，一部分，是自己的主观能动性能够决定的、是自己可以改变的、可以承担起责任的；而另一部分，却不是。
另一部分，无论怎么看，自己都是无辜无关的、都是因为他人的恶与自私造成的。
前者，被揪住难以宽恕的对象，是自己；
后者，不能释怀难以宽恕的对象，是他人。
非粉身碎骨不能解恨是也。
当我们立足于过去、那个已经发生的不可改变的过去，
发现伤痛是那么的深、以至于看起来造成了命运的颠倒，那么，放下过往、敞开心胸，真的不是那么容易！
现在，试一下，将命运全都放在自己的肩膀上！
试一下看到，当下此刻你活着的状态才是你人生的全部！
试一下看到，你的责任，不是扭转过去，而是，你的选择，决定了你此刻当下的状态。
你选择让过往的伤痛继续发酵发霉，熏臭了你的此刻，
还是扔掉那些垃圾，让你的生命在这一刻重生？
有善有恶意之动。
无善无恶心之体。
别忘了，那个干干净净的你，一直都在。
不是说，让你遗忘历史。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
通过遗忘历史来解决人生难题，等于是作弊。是逃兵。
此生经历，仅是教具；
此生伤痛，仅是错题本。
此刻当下，就是你的考场。
进天堂？入地狱？
你说了算！
这场人生游戏，若忘初心，只能渐行渐远，愈演愈烈，一张狰狞大网。
宽恕，即越狱。
宽恕不是遗忘、不是纵容。
宽恕是自由，是让智慧解绑，是关于你的自强不息。
关于宽恕法，我们有两场不同的带领，分别在人阶、唤醒内在力量两个课程里。
都可以试试。
徐誉珊
2022年07月31日
陪伴是一种情深意笃的爱，因为相爱才愿磨平自己的棱角和你走在同一条轨道上，走在同频的人生里。
即便这一路磕磕绊绊辛苦异常也无悔无怨。
小时候的玩伴几乎是自来熟，不戴任何面具简单直接，能一起玩一场游戏，便可宾主尽欢。
长大了越来越觉得陪伴是一份难得情感。有人能与你志趣相投却又不得不中途转乘，有人倒是能和你走到底站却又形同陌路。
成年人的世界多数是独撑过程，辛酸也好，快乐也罢，独自品评！
独自撑久的过程肯定有太多的疲惫和辛酸。
请放下姿态，接纳生命中那些善意的陪伴。
敞开心胸拥抱一朵花开，它会给你一个春天。柔情万般去迎接一场杏花微雨，它会给你如梦芳菲，醉意连连…
蝴蝶恋花，鸳鸯交颈，并蒂莲开，不得不说这些陪伴浑然天成，美的让人无法企及。天鹅湖中那对美丽的白天鹅生死相随才令人如此动容着迷。
相思树因枝干拼命生长相连，才让两棵静止不动的生命同泣同歌。
陪伴让生命的意义得到了升华和彰显，是灵魂的契合。。。
即便这一路磕磕绊绊辛苦异常也无悔无怨。
小时候的玩伴几乎是自来熟，不戴任何面具简单直接，能一起玩一场游戏，便可宾主尽欢。
长大了越来越觉得陪伴是一份难得情感。有人能与你志趣相投却又不得不中途转乘，有人倒是能和你走到底站却又形同陌路。
成年人的世界多数是独撑过程，辛酸也好，快乐也罢，独自品评！
独自撑久的过程肯定有太多的疲惫和辛酸。
请放下姿态，接纳生命中那些善意的陪伴。
敞开心胸拥抱一朵花开，它会给你一个春天。柔情万般去迎接一场杏花微雨，它会给你如梦芳菲，醉意连连…
蝴蝶恋花，鸳鸯交颈，并蒂莲开，不得不说这些陪伴浑然天成，美的让人无法企及。天鹅湖中那对美丽的白天鹅生死相随才令人如此动容着迷。
相思树因枝干拼命生长相连，才让两棵静止不动的生命同泣同歌。
陪伴让生命的意义得到了升华和彰显，是灵魂的契合。。。
我给你们讲啊，2021年10月份之前我讲的法，属于人间的，属于三界六道的法，讲的最高的地方可能就是外道的最终极，在“存在”那个地方。
外道所讲的法，像婆罗门教，包括一些吠檀多哲学，他们讲的那个法的最高处，最核心就是存在，他们在描述存在。
存在是很不好描述的，因为一切都在表现存在，存在以一切生命、一切形态来表现，存在就是时间和空间。他是没有办法超出于存在，讲到非存在也不存在的状态，因为那个属于梵的境界了，那个就是法界了。
但是近代历史上已经没有人能够证到那个地方了，在那之前，我讲的就是存在内的东西。
那么2021年10月份之后呢，我讲的法就不再是三界内的法，而是法界里面的智慧了，完全就是光明的智慧在三界内的直接表达。
为什么呢？因为我经历过死亡。然后有人问我：“你经历过死亡的时候，你现在面对死亡是什么样的状态呢？”
我现在对死亡很熟悉啊，我对死亡很熟悉的。我知道每一个过程，我知道人从生到死的每一个过程，我也知道人从死亡边缘回来的每一个过程，我能看到人的这种神识复苏一直到意识复苏，一直到细胞复苏，一直到细胞里面的信息重新组合的过程。
这些你们都是不知道的，因为你们没有死过嘛。我对死亡现在没有半点的恐惧，有的只是，就像是我回家一样，就说是这条路我走过了，我知道怎么样能够穿越它。
那么你们就记住我的这两句话：接纳，接纳。内心里面只有一个不维护自己的人，才能够接纳苦难；只有一个不再维护内心恐惧的人，能够接纳平安。
你碰到死亡的时候啊，要敞开你的心胸，去接纳那个黑暗，无论你身体承受多么巨大的痛苦，你要去接纳那个痛苦，接纳当中是对自己的生命最大程度的布施。
将你的生命的一切拥有全部施舍出去，什么都不挂碍，什么都不留恋，什么都不沉迷，什么都不记忆。你只安全地住在接纳当中，接纳当中，在你生命极深的地方会展现出上主的平安来。
那种平安性是熄灭了生和死的，那种平安性是超越了光与黑暗的，那种平安性是超越了时间与空间的。
那种平安性祂会贯穿你的生生世世，将生生世世沉迷在生和死黑暗当中的你，以及你此时此刻面临死亡的你，在那一刻，在平安当中，得到解脱。这是一条最快速的道路，被称为中阴成就。
我给你们今天讲的法已经是法界的法了，已经不再是人间的法了。人间的法的话，可能各种宗教有不同的这个仪轨啊，要超度，要念佛呀，要念咒语啊，要把你的灵魂超度到什么国土去啊。
不用，不需要！你们就记住我这句话，这条路是我已经走通的道路——接纳。
外道所讲的法，像婆罗门教，包括一些吠檀多哲学，他们讲的那个法的最高处，最核心就是存在，他们在描述存在。
存在是很不好描述的，因为一切都在表现存在，存在以一切生命、一切形态来表现，存在就是时间和空间。他是没有办法超出于存在，讲到非存在也不存在的状态，因为那个属于梵的境界了，那个就是法界了。
但是近代历史上已经没有人能够证到那个地方了，在那之前，我讲的就是存在内的东西。
那么2021年10月份之后呢，我讲的法就不再是三界内的法，而是法界里面的智慧了，完全就是光明的智慧在三界内的直接表达。
为什么呢？因为我经历过死亡。然后有人问我：“你经历过死亡的时候，你现在面对死亡是什么样的状态呢？”
我现在对死亡很熟悉啊，我对死亡很熟悉的。我知道每一个过程，我知道人从生到死的每一个过程，我也知道人从死亡边缘回来的每一个过程，我能看到人的这种神识复苏一直到意识复苏，一直到细胞复苏，一直到细胞里面的信息重新组合的过程。
这些你们都是不知道的，因为你们没有死过嘛。我对死亡现在没有半点的恐惧，有的只是，就像是我回家一样，就说是这条路我走过了，我知道怎么样能够穿越它。
那么你们就记住我的这两句话：接纳，接纳。内心里面只有一个不维护自己的人，才能够接纳苦难；只有一个不再维护内心恐惧的人，能够接纳平安。
你碰到死亡的时候啊，要敞开你的心胸，去接纳那个黑暗，无论你身体承受多么巨大的痛苦，你要去接纳那个痛苦，接纳当中是对自己的生命最大程度的布施。
将你的生命的一切拥有全部施舍出去，什么都不挂碍，什么都不留恋，什么都不沉迷，什么都不记忆。你只安全地住在接纳当中，接纳当中，在你生命极深的地方会展现出上主的平安来。
那种平安性是熄灭了生和死的，那种平安性是超越了光与黑暗的，那种平安性是超越了时间与空间的。
那种平安性祂会贯穿你的生生世世，将生生世世沉迷在生和死黑暗当中的你，以及你此时此刻面临死亡的你，在那一刻，在平安当中，得到解脱。这是一条最快速的道路，被称为中阴成就。
我给你们今天讲的法已经是法界的法了，已经不再是人间的法了。人间的法的话，可能各种宗教有不同的这个仪轨啊，要超度，要念佛呀，要念咒语啊，要把你的灵魂超度到什么国土去啊。
不用，不需要！你们就记住我这句话，这条路是我已经走通的道路——接纳。
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