大杂烩，乱炖一锅！

颅颌面医生就会这点东西。颅面先天畸形，后天获得性或者发育性畸形；颅面新鲜或者陈旧骨折，缺损，外伤；轮廓和正颌外科。

但是，雨露要均沾，美容手术也要同时抓起来，其实，软组织修复重建，或者美容手术更是复杂和艰难。千变万化，只有原则和理论，而没有公认唯一的定式手术，同时，每个人心中都有自己认为的哈姆雷特的模样，所以这就难了。这就复杂，这就麻烦，这就有异议，这就有争论了。

4年前做的双眼皮开眼角，1年前做的眼袋，这次又要来做太阳穴和面颊部自体脂肪移植！脂肪是一个值银子的手术，做就要有多次的准备，每次价格都不菲啊！

我个人不喜欢鼻基底垫假体或者软骨颗粒这一类的手术，总感觉垫后静态还好，动态不自然，容易有假体轮廓感！但偶尔有合适的，也努力做一下，期望不断改进，能够自然些！

阿黛尔瘦了，她之前特别的丰腴，确仍让亿万歌迷沉迷。我喜欢这段话：”直到现在，走在街上，要是有个身影像你两三分，我仍是惊慌不已”

一个小小的比手掌还小的茶壶，抛开手串，我开始盘瓷器了！哪天在街上看到一个穿唐装，足下一双撒鞋，一手茶壶，一手蒲扇，百宝囊里装满了手术器械，晓行夜宿行走的唐医生，别惊讶哈！

晚安！

浪子无钱逛酒家。这一句好，一句话就是一篇文章，一部剧，交代了人物地点事件。先说浪子。很多人都有流浪情节，我大学宿舍老三当年一直自称自己有流浪诗人的气质。流浪，一路晓行夜宿。大漠边关，杨柳岸晓风残月的，总之就是自由，不羁，无拘无束。再说无钱。这个就更是故事十足了。可以理解为对浪子的描述，因为无钱，浪子从形象到气质可能都会有无钱痕迹，一路沧桑。酒家。这是一个小江湖。或许酒旗在风中猎猎作响。一盘牛肉二斤好酒。饮过风咽过沙的浪子，神秘的如同当年的春三十娘。

妈妈便是佛菩萨

因果故事 

某地有一个屠夫，嗜好喝酒，对自己母亲很不孝顺，举动非常粗暴，常常在外边吃醉了酒回家辱骂老母，有时还动手毒打母亲，这位寡妇母亲，生此忤逆儿子，对自己如此不孝，唯有自恨前世业障深重，嗟叹苦命而已。

他家中供有南海观音圣像，每当她杀猪的儿子不在家时，她就跪在菩萨像前忏悔宿业，哀求观音菩萨，大慈大悲怜愍她的老苦，冥中感化她的忤逆儿子，回心转意，改恶向善，不要再来打她骂她。

真是人有诚心，佛有感应，这个恶屠夫，虽然不孝老母，可是对佛教还有点信心，尤其对南海普陀山特别羡慕向往，因为看见春正二月间，朝南海的香客，一批一批的往南海普陀山去朝拜观音大士的太多，如果菩萨没有感应，哪里能感动这些人？

同时他还听到很多人从南海回来说，在山上看见观世音菩萨。因此这个屠夫发起道心来，伴随着一批香客，同往南海朝山进香，一路上晓行夜宿，走马行船，有一天到了普陀山。

屠夫到普陀山，各处寻访，想见一见观音菩萨，可是跑了全山，也沒有见到菩萨，真是大失所望，心有怨意。菩萨知他是一个忤逆不孝的恶屠夫，所幸还有一点善心，知道来山进香，但不知道孝养家中的老母亲，今天点化他一下，使其能改恶为善，做一个孝子贤孙，因此就变化了一个年老比丘，坐在潮音洞前，指引世人的迷津。不孝子看见这位老和尚道貌岸然，上前打躬作揖的问道：“请问老师父，你们普陀山的观世音菩萨在哪里？我来寻访了几天，也没有看见，老师父是否知道，祈为相告。”老和尚说：“要想见观世音菩萨，你现在赶快回去，菩萨已经到你家里了，火速回去拜见，切莫错过机会。”屠夫说：“我就是回去，也不知道菩萨是个什么样子，见面若不相识，岂不当面错过了吗？”老和尚说：“你回家看见一个反穿衣，倒踏鞋的老婆婆，那就是你所要见的观音菩萨，你看见了，要好好的诚心诚意跪下拜见，不可稍怠。”

屠夫听了老和尚的吩咐，兼程赶回，想一睹观音老母的圣容。

他到家时已经是夜半三更，老母自从儿子发愿去南海朝拜，心中就暗暗的欢喜起来，不断的在佛前焚香点烛，虔念观音菩萨圣号，哀求菩萨显圣，感化这个忤逆不孝的儿子。

那天夜间，刚刚拜佛上床睡去，万想不到她的儿子会在深更半夜的回来，屠夫回来看见双门紧闭，就大声叫喊妈妈快来开门，老母亲从睡梦中被他吵醒，一听是他不孝儿的声音，已经在外叫骂起来了，老太婆这一下子可吓坏了，赶快起来开门，因为骇怕心慌的缘故，所以也来不及穿衣扱鞋，衣服反穿身上，鞋子倒踏在脚上，点了灯火，匆匆忙忙的来开门。

老太婆战战兢兢的把门开下来，恐怕今天又逃不了忤逆儿子的毒打，那知这位忤逆子，走进门来抬头一看，吓得他慌忙的对他的妈妈跪下来纳头便拜，磕头如捣蒜似的礼拜不休，嘴里还连称：弟子某某，拜见观音菩萨！他的妈妈被他弄得丈二和尚摸不着头脑，连说你不要认错了，我是你的妈妈，不是观音菩萨。他说：“我在南海有位老和尚告诉我，你回去看见反穿衣，倒踏鞋的人，就是观音菩萨，我没有看错，你就是观音菩萨！”老太婆经她儿子说是反穿衣，倒踏鞋，这时自己看看自己才知道自己衣履穿反了，也不觉哑然失笑起来。(摘自《南海普陀山传奇异闻录》/煮云法师著)