一笑三语:起笔、随笔、顿笔——再聊临圣教序之竖画

昨天三语聊了临圣教序之竖画的藏锋竖、露锋竖两种竖画写法。有朋友说竖画在结字中起着支柱作用,要写得劲挺有力,能够在曲线中显现挺拔的力量,像一个人立正的样子,挺胸抬头。我认为说的特别好,确实如此,那么,今天再来聊聊临写竖画的悬针竖、渐粗竖和玉筋竖的基本形态与笔法。首先来聊一下悬针竖画的写法。所谓悬针竖是说竖画下面尖尖的如针倒悬,写法是落笔略顿,接着由上而下、由重而轻写竖画。悬针竖要如针垂直端悬,不能东斜西倒。其实圣教序的悬针竖我觉得如写楷书悬针竖大同小异,都是起笔藏锋,收笔出锋。但也有起笔顺势而为,随笔而入的,比如“部”右“阝”的竖。一般书写悬针竖有两种形态的轮廓线,也就是对称与不对称之形态。如上述的“部”字中右“阝”悬针竖,形态和左右轮廓线就是一曲一直,而“军”字的中竖,则采取了基本的对称写法。然,收笔出锋的前一段,都有一个由细到粗在急促变细出锋等写法。接下来再聊聊渐粗竖画,所谓渐粗竖,是根据其形态的轮廓,从上至下、由细到粗的变化过程。起笔有藏有露,或逆锋起笔或露锋起笔。如圣教序帖中“师”字的右竖以及“门”字的左竖,这两个竖点起笔收笔处的角度不同。而圣教序中的玉筋竖则是形态教粗,运笔铺毫幅度也较大。起笔逆锋入纸,收笔要作顿笔。如圣教序帖中“作”字中“亻”旁,左下竖取势竖直如柱,方圆兼备。还有像“不”字中的竖同“作”字一样,收笔有顾盼右意之感。
范云峰壬寅六月十三泉州早安!

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1、世茗:——世,五行为金,部首为一,本义::指一生,一辈子,如今生今世;也指永远,从来,既然。用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高;——茗,五行为木,部首为艹,本义:指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义;
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1、雨沁:——沁,五行为水,部首为氵,本义:1. 渗入,浸润,如沁人心脾,形容文艺作品的美好与感人所给予人的清新爽朗的感受。用作人名意指优美动人、清新、幸福、打动人心之义;——雨,五行为水,部首为雨,本义:从云层中降向地面的水。用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义;
2、泽仪:——仪,五行为木,部首为亻,本义:指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义;——泽,五行为水,部首为氵,本义:指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义;
3、程阳:——阳,五行为土,部首为阝,本义:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义;——程,五行为木,部首为禾,本义:衡量,考核;进展,限度;规矩,法式。用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义;
4、同和:——同,五行为火,部首为口,本义:是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结;——和,五行为水,部首为口,本义:平静;相安,谐调,平息争端。用作人名意指关系和睦、智慧、温柔之义;
5、如轩:——如,五行为金,部首为女,本义:像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义;——轩,五行为土,部首为车,本义:古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡;
6、兴旭:——兴,五行为水,部首为八,本义::本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义;——旭,五行为火,部首为日,本义:旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义;


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