子曰：君子坦荡荡 小人长戚戚
人根本没法控制很多外在的，属于别人的东西，而如果自己又依赖它们，每天就会感到焦虑、痛苦、难过。如果一个人能够知道自己所做的一切，所承担的一切，都是由自己做出来的，向内求，就永远有使不完的劲，出了问题自然会明白该怎么做。我们能做的，是控制好该做的事情。

苏轼在《题西林壁》中写：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

换句话说，不同的视角，呈现出不同的风景。

就像是同样的半杯水，有人看到剩下的一半，有人看到失去的一半。
可见，事情的好坏，不在于事情本身，而在于人的心态。

心态调节好了，事情也就顺了。

曾经有个举人上京赶考，在客栈里做了两个梦。
他心中困惑不安，于是去找算命的人解梦
谁知对方开口就说：
“你回去吧，这次肯定不会高中。第一个梦，高墙上种白菜，纯属白费力气。第二个梦，下雨天戴斗笠还撑伞，岂非多此一举。”
举人听后，难免心灰意冷，伤心地走回客栈准备返乡。
老板娘看他脸色不对，询问他缘由，谁知她听完后笑着说：
“高墙上种白菜，意味着你会高中；下雨天戴斗笠还打伞，说明你是有备而来。”
举人沉思了一会，觉得十分有道理，心中大喜，专心准备会试，后来果真榜上有名。

常言道：“物随心转，境由心造。”
事无好坏，如果你消极悲观，只会陷在负面情绪中，惶惶不可终日。
调节好自己的心态，充满阳光，积极乐观，成功和幸福才会不请自来。

总之，心态不好，处处都碰壁；心态好了，事事才顺心。
https://t.cn/A6aHsJFq

当我们各自修法时，要仔细观察有无机会、空闲，去修持佛法，将一切转为修法的顺缘，以这种向内观察、向内思维的方式，是非常重要的。

当我们已经获得珍贵人身时，就要自我审视观察，自己有无具足修法顺缘、有无机会去修持佛法？从而对「能修法的人身」生起定解，并对「有修法机会」感到欢喜及涌起殊胜感受，我觉得这很重要。

大家都知道，世界上除了人类还有许多生物，如果投生在畜生道，就很难承办人类特殊的能力，很难承担万物之灵的伟大行为，因此，人身可以行持伟大事业，但不是仅有人身就能承办事业，一定要懂得人身的可贵之处，时时鼓励、鞭策自己，去承办行持大业，「人身可以承办圆满事业！」以此来鼓励鞭策自己，这也是非常重要的。

现在世界上，人类数量越来越多，已经不是个小数目，虽然人类总数众多，但这些人类，究竟是否具备具足实义的人生，所作所为是否有意义？这很难讲，虽然大家都在忙碌奔波、拼命打拼，但大多数都是在为自己去做，都在为暂时的自我利益而努力，大多数都是毫无意义之事，没有对自己或他人有究竟利益。

且很多人不但不能服务、利益或帮助他人，反而会为其他众生制造麻烦，让其他众生受苦受难，这些都是举目所见得到的现状，因此仅仅得到人身是远远不够，很多伟业都可以因人身而达到，因此为自己人生制订方向、尽力去行持、鼓励自己，这是非常重要的。

《大手印四共前行》

当我们各自修法时，要仔细观察有无机会、空闲，去修持佛法，将一切转为修法的顺缘，以这种向内观察、向内思维的方式，是非常重要的。

当我们已经获得珍贵人身时，就要自我审视观察，自己有无具足修法顺缘、有无机会去修持佛法？从而对「能修法的人身」生起定解，并对「有修法机会」感到欢喜及涌起殊胜感受，我觉得这很重要。

大家都知道，世界上除了人类还有许多生物，如果投生在畜生道，就很难承办人类特殊的能力，很难承担万物之灵的伟大行为，因此，人身可以行持伟大事业，但不是仅有人身就能承办事业，一定要懂得人身的可贵之处，时时鼓励、鞭策自己，去承办行持大业，「人身可以承办圆满事业！」以此来鼓励鞭策自己，这也是非常重要的。

现在世界上，人类数量越来越多，已经不是个小数目，虽然人类总数众多，但这些人类，究竟是否具备具足实义的人生，所作所为是否有意义？这很难讲，虽然大家都在忙碌奔波、拼命打拼，但大多数都是在为自己去做，都在为暂时的自我利益而努力，大多数都是毫无意义之事，没有对自己或他人有究竟利益。

且很多人不但不能服务、利益或帮助他人，反而会为其他众生制造麻烦，让其他众生受苦受难，这些都是举目所见得到的现状，因此仅仅得到人身是远远不够，很多伟业都可以因人身而达到，因此为自己人生制订方向、尽力去行持、鼓励自己，这是非常重要的。

《大手印四共前行》