孟佳在节目爆料,说自己以前出道,过马路,有学生在喊自己,感觉很害怕,像做了坏事被抓。孟佳其实出道是在韩国,可能因为语言的关系,加上是第一次成名,被学生粉喊,可能听起来的确像是做坏事被抓到一样。成名为明星被偶遇,被疯狂围堵,其实这些都不是事,像刘晓庆就很惨,以前成名在上海外滩被偶遇,可能是因爱生恨,很多粉丝都围着刘晓庆,甚至头发都被抓下来,幸好姜文在身边帮她解围,这个听起来真的有点恐怖。
徐峥也爆料,自己第一部电视剧是《春光灿烂猪八戒》,结果成名,被偶遇,大家都会指着他的名字叫“猪八戒”。其实猪八戒并不是贬义词,在某些人嘴里说出来,的确很像是贬义,所以徐峥不是很高兴,这其实是观众人戏不分,混淆演员和角色。突然被陌生人喊猪八戒,听起来一定很刺耳,徐峥的反应是超级尴尬。
后来徐峥又演出过《李卫当官》再次走红,结果大家遇到他称呼也改了,还是没有记住徐峥的名字,叫他是“演李卫的猪八戒”,这个听起来真的很搞笑,好像把徐峥当成了猪八戒,忽略其真名,这个真的有点尴尬,本来徐峥是光头又有点胖,如果被叫猪八戒,真的会很不舒服,感觉像在骂人。
其实徐峥也应该高兴,说明观众看了他的电视剧,不过现在应该没人喊他猪八戒了,因为过去很多年,而且徐峥主要导演兼主演电影,所以大家也知道他叫徐峥。看来命运只有自己才能改变,如果徐峥一直是电视剧演员,可能大家能够记住他是一连串的电视剧剧名,而不会知道他演的囧途系列票房都很高。
徐峥拍摄电影票房很高,当然他也是票房过百亿的男演员,而且几乎他主演的好几部电影票房都爆了。如果他不跨界,墨守成规的演戏,显然他后面的人生不会开挂。他主演的电影有两部票房过30亿,2部过20亿,四部票房过10亿,这样的号召力真的不是盖的,而且他导演的电影也是很走心,很有深度,特别在《我和我的祖国》和《我和我的家乡》成绩尤其突出。
现在没有人叫徐峥猪八戒,因为他现在是导演,其次才是演员,他在证明自己的能力,所以现在大家都叫他徐导,这也是当之无愧。
徐峥也爆料,自己第一部电视剧是《春光灿烂猪八戒》,结果成名,被偶遇,大家都会指着他的名字叫“猪八戒”。其实猪八戒并不是贬义词,在某些人嘴里说出来,的确很像是贬义,所以徐峥不是很高兴,这其实是观众人戏不分,混淆演员和角色。突然被陌生人喊猪八戒,听起来一定很刺耳,徐峥的反应是超级尴尬。
后来徐峥又演出过《李卫当官》再次走红,结果大家遇到他称呼也改了,还是没有记住徐峥的名字,叫他是“演李卫的猪八戒”,这个听起来真的很搞笑,好像把徐峥当成了猪八戒,忽略其真名,这个真的有点尴尬,本来徐峥是光头又有点胖,如果被叫猪八戒,真的会很不舒服,感觉像在骂人。
其实徐峥也应该高兴,说明观众看了他的电视剧,不过现在应该没人喊他猪八戒了,因为过去很多年,而且徐峥主要导演兼主演电影,所以大家也知道他叫徐峥。看来命运只有自己才能改变,如果徐峥一直是电视剧演员,可能大家能够记住他是一连串的电视剧剧名,而不会知道他演的囧途系列票房都很高。
徐峥拍摄电影票房很高,当然他也是票房过百亿的男演员,而且几乎他主演的好几部电影票房都爆了。如果他不跨界,墨守成规的演戏,显然他后面的人生不会开挂。他主演的电影有两部票房过30亿,2部过20亿,四部票房过10亿,这样的号召力真的不是盖的,而且他导演的电影也是很走心,很有深度,特别在《我和我的祖国》和《我和我的家乡》成绩尤其突出。
现在没有人叫徐峥猪八戒,因为他现在是导演,其次才是演员,他在证明自己的能力,所以现在大家都叫他徐导,这也是当之无愧。
大话西游里至尊宝其实就是每个人童年的缩影,无忧无虑,简单快乐。孙悟空则是长大后的我们,长大意味着成熟,金箍棒是责任,紧箍咒是压力,当我们变得成熟,开始为生活而忙碌,就必须扛起责任,忍受压力。 唐三藏是每个人的父母,他说话的方式并没有改变,之所以孙悟空不再觉得他啰嗦,是因为孙悟空变了,他成熟了。 紫霞仙子是每个人的梦中情人,可惜她太完美,为了自己的爱情她可以不顾一切,我们每个人都曾年轻过,疯狂过,可惜当孙悟空终于明白自己爱她的时候已经晚了,因为孙悟空已经不再年少轻狂,不能再为了爱情奋不顾身了。 每个女孩都以为自己是紫霞仙子,可惜即使是貌美如春三十娘最后也嫁给了猪八戒,也许觉得这个结局很凄凉,可惜这就是生活中最常见的。
道教究竟是发现了什么秘密,竟敢说“我命由我不由天”?
#道##玄学#
不知道大家有没有注意到,直到今天依然有人认为今生过的不好,都是前世造孽,根据因果承负,今生就应该过贫苦的生活,逐渐就认“命”了;还有部分人认为命运在出生的那一刻就早已注定,仅凭人力是无法改变,所以今生不管再怎么奋斗都不会变好,于是就自暴自弃,等待命运安排。
甚至连孔圣人都说“生死有命,富贵在天。”认为人的生死、贫穷富贵都是上天安排好的,人力是不可挽回的。那么道教凭什么说:我命由我不由天?凭什么觉得人可以掌握自己的命运了?不是说因果承负吗?
底气一:趋吉避凶
首先我们把目光放到古代,在古代人均寿命很低,经常常有人因为不知名的疾病死去。在加上由于历史原因,这就造成了一个非常不好的局面,在今天四五十的壮年人父母大多健在,身边朋友绝大多数都活得健健康康,但在古代一个壮年父母多已不在,身边的朋友也有不少离开了这个世界。
因为绝大部分人受教育程度几乎为零,对造成这些现象的原因多很迷茫,不知道应该如何解决问题?在这样的环境下,道教站出来说“人可以趋吉避凶”。
在我们道教有很多诸如“夫善游者溺,善骑者堕”劝诫,希望大家远离危险!类似的思想在《道德经》中也有讲到:人之所畏,不可不畏。意思是远离大家都害怕的事,就是简单的避凶。
此外,道教术法之奇门遁甲、周易义理都可以教人如何趋吉避凶,非常灵验。这就是道教说“我命由我不由天”的第一个底气:趋吉避凶!
底气二:养生导引
在远离危险后,针对当时人缺乏卫生知识,道教整理出版了很多养生书,发布了很多关于养生的文章。如明代的《养生导引秘籍》中就说“我命由我不由天”,然后用近乎痛骂的语气说:“不爱惜身体的人都是蠢人,如果他们知道爱惜身体,知道养生就能远离疾病,寿命也可以延长好多!”
这是道教说“我命由我不由天”的第二个底气:只要践行养生之法就能远离疾病,如此自然延长寿命。
底气三:道法
养生术只能延缓机体的衰老,无法从根本上阻止因机体老化所引起的疾病,即所谓的治标不治本。这就是不论吃药打针还是做手术以及其它养生术都无法彻底消灭身体疾病的原因。
道教认为,万事万物皆由先天之气所生化,气散则亡。于是修行人力求激发人体先天之气,当先天气壮大后会逐渐排除人体内所有的疾患,包括遗传性痼疾均可彻底清除。
炼精化气,炼气化神,炼神还虚,最后三华聚顶,五气朝元,丹成飞升,可以万劫不侵,就达到逆天改命的目的。没错,道教说“我命由我不由天”的第三个底气是:道法。
底气四:灵性
道教认为“我命由我不由天”的根基在于灵性。灵性是道教修行的基础,《太上灵宝净明洞神上品经》中直言“仙道云何,灵性所至。”这种观念甚至影响了神魔小说《西游记》,书中有一段说的是“他本是天蓬元帅临凡,只因错投了胎,嘴脸象一个野猪模样,其实性灵尚存”。正因猪八戒虽是猪的外貌,但因为依然有神的灵性,所以猪八戒才能行法术,修正果。
这是因为天地万物都有灵性,道教认为人身难得,中土难生!能得人身就是万物灵长,是最有灵性的。在道教来看,一样东西如果没有灵性,便没有自主命运的能力。灵性,便是道教说“我命由我不由天”的第四个底气。这灵性是什么?《龙门心法》中说灵性和慧命意思相近。知道趋吉避凶也好,掌握养生延寿也罢,这一切都是因为我们具有智慧!
人最大的神通就是我们超出飞禽走兽的智慧灵性。如果我们善用这份灵性!就算不会神通,在修行路上也是一路通畅。
正确认识命运
道教的“我命由我不由天”,劝人不要听天由命,同时也是劝大家要知命,但不认命。同时也没有否定因果承负,因为因果承负对人的影响并不是绝对的,也有它自身的局限。
我们如果善用灵性,趋吉避凶、养生导引之后,通过修行提升自我就会改善运势,就能让命的河流走向我们想走的方向,但同样这也有局限。简单来说,普通人可以在一定程度上超脱命,继而改变命,成就我命由我不由天,但不可能完全不受命的影响,除非得道证仙。
当然,命运有强制之意,不可改变的事情决定了命的上限,如我们的父母、基因等种种无法选择的事。这些事宛如规则,道教修行要求明智、明心、明己,人到了明己这步就可以看到这些规则,从而在命运规则的框架下活得更自在。
知道了什么是命以及如何改变命运之后,我们还要正确的去看待命运。这里,希望大家怀着一颗平常心去看待命运,因为命运本来就是由无数个平常事组成,也本是通过平常时的行为改变命运。
最重要的是,想活成什么样这个关乎于自身幸福的问题,更是需要一颗平常心去看,才能找到真正属于自己的答案,也只有这个答案才最适合自己。
#道##玄学#
不知道大家有没有注意到,直到今天依然有人认为今生过的不好,都是前世造孽,根据因果承负,今生就应该过贫苦的生活,逐渐就认“命”了;还有部分人认为命运在出生的那一刻就早已注定,仅凭人力是无法改变,所以今生不管再怎么奋斗都不会变好,于是就自暴自弃,等待命运安排。
甚至连孔圣人都说“生死有命,富贵在天。”认为人的生死、贫穷富贵都是上天安排好的,人力是不可挽回的。那么道教凭什么说:我命由我不由天?凭什么觉得人可以掌握自己的命运了?不是说因果承负吗?
底气一:趋吉避凶
首先我们把目光放到古代,在古代人均寿命很低,经常常有人因为不知名的疾病死去。在加上由于历史原因,这就造成了一个非常不好的局面,在今天四五十的壮年人父母大多健在,身边朋友绝大多数都活得健健康康,但在古代一个壮年父母多已不在,身边的朋友也有不少离开了这个世界。
因为绝大部分人受教育程度几乎为零,对造成这些现象的原因多很迷茫,不知道应该如何解决问题?在这样的环境下,道教站出来说“人可以趋吉避凶”。
在我们道教有很多诸如“夫善游者溺,善骑者堕”劝诫,希望大家远离危险!类似的思想在《道德经》中也有讲到:人之所畏,不可不畏。意思是远离大家都害怕的事,就是简单的避凶。
此外,道教术法之奇门遁甲、周易义理都可以教人如何趋吉避凶,非常灵验。这就是道教说“我命由我不由天”的第一个底气:趋吉避凶!
底气二:养生导引
在远离危险后,针对当时人缺乏卫生知识,道教整理出版了很多养生书,发布了很多关于养生的文章。如明代的《养生导引秘籍》中就说“我命由我不由天”,然后用近乎痛骂的语气说:“不爱惜身体的人都是蠢人,如果他们知道爱惜身体,知道养生就能远离疾病,寿命也可以延长好多!”
这是道教说“我命由我不由天”的第二个底气:只要践行养生之法就能远离疾病,如此自然延长寿命。
底气三:道法
养生术只能延缓机体的衰老,无法从根本上阻止因机体老化所引起的疾病,即所谓的治标不治本。这就是不论吃药打针还是做手术以及其它养生术都无法彻底消灭身体疾病的原因。
道教认为,万事万物皆由先天之气所生化,气散则亡。于是修行人力求激发人体先天之气,当先天气壮大后会逐渐排除人体内所有的疾患,包括遗传性痼疾均可彻底清除。
炼精化气,炼气化神,炼神还虚,最后三华聚顶,五气朝元,丹成飞升,可以万劫不侵,就达到逆天改命的目的。没错,道教说“我命由我不由天”的第三个底气是:道法。
底气四:灵性
道教认为“我命由我不由天”的根基在于灵性。灵性是道教修行的基础,《太上灵宝净明洞神上品经》中直言“仙道云何,灵性所至。”这种观念甚至影响了神魔小说《西游记》,书中有一段说的是“他本是天蓬元帅临凡,只因错投了胎,嘴脸象一个野猪模样,其实性灵尚存”。正因猪八戒虽是猪的外貌,但因为依然有神的灵性,所以猪八戒才能行法术,修正果。
这是因为天地万物都有灵性,道教认为人身难得,中土难生!能得人身就是万物灵长,是最有灵性的。在道教来看,一样东西如果没有灵性,便没有自主命运的能力。灵性,便是道教说“我命由我不由天”的第四个底气。这灵性是什么?《龙门心法》中说灵性和慧命意思相近。知道趋吉避凶也好,掌握养生延寿也罢,这一切都是因为我们具有智慧!
人最大的神通就是我们超出飞禽走兽的智慧灵性。如果我们善用这份灵性!就算不会神通,在修行路上也是一路通畅。
正确认识命运
道教的“我命由我不由天”,劝人不要听天由命,同时也是劝大家要知命,但不认命。同时也没有否定因果承负,因为因果承负对人的影响并不是绝对的,也有它自身的局限。
我们如果善用灵性,趋吉避凶、养生导引之后,通过修行提升自我就会改善运势,就能让命的河流走向我们想走的方向,但同样这也有局限。简单来说,普通人可以在一定程度上超脱命,继而改变命,成就我命由我不由天,但不可能完全不受命的影响,除非得道证仙。
当然,命运有强制之意,不可改变的事情决定了命的上限,如我们的父母、基因等种种无法选择的事。这些事宛如规则,道教修行要求明智、明心、明己,人到了明己这步就可以看到这些规则,从而在命运规则的框架下活得更自在。
知道了什么是命以及如何改变命运之后,我们还要正确的去看待命运。这里,希望大家怀着一颗平常心去看待命运,因为命运本来就是由无数个平常事组成,也本是通过平常时的行为改变命运。
最重要的是,想活成什么样这个关乎于自身幸福的问题,更是需要一颗平常心去看,才能找到真正属于自己的答案,也只有这个答案才最适合自己。
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