#张祐荣[超话]# #张祐荣0430生日快乐#
不知不觉又一年，同以前不同的是，现在已经到了需要扳着手指头去细数「嗯？这是我们的第几年？」
生贺这样的仪式感，对我们来说竟成了一种“负担”，搜罗贫瘠的脑海能想到的只有一句：生日快乐。
如你歌词之中写到的那样，我们亦想对你说
Happy Happy Birthday to you
我们会陪你度过一个又一个的生日
对于二十代的我们，你是青春路上追逐过的光亮
对于三十代的我们，你是疫情之下许久未见的老友
谢谢你长成了很好的大人。
谢谢你成为了我们的爱豆。
文案：大可
绘图：阿笙
不知不觉又一年，同以前不同的是，现在已经到了需要扳着手指头去细数「嗯？这是我们的第几年？」
生贺这样的仪式感，对我们来说竟成了一种“负担”，搜罗贫瘠的脑海能想到的只有一句：生日快乐。
如你歌词之中写到的那样，我们亦想对你说
Happy Happy Birthday to you
我们会陪你度过一个又一个的生日
对于二十代的我们，你是青春路上追逐过的光亮
对于三十代的我们，你是疫情之下许久未见的老友
谢谢你长成了很好的大人。
谢谢你成为了我们的爱豆。
文案：大可
绘图：阿笙
#谷雨#
【24节气说制香—谷雨】开到荼蘼花事了
二十四节气中，谷雨是春季的最后一个节气，处在暮春时节的谷雨，意味着春将尽，夏将至，此刻“杨花落尽子规啼”。可以说，谷雨是春天在不舍远离，是夏季在跃跃欲试、摩拳擦掌着来临。
谷雨节气的名称，来自古人的“雨生百谷”之说，《群芳谱》曰：“谷雨，谷得雨而生也。”
“谷雨三朝看牡丹”，谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此牡丹花被称为“谷雨花”，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”
谷雨花信：一候牡丹，二候酴醾，三候楝花。
酴醾，又作荼蘼花，花枝梢茂密，花繁香浓，苏轼说：“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”于是《红楼梦》便有了“开到荼蘼花事了”，荼蘼花过后，春天便不再了。
宋代著名女词人吴淑姬写道：“谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。”欧阳修在《渔家傲》里写：“更值牡丹开欲遍，酴醿压架清香散。花底一尊谁解劝。增眷恋，东风回晚无情绊。”
牡丹和荼蘼花，似乎便成了谷雨时期的固定搭档，一个国色天香，一个小家碧玉，一个雍容华贵，一个清雅脱俗，一个绚丽无比色彩纷呈，一个不争妍不斗艳，却依旧霸占赏春人的一缕视线，明明云泥之别的境遇，却同样为春天增添了一抹独特的色彩。
相传宋人范镇，每到暮春时节，便在荼蘼花架下，设宴饮酒。微风拂过，荼蘼花像白雪般纷纷扬扬，落于谁的杯中，“浮一大白”，谁便饮尽杯中酒，谓之“飞英会”。
《宋书·礼志》也记载了宋时有一种制作荼蘼酒的方法。先把一种叫做“木香”的香料研磨成细末，投入酒瓶中，然后将酒瓶加以密封。
到了饮酒的时候，开瓶取酒，酒液已经芳香四溢，这时再临时在酒面上洒满荼蘼花瓣，酒香闻来正如荼蘼花香，几乎难以分辨二者的区别。
这一做法，是受了“飞英会”的影响。于是，浮着片片荼蘼花瓣的酒杯，便成就了宋人在暮春里的一场场欢会。
《香乘》收录了一个名为“玉华醒醉香”的方子，归入卷十九《熏佩之香》中，即用来熏衣和佩戴的香品。
“玉华醒醉香”最早出现在陈敬《陈氏香谱》中：“采牡丹蕊与酴酴花，清酒拌，浥润得所，风阴一宿，杵细，捻作饼子，阴干，龙脑为衣。置枕间，芬芳袭人，可以醒醉。”
此香以牡丹花蕊与荼蘼花为主材制作，将牡丹花蕊与荼蘼花瓣用清酒拌匀，晾一夜，然后捣成花泥，制成小饼，最后在外表沾染一层龙脑香末为衣，此香有解酒醒酒的功效。
牡丹花蕊气味芬芳，荼蘼花亦芳香袭人，经过清酒的浸润，制成小饼后再裹一层清凉、芳香开窍的龙脑香，闻之确实让人瞬间清醒，不知几百年前，是怎样的制香人，用了这般玲珑的巧思，制给何人醒酒解醉。
牡丹花蕊制了“玉华醒醉香”，摘下的花瓣也不要浪费，可以可用来制香。《香乘》收录有一个“李主花浸沉香”的香方：沉香不论多少剉碎，取有香花：若酴醾、木犀、橘花（或是橘叶亦可）、福建茉莉花等，带露水的花一碗，用磁盒盛之，纸封盖，入甑蒸食顷取出，去花汁浸沉香，日中曝干，如是者数次，以沉香透烂为度。或云皆不若蔷薇水浸之最妙。
混合了花香之气的沉香，在熏焚时香炉会中花香浓泛，张元干《浣溪沙》：“花气蒸浓古鼎烟，水沉春透露华鲜”。
这种把香木与香花一起熏蒸的“花蒸香”一度非常流行，宋杨万里《和仲良分送柚花沉三首》中用柚花与沉香薰制：“薰然真腊水沉片，烝以洞庭春雪花”；周紫芝《刘文卿烧木犀沉为作长句》中用木犀与沉香薰制：“海南万里水沉树，江南九月木犀花”。
许是沉香一度“一片万钱”，聪明的古人又想出了很多奇思妙想，《陈氏香谱》中“花熏香诀”记载，只用橘叶与竹片也可制作出不俗的熏香，其做法是：将橘叶捣烂，与旧竹篾片一起密封在瓷罐里，放入蒸笼中蒸制，然后把熏入橘叶气息的竹片当做香料。
以花、叶熏蒸竹片为香并非个例，元代《居家必用》记载了一种“百花香”，所用材料也是竹片与香花：用篱头烂竹片穰劈作片子，遇四时花开时，摘花头与竹片层层相间，装在薄白瓷器内至满，油单纸封，蒸笼上蒸一时许，经宿，去旧花，再摘新花，依上蒸三次。自春首至岁终，但有香花依上蒸，焚之，极风韵可爱。
把竹子劈成小巧薄片，与香花层层叠叠放入瓷罐中，用油单纸密封，在灶上小火缓蒸一时许后，静置一夜，第二天更换新采集的香花继续蒸制，这样蒸制出来的竹片就会沾染上各种花香。
除了水蒸草木为香，当时人们还喜欢把各种花草蒸馏成纯露，顾仲《养小录》记载：“凡诸花及诸叶香者，俱可蒸露。入汤代茶，种种益人”。
赵学敏《本草纲目拾遗》“水部”中收录了各种药露：薄荷露，鲜薄荷蒸取，气烈而味辛，能凉膈发汗，虚人不宜多服；兰花露，此乃建兰花所蒸取者，气薄味淡，食之明目舒郁。
最痴迷以花草为香的人，当属明末时期的董若雨，他与黄庭坚一样自喻有“香癖”，董若雨《欸乃曲》言：“老翁平生有香癖，柏子拈灸树根炉”。
董若雨喜欢采集各种花草制香，但有些花草不适合火焚，为此董若雨发明了以水蒸草木为香的“非烟香法”。《非烟香法》共有六篇:非烟香记、博山炉变、众香评、香医、众香变、非烟铢两、博山变。《非烟香记》中云：“焚香不蒸香，俗太躁，不可不革。”。
《博山炉变》中，亦详细描写了他研制的蒸香器具，蒸香完全没有火焚的烟燥之气，有了蒸香的上好炉具，春天的玉兰花瓣，冬天的梅花坠瓣，都被董若雨采来当作香，《非烟香记》：顷偃蹇南村，熏炉自随，摘玉兰之闭蕊，收寒梅之坠瓣。花蒸水格，香透藤墙。
把采集的鲜花放在水格上蒸，水汽袅袅中，不一会儿就香透了藤墙。
蒸香不仅能芳香居室，不同植物的香味，也给董若雨带来了各种与众不同的想象性的嗅觉体验。他在《众香评》中，描写了不同草木蒸香所带来的体验：蒸柏子如昆仑玄圃，飞天仙人境界也。蒸梅花如读郦道元《水经注》，笔墨去人都远。蒸玉兰如珊瑚木难，非常物也，善震耀人。
焚香或是蒸香，不仅仅只是用作消闲娱乐之用，以香疗病养生也是董若所追求的。他认为“养生不可无香，香之为用，调其外气，适其缓急，补缺而拾遗，截长而佐短”，为此，董若雨专门撰写了一篇《香医》，洋洋洒洒地总结了自己所蒸植物为香的功效。
言：消暑宜蒸松叶，凉膈宜蒸薄荷，辟寒宜蒸桂屑，又宜荔壳，解吞酸宜蒸零陵，酸者肺之本味也，金来乘木，肝德不达，故肺味过盛而形酸，以甘补肝，以辛治肝，故又宜蒸木香......
借由此“花蒸香”法，我们可以尝试着组出模拟牡丹馥郁浓烈花香的“悠悠牡丹香”香方：老山檀10克，与牡丹花瓣熏蒸三遛，后小火焙干，降真香2克，牡丹皮2克、安息香2克、青木香1克，右为末，炼蜜和匀，丸作鸡头米大，裹干牡丹花瓣细末为衣，可与干牡丹花瓣同窖藏月余，熏爇如常法。
牡丹香窖藏的过程中，可以最大限度的吸收牡丹花瓣的香气，更添一份牡丹花馥郁却迷人的气韵。
【24节气说制香—谷雨】开到荼蘼花事了
二十四节气中，谷雨是春季的最后一个节气，处在暮春时节的谷雨，意味着春将尽，夏将至，此刻“杨花落尽子规啼”。可以说，谷雨是春天在不舍远离，是夏季在跃跃欲试、摩拳擦掌着来临。
谷雨节气的名称，来自古人的“雨生百谷”之说，《群芳谱》曰：“谷雨，谷得雨而生也。”
“谷雨三朝看牡丹”，谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此牡丹花被称为“谷雨花”，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”
谷雨花信：一候牡丹，二候酴醾，三候楝花。
酴醾，又作荼蘼花，花枝梢茂密，花繁香浓，苏轼说：“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”于是《红楼梦》便有了“开到荼蘼花事了”，荼蘼花过后，春天便不再了。
宋代著名女词人吴淑姬写道：“谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。”欧阳修在《渔家傲》里写：“更值牡丹开欲遍，酴醿压架清香散。花底一尊谁解劝。增眷恋，东风回晚无情绊。”
牡丹和荼蘼花，似乎便成了谷雨时期的固定搭档，一个国色天香，一个小家碧玉，一个雍容华贵，一个清雅脱俗，一个绚丽无比色彩纷呈，一个不争妍不斗艳，却依旧霸占赏春人的一缕视线，明明云泥之别的境遇，却同样为春天增添了一抹独特的色彩。
相传宋人范镇，每到暮春时节，便在荼蘼花架下，设宴饮酒。微风拂过，荼蘼花像白雪般纷纷扬扬，落于谁的杯中，“浮一大白”，谁便饮尽杯中酒，谓之“飞英会”。
《宋书·礼志》也记载了宋时有一种制作荼蘼酒的方法。先把一种叫做“木香”的香料研磨成细末，投入酒瓶中，然后将酒瓶加以密封。
到了饮酒的时候，开瓶取酒，酒液已经芳香四溢，这时再临时在酒面上洒满荼蘼花瓣，酒香闻来正如荼蘼花香，几乎难以分辨二者的区别。
这一做法，是受了“飞英会”的影响。于是，浮着片片荼蘼花瓣的酒杯，便成就了宋人在暮春里的一场场欢会。
《香乘》收录了一个名为“玉华醒醉香”的方子，归入卷十九《熏佩之香》中，即用来熏衣和佩戴的香品。
“玉华醒醉香”最早出现在陈敬《陈氏香谱》中：“采牡丹蕊与酴酴花，清酒拌，浥润得所，风阴一宿，杵细，捻作饼子，阴干，龙脑为衣。置枕间，芬芳袭人，可以醒醉。”
此香以牡丹花蕊与荼蘼花为主材制作，将牡丹花蕊与荼蘼花瓣用清酒拌匀，晾一夜，然后捣成花泥，制成小饼，最后在外表沾染一层龙脑香末为衣，此香有解酒醒酒的功效。
牡丹花蕊气味芬芳，荼蘼花亦芳香袭人，经过清酒的浸润，制成小饼后再裹一层清凉、芳香开窍的龙脑香，闻之确实让人瞬间清醒，不知几百年前，是怎样的制香人，用了这般玲珑的巧思，制给何人醒酒解醉。
牡丹花蕊制了“玉华醒醉香”，摘下的花瓣也不要浪费，可以可用来制香。《香乘》收录有一个“李主花浸沉香”的香方：沉香不论多少剉碎，取有香花：若酴醾、木犀、橘花（或是橘叶亦可）、福建茉莉花等，带露水的花一碗，用磁盒盛之，纸封盖，入甑蒸食顷取出，去花汁浸沉香，日中曝干，如是者数次，以沉香透烂为度。或云皆不若蔷薇水浸之最妙。
混合了花香之气的沉香，在熏焚时香炉会中花香浓泛，张元干《浣溪沙》：“花气蒸浓古鼎烟，水沉春透露华鲜”。
这种把香木与香花一起熏蒸的“花蒸香”一度非常流行，宋杨万里《和仲良分送柚花沉三首》中用柚花与沉香薰制：“薰然真腊水沉片，烝以洞庭春雪花”；周紫芝《刘文卿烧木犀沉为作长句》中用木犀与沉香薰制：“海南万里水沉树，江南九月木犀花”。
许是沉香一度“一片万钱”，聪明的古人又想出了很多奇思妙想，《陈氏香谱》中“花熏香诀”记载，只用橘叶与竹片也可制作出不俗的熏香，其做法是：将橘叶捣烂，与旧竹篾片一起密封在瓷罐里，放入蒸笼中蒸制，然后把熏入橘叶气息的竹片当做香料。
以花、叶熏蒸竹片为香并非个例，元代《居家必用》记载了一种“百花香”，所用材料也是竹片与香花：用篱头烂竹片穰劈作片子，遇四时花开时，摘花头与竹片层层相间，装在薄白瓷器内至满，油单纸封，蒸笼上蒸一时许，经宿，去旧花，再摘新花，依上蒸三次。自春首至岁终，但有香花依上蒸，焚之，极风韵可爱。
把竹子劈成小巧薄片，与香花层层叠叠放入瓷罐中，用油单纸密封，在灶上小火缓蒸一时许后，静置一夜，第二天更换新采集的香花继续蒸制，这样蒸制出来的竹片就会沾染上各种花香。
除了水蒸草木为香，当时人们还喜欢把各种花草蒸馏成纯露，顾仲《养小录》记载：“凡诸花及诸叶香者，俱可蒸露。入汤代茶，种种益人”。
赵学敏《本草纲目拾遗》“水部”中收录了各种药露：薄荷露，鲜薄荷蒸取，气烈而味辛，能凉膈发汗，虚人不宜多服；兰花露，此乃建兰花所蒸取者，气薄味淡，食之明目舒郁。
最痴迷以花草为香的人，当属明末时期的董若雨，他与黄庭坚一样自喻有“香癖”，董若雨《欸乃曲》言：“老翁平生有香癖，柏子拈灸树根炉”。
董若雨喜欢采集各种花草制香，但有些花草不适合火焚，为此董若雨发明了以水蒸草木为香的“非烟香法”。《非烟香法》共有六篇:非烟香记、博山炉变、众香评、香医、众香变、非烟铢两、博山变。《非烟香记》中云：“焚香不蒸香，俗太躁，不可不革。”。
《博山炉变》中，亦详细描写了他研制的蒸香器具，蒸香完全没有火焚的烟燥之气，有了蒸香的上好炉具，春天的玉兰花瓣，冬天的梅花坠瓣，都被董若雨采来当作香，《非烟香记》：顷偃蹇南村，熏炉自随，摘玉兰之闭蕊，收寒梅之坠瓣。花蒸水格，香透藤墙。
把采集的鲜花放在水格上蒸，水汽袅袅中，不一会儿就香透了藤墙。
蒸香不仅能芳香居室，不同植物的香味，也给董若雨带来了各种与众不同的想象性的嗅觉体验。他在《众香评》中，描写了不同草木蒸香所带来的体验：蒸柏子如昆仑玄圃，飞天仙人境界也。蒸梅花如读郦道元《水经注》，笔墨去人都远。蒸玉兰如珊瑚木难，非常物也，善震耀人。
焚香或是蒸香，不仅仅只是用作消闲娱乐之用，以香疗病养生也是董若所追求的。他认为“养生不可无香，香之为用，调其外气，适其缓急，补缺而拾遗，截长而佐短”，为此，董若雨专门撰写了一篇《香医》，洋洋洒洒地总结了自己所蒸植物为香的功效。
言：消暑宜蒸松叶，凉膈宜蒸薄荷，辟寒宜蒸桂屑，又宜荔壳，解吞酸宜蒸零陵，酸者肺之本味也，金来乘木，肝德不达，故肺味过盛而形酸，以甘补肝，以辛治肝，故又宜蒸木香......
借由此“花蒸香”法，我们可以尝试着组出模拟牡丹馥郁浓烈花香的“悠悠牡丹香”香方：老山檀10克，与牡丹花瓣熏蒸三遛，后小火焙干，降真香2克，牡丹皮2克、安息香2克、青木香1克，右为末，炼蜜和匀，丸作鸡头米大，裹干牡丹花瓣细末为衣，可与干牡丹花瓣同窖藏月余，熏爇如常法。
牡丹香窖藏的过程中，可以最大限度的吸收牡丹花瓣的香气，更添一份牡丹花馥郁却迷人的气韵。
有一种自己被欺骗的感觉[微笑]
中式恐怖真的写好的我感觉看完就阴测测的，虽然我在解密游戏装NPC的日子那篇文没看完，因为主角真的有点中二的那个，嗯，应该算副人格？有被尬到，但是开局喜丧副本，真的有让我稍微感受到中式恐怖的氛围
开始极致拉踩（
看有姐妹推荐的周德东的冥婚，我只有一种？？？？？开篇就让我觉得啊怎么写得好乱的感觉，就感觉行文和节奏都非常混乱，我本来想着嗯被推荐绝对是有道理的，有可能这种写法就是为了突出主角内心逐渐癫狂崩溃的状态，后面……是我多想了
[抓狂][抓狂][抓狂]全文除了牙刷虫子我联想了一下非常非常掉san值之外，进入多明镇的那个恐怖经历，无论怎么逃也逃不开，然后整个镇子像设定好运行的程序有点意思之外……我觉得冥婚都没有那么扣题了…就我看下来，用我多年的不成熟不高明的语文作文经验，感觉就是偏题（
而且好离谱啊，我并不介意有前任的男主角，小时候还觉得一定必须双洁（喂
就觉得啊一定要一段恋爱从头到尾才是真爱（
但是真的本来爱情就难遇到，有过感情又如何呢，就像我看鱼总的怨气撞铃的时候我不会觉得岳峰很讨厌，不会觉得他和苗苗的感情线讨厌，也不觉得棠棠是插足的，就有一种很顺理成章就是会发生的感觉，就非常自然，而且岳峰对苗苗的感情我真的不觉得突兀，他爱过苗苗但是真的有些人失散了就真的是失散了，岳峰和苗苗的过去是没办法抹去又不需要抹去的，这就是岳峰他样子
但是我看着冥婚里的周冲就觉得不喜欢，我以为他不喜欢绿绿，但是后续的逃命里又觉得他喜欢绿绿，但是在和狐小君的谈话里我又觉得他就不是个玩意儿（
“我一直爱着你”
Hello？你有病吗？虽然可能他想表达的是小君是他没办法释怀的恋人，但是同样是曾经无法释怀的恋人，为什么周冲就这么膈应人啊（
代入一下我要是绿绿听到我觉得我不可，这个人我看不明白，我永远得不到他真正的爱
代入小君我会觉得既然没有可能继续，说“一直爱”还不如“我爱过”，为什么要这样告诉我？甚至觉得小君选择死亡也有一种我得不到他的婚姻但是在那个时候我得到的是他永恒的爱
反正就，非常下头
绿绿也是，为什么要执着一个不喜欢自己的人，确实有时候就喜欢一个人喜欢到无论他喜不喜欢自己就想飞蛾扑火，但是婚姻又不是随随便便真的继续下去
或许他俩觉得真的可以互相过日子下去，在我自己的婚恋观里我只觉得不爱的话我连面对都是苦难，对方不爱我，我也会沉湎于得不到他爱的痛苦里
梦回看蔡骏的地狱变，说有意思吧，好像差点意思，说值得一看吧又觉得不带自己的思考看就觉得看了个胡说八道的东西（
极致拉踩哈哈哈哈哈哈
我真的没想到冥婚这个题材可以往这方面写，有点新意吧又感觉疯狂偏题，而且在我看来，我觉得文笔好差，强撑着想知道结局才看下去的
中式恐怖真的写好的我感觉看完就阴测测的，虽然我在解密游戏装NPC的日子那篇文没看完，因为主角真的有点中二的那个，嗯，应该算副人格？有被尬到，但是开局喜丧副本，真的有让我稍微感受到中式恐怖的氛围
开始极致拉踩（
看有姐妹推荐的周德东的冥婚，我只有一种？？？？？开篇就让我觉得啊怎么写得好乱的感觉，就感觉行文和节奏都非常混乱，我本来想着嗯被推荐绝对是有道理的，有可能这种写法就是为了突出主角内心逐渐癫狂崩溃的状态，后面……是我多想了
[抓狂][抓狂][抓狂]全文除了牙刷虫子我联想了一下非常非常掉san值之外，进入多明镇的那个恐怖经历，无论怎么逃也逃不开，然后整个镇子像设定好运行的程序有点意思之外……我觉得冥婚都没有那么扣题了…就我看下来，用我多年的不成熟不高明的语文作文经验，感觉就是偏题（
而且好离谱啊，我并不介意有前任的男主角，小时候还觉得一定必须双洁（喂
就觉得啊一定要一段恋爱从头到尾才是真爱（
但是真的本来爱情就难遇到，有过感情又如何呢，就像我看鱼总的怨气撞铃的时候我不会觉得岳峰很讨厌，不会觉得他和苗苗的感情线讨厌，也不觉得棠棠是插足的，就有一种很顺理成章就是会发生的感觉，就非常自然，而且岳峰对苗苗的感情我真的不觉得突兀，他爱过苗苗但是真的有些人失散了就真的是失散了，岳峰和苗苗的过去是没办法抹去又不需要抹去的，这就是岳峰他样子
但是我看着冥婚里的周冲就觉得不喜欢，我以为他不喜欢绿绿，但是后续的逃命里又觉得他喜欢绿绿，但是在和狐小君的谈话里我又觉得他就不是个玩意儿（
“我一直爱着你”
Hello？你有病吗？虽然可能他想表达的是小君是他没办法释怀的恋人，但是同样是曾经无法释怀的恋人，为什么周冲就这么膈应人啊（
代入一下我要是绿绿听到我觉得我不可，这个人我看不明白，我永远得不到他真正的爱
代入小君我会觉得既然没有可能继续，说“一直爱”还不如“我爱过”，为什么要这样告诉我？甚至觉得小君选择死亡也有一种我得不到他的婚姻但是在那个时候我得到的是他永恒的爱
反正就，非常下头
绿绿也是，为什么要执着一个不喜欢自己的人，确实有时候就喜欢一个人喜欢到无论他喜不喜欢自己就想飞蛾扑火，但是婚姻又不是随随便便真的继续下去
或许他俩觉得真的可以互相过日子下去，在我自己的婚恋观里我只觉得不爱的话我连面对都是苦难，对方不爱我，我也会沉湎于得不到他爱的痛苦里
梦回看蔡骏的地狱变，说有意思吧，好像差点意思，说值得一看吧又觉得不带自己的思考看就觉得看了个胡说八道的东西（
极致拉踩哈哈哈哈哈哈
我真的没想到冥婚这个题材可以往这方面写，有点新意吧又感觉疯狂偏题，而且在我看来，我觉得文笔好差，强撑着想知道结局才看下去的
✋热门推荐