《中国语言文字研究辑刊(1-5编)(全95册)》
简介:
初编(20册)
第 1 册 丁

亮 《说文解字》部首及其与从属字关系之研究
第 2 册 薛榕婷 《说文解字》人与自然类部首之文化诠释
第 3 册 赖雁蓉 《尔雅》与《说文》名物词比较研究──以器用类丶植物类丶动物类为例
第 4 册 王安硕 马瑞辰《毛诗传笺通释》通假字研究
第 5 册 魏慈德 殷墟YH127坑甲骨卜辞研究(上)
第 6 册 魏慈德 殷墟YH127坑甲骨卜辞研究(下)
第 7 册 柯佩君 西周金文部件分化与混同研究
第 8 册 庄惠茹 两周金文军事动词研究(上)
第 9 册 庄惠茹 两周金文军事动词研究(下)
第10册 黄静吟 楚金文研究
第11册 柯佩君 上海博物馆藏战国楚竹书文字研究
第12册 陈

立 楚系简帛文字研究(上)
第13册 陈

立 楚系简帛文字研究(中)
第14册 陈

立 楚系简帛文字研究(下)
第15册 黄静吟 秦简隶变研究
第16册 汪怡君 汉代玺印文字研究
第17册 张慧美 王力之上古音
第18册 王松木 明代等韵之类型及其开展(上)
第19册 王松木 明代等韵之类型及其开展(下)
第20册 王松木 《西儒耳目资》所反映的明末官话音系

二编(18册)
第 1 册 侯雪娟 「口」「嘴」「首」「头」词义演变的研究──兼论汉语词义的演变
第 2 册 杜忠诰 说文篆文讹形释例
第 3 册 陈冠勋 殷卜辞中牢字及其相关问题研究
第 4 册 林清源 两周青铜句兵铭文汇考(上)
第 5 册 林清源 两周青铜句兵铭文汇考(下)
第 6 册 罗仕宏 西周金文假借字研究(上)
第 7 册 罗仕宏 西周金文假借字研究(下)


第 8 册 陈

立 战国文字构形研究(上)


第 9 册 陈

立 战国文字构形研究(中)
第10册 陈

立 战国文字构形研究(下)


第11册 赵苑夙 上博楚简〈孔子诗论〉文字研究
第12册 曾昱夫 中古佛经完成动词之研究(上)
第13册 曾昱夫 中古佛经完成动词之研究(下)
第14册 连蔚勤 常用合体字小篆结构研究
第15册 王若娴 唐兰古文字学研究


第16册 丁忆如 司马相如赋篇之音韵风格研究


第17册 吴敬琳 玄应音义的音系及其方音现象


第18册 张慧美 朱翱反切新考

三编(18册)
第 1 册 陈明道 汉字科学化理论与应用系统(上)


第 2 册 陈明道 汉字科学化理论与应用系统(中)


第 3 册 陈明道 汉字科学化理论与应用系统(下)


第 4 册 周聪俊 说文「一曰」研究


第 5 册 马伟成 王筠《说文解字句读》「声符兼义」探析


第 6 册 邹浚智 《山海经》疑难字句新诠──以楚文字为主要视角的一种考察


第 7 册 连蔚勤 秦汉篆文形体比较研究(上)


第 8 册 连蔚勤 秦汉篆文形体比较研究(下)


第 9 册 李淑萍 汉字篆隶演变研究


第10册 马嘉贤 古文字中的注音形声字研究


第11册 周宴? 龙宇纯之上古音研究


第12册 杨素姿 先秦楚方言韵系研究


第13册 谭家麒 金门闽语:金沙方言音韵研究


第14册 钟明彦 清代训诂理论之发展及其在现代之转型(上)


第15册 钟明彦 清代训诂理论之发展及其在现代之转型(中)


第16册 钟明彦 清代训诂理论之发展及其在现代之转型(下)


第17册 高婉瑜 汉文佛典后缀的语法化现象


第18册 程邦雄丶尉迟治平主编 圆融内外 综贯梵唐——第五届汉文佛典语言国际学术研讨会论文集

四编(14册)
第 1 册 蔡欣恬 从《说文解字》中探析古代农牧渔猎


第 2 册 谢?霓

郭店楚简《老子》训诂疑难辨析(增订本)


第 3 册 杨凤仙 上古「言说类动词」词义系统研究


第 4 册 海柳文 《汉书》字频研究(上)


第 5 册 海柳文 《汉书》字频研究(下)


第 6 册 谭步云 商代青铜器铭文集目


第 7 册 詹今慧 先秦同形字举要(上)


第 8 册 詹今慧 先秦同形字举要(下)


第 9 册 郑礼勋 楚帛书文字研究


第10册 方丽娜 西周金文虚词研究
第11册 陈健章 《毛诗》重言词研究


第12册 杨素姿 大广益会玉篇音系研究(上)


第13册 杨素姿 大广益会玉篇音系研究(下)


第14册 竺家宁 《四声等子》音系蠡测

第五编(25册)

链接:https://t.cn/RevcTx0 密码:nnx6

AM-百子湾顶级SPA会所
项目面积:1500平方米
项目时间:2018年
项目地点:中国·北京
设计说明: “挥帝王之气,拙自然之本,阐东方意境,传艺术之美”,本案意打破传统,将东西方文化用国际视野和现代艺术手法体现非凡。 门头取“帝王”理念,“平天冠”元素的门头,“玉板”元素的墙体伫立两侧。正襟危坐,昂首天空,率百官、驱宝马驰骋世界。 “聚星河皓月,耸崇山峻岭”大厅两根柱子如佛手般撑起浩瀚宇宙,佑尔康健、佑尔兴顺,祈而所愿。琉璃瓦片的高墙前横卧未雕饰的金矿原石,纯白松柏穿出石缝,刚毅又婀娜,在繁与简中始终不忘初心。柱子上的文字集天地精华,书万物灵韵。八角书亭中,品茶品茗,论古今中外,谈雄心壮志,抒人生得意,岂不亦乐乎?螺旋上升式的红酒酒架围起红酒雪茄室,掩盖不住的超凡脱俗气质。梯级如云梯,美女伴其侧,在这里没有明显的东西方具象符号,而是运用多维感官传达这里的文化,这里的格调及艺术气息。 蛇在世界古文化中都有神圣地位,聚灵气,富有神秘感。用蛇形图腾作为门的设计元素,开启了这里多元化的SPA空间体验,“椒房殿”“紫金阁”“青竹”“镜中月”“地中海”“音韵”等等,打造男人的身体4S店,至尊品质,帝王待遇,全身心的享受。

《古砚镌奇》 王镛先生
《寸耕堂铭砚题跋》之伟业


邹涛

“文房四宝”作为传统文人文化精粹,自唐人总结,经过五代李后主的经营,在宋代达到巅峰。在实用的基础上,文人致力研究乃至著书立说,使之理论化并推而广之,从此,“四宝”成为传统文人的挚爱,崇尚文玩成为传统文人生活中不可或缺的一部分。   

云锦“四宝”之中,又以“砚”为首,特别受文人青睐。苏易简著《文房四谱》写道:“四宝砚为首,笔墨兼纸,皆可随时取索。可终身与俱者,唯砚而已”。砚质坚固,传万世不朽,历劫而如常新,较之笔、墨、纸等消耗品随用随减而言,砚可以永存。尽管研磨过程中也有损耗,但文人穷其一生也并不能磨穿一块砚石,因而说,砚台是“四宝”中唯一可以“终身与俱者”。

文人将自己对砚石的赞美,拟成“铭文”,令石工刊刻于上,谓之“砚铭”。宋以后的名人雅士有感于砚台的传世属性,往往借砚传名,得佳砚而铭刻之;后世用砚、赏砚、藏砚往往又与曾经使用过的文人艺事相关,今昔传承,成为文人文脉流传的重要物载。正如《西清砚谱》所云,“古今佳砚,固贵质美工良,而鉴赏品题,因人增重”。铭刻虽是佳砚的附加品,名人铭刻,升华了其艺术价值;通过铭刻者、砚铭内容等又可以考察砚史乃至文人雅尚,其文献意义、审美价值、艺术影响远远超过了砚台本身。

《寸耕堂铭砚展》,展出王镛先生近两年所藏历代古砚一百零一方。

此展特别之处在于,每收藏一方古砚,王镛先生都作了砚铭,并亲手刻制,拓出后再作题跋,因此说这是一个非常特殊的古砚收藏展。但,又不仅仅是一次单纯的古砚收藏展。

名曰“铭砚、题跋”,即包含古砚、铭刻和题跋,这对作者要求极高,需要集古砚鉴赏并诗文、书法、篆刻、镌工等等文人、艺术家、工匠于一身。如此综合素养与功夫,试问能者几人!


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