老師教我們一個方法,求感應,這是大學問,世出世間第一大學問。我們以一生的精力去求學,從前老師告訴我,他說其他的書不要談,單單談世間法裡面,中國有一部大書叫《四庫全書》,我們有沒有能力把《四庫全書》從頭到尾念一遍?從前商務印書館總經理告訴我,那個時候《四庫全書》印出來了,我也買了一套。這個總經理說得好,假使這個小孩,一出生下來就會念書,每天念八個小時,念到一百歲,這部書還沒念完。不能念多,只一遍,你就曉得這部書分量之大。再要加上現代這些書籍,超過《四庫全書》十倍都不止,你如何涉獵?你要想通達世間法就難了。世間法不通,你怎麼能夠弘法利生?這是學世間法的難處。再說到佛法,也不要說是古今中外後人的註疏,單單講這一部《大藏經》,我們這數十年有限的生命,有沒有能力去讀誦?想想,也沒有能力。這個事情怎麼辦?老師直截了當告訴我們,求感應。什麼感應?佛菩薩加持,只有這一條路子。要想得感應,感應最重要的一個條件─誠心,真誠心。真誠到極處!至誠你就感通了,世出世間法不必學,一接觸就通了。這要靠感應,沒有感應決定做不到。要真誠到極處,才有這樣的效果。我們今天就是靠這一點感應,來跟諸位介紹佛法。如果沒有感應,給諸位說,我是一無所知,我什麼都不會。
同學們在此地學經教,也要記住這個教誨。用真誠的心,把世間最殊勝、最善好的法門,介紹給廣大的眾生。除此之外,心裡頭決定沒有第二個妄想雜念,你就能獲得感應。這裡頭如果夾雜一絲毫自私自利,夾雜絲毫名聞利養、貪瞋痴慢,感應就沒有了。我們要明白這個道理,只要把這十二個字落實,我們捨棄自私自利,起心動念為佛法、為眾生,決定沒有一念為自己,這是求感應的先決條件。放下一切名聞利養,放下貪瞋痴慢,恢復自己真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心,感應就道交了,這個時候展開經卷,你就會看到經裡頭的意思。隨著你的功夫淺深,你看這個經文的意思,愈看愈深,愈看愈廣。你會看到這個經文,字字句句含無量義,自然法喜充滿。我們自己修行,求願往生,自己真有把握了。身心世界自自然然就放下了,一絲毫勉強都沒有。現前就得大自在,就得大圓滿,就得諸佛如來大加持,我們靠這個。除此之外,要想憑自己的能力,憑自己宿根、憑自己智慧、憑自己用功,都不能成就。
同學們在此地學經教,也要記住這個教誨。用真誠的心,把世間最殊勝、最善好的法門,介紹給廣大的眾生。除此之外,心裡頭決定沒有第二個妄想雜念,你就能獲得感應。這裡頭如果夾雜一絲毫自私自利,夾雜絲毫名聞利養、貪瞋痴慢,感應就沒有了。我們要明白這個道理,只要把這十二個字落實,我們捨棄自私自利,起心動念為佛法、為眾生,決定沒有一念為自己,這是求感應的先決條件。放下一切名聞利養,放下貪瞋痴慢,恢復自己真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心,感應就道交了,這個時候展開經卷,你就會看到經裡頭的意思。隨著你的功夫淺深,你看這個經文的意思,愈看愈深,愈看愈廣。你會看到這個經文,字字句句含無量義,自然法喜充滿。我們自己修行,求願往生,自己真有把握了。身心世界自自然然就放下了,一絲毫勉強都沒有。現前就得大自在,就得大圓滿,就得諸佛如來大加持,我們靠這個。除此之外,要想憑自己的能力,憑自己宿根、憑自己智慧、憑自己用功,都不能成就。
准提神咒是释迦牟尼佛说的,出自《准提陀罗尼经》。佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得
南无阿弥陀佛!放生回向我们国家及世界灾难消除、业障清净、佛法兴盛、众生安乐!回向孔雀法弘扬天下,回向大恩师父、果清律师以及一切弘扬正法善知识法体安康、住世久长!成就无上正等菩提!回向随喜放生功德主及家人业障罪障消除,福慧增长!回向全球的新型冠状病毒感染疫情早日得到控制,疫情解除,灾害减轻,人民生活恢复正常。回向造成疫情的众生,解冤解结。回向因疫情所离世的众生,离苦得乐,往生净土。回向地震、洪水及瘟疫等一切灾害延后,消除发生.,级数减弱,灾害减轻。回向世界和平。回向一切善愿皆成就。回向一切心愿皆圆满!
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