在人生的每一时刻，保持热爱，奔赴山海。
别否定自己，你特别好，特别温柔，特别值得。
有苦有甜才是生活，有喜有悲才是人生。
愿你容得下生命的不完美，也经得起世事的颠簸 。
即使生命如尘，仍愿岁月如歌 ，过往不恋，未来不迎 ，当下不负，如此安好。
愿你所有快乐无需假装，愿你此生尽兴赤诚善良。
认真生活，就能找到被生活偷藏起来的糖果。
一路的蜿蜒不是曲折，而是多看了沿途的五光十色。
宇宙山河浪漫，生活点滴温暖，都值得我前进。
此刻的你是最年轻的自己，要得到就要付出，世界是平衡的，现在还来得及，加油。
你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。
人生最幸福的事，是在努力之后，活得更像自己。
与其后悔，不如等待机遇出现，然后紧紧抓住。
喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记，人生本来就不复杂。
世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。
就算不快乐，也不要皱眉，你不知道谁会爱上你的笑容。
用你的可爱和温柔，温暖每一天的阳光，温暖身边的人。
人生在世，学会给自己找美好，懂得给自己找快乐。
谋生的路上，不抛弃良知，谋爱的路上，不抛弃尊严。
有些事，你不竭尽全力去做，你不会知道，你自己有多出色。
善良，勇敢，优秀，绝不妥协，祝你也祝我。
愿你的世界，星光满载，初心不改。
我们会变好的，一切充满希望，温柔且又热烈。
人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
没有礁石，就没有美丽的浪花;没有挫折，就没有壮丽的人生。
志在山顶的人，不会贪念，山腰的风景。
人生的每一个清晨，都该努力，不能拖延。
我不害怕明天，因为我经历过昨天，又热爱今天。
真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
无论去哪儿，什么天气，记得带上自己的阳光。
一定要努力，努力做最好的自己，努力过喜欢的生活!
一个人的时候，好好爱自己，两个人的时候，好好爱彼此。
趁年轻，去做的你想做的，去追逐你的梦想。
每一个新的一天，都是一个改变你自己命运的机会。
闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
有百分之一的希望，就要尽百分之百的努力。
人要有三独立：即经济独立、能力独立、思想独立。
勤劳致富，用双手建设富饶家乡，创造美好未来。
对于一只盲目的船来说，所有方向的风，都是逆风。
以勤补能力不足，勤将使你自然发亮，为人注意。
理想和行动要结合起来，只说不行，要紧的是做。
只要厄运打不垮信念，希望之光，就会驱散绝望之云。
你的父母，仍在为你打拼，这就是你今天坚强的理由。
无法左右别人，亦无法改变世界，唯有做好自己。
胜利，不会向我们走来，我们必须自己走向胜利。
盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人。
让脚步像风一样，让心灵像海一样，让头脑像光一样。
少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。
借人之智，完善自己，学最好的别人，做最好的自己。
滴水能把石穿透，万事功到自然成，努力吧。
每个人都是幸福的，只是你的幸福，常常在别人眼里。
活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，活在今天的人最踏实。
希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
努力不能实现一切，但它能告诉你，你最远能到哪里。
接纳快乐芬芳，让每一天都充满阳光，让每一秒都尽情飞扬。
愿您能披荆斩棘，做到自己想要做到的事情。
只要你朝着阳光努力向上，生活便会因此变得单纯而美好。
我们单枪匹马闯入这世间，只为活出属于自己的所有可能。
生活就是看不见的储蓄罐，你投入的每一份努力都不会白费。
用心感受生活的每一个沉淀，成为一个温柔而强大的人。
疲倦的生活里总要有梦想，如同阳光一样温暖，愿一切真心不被辜负。
当世界给草籽重压时,它总会用自己的方法破土而出。
做最好的自己，独立果敢，可爱善良，对未来充满期待。
人首先要懂得生活，热爱生活，生活才会回报以善意。
生活是季节，不论春夏秋冬，只要适合的心情，就是最好的。
在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽。
在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。
真正的成长是对这个世界越来越温柔。
在平凡的生活里，光芒再小，也要永远闪亮。
任凭时光荏苒，每一天都是自己喜欢的模样。
但愿日子都是清透，抬头遇见都是柔情。
愿四时平安，万物可爱，万物尽可期待。
心安，便是活着的最美好状态。
善良要有底线，大方要有原则。
开心才是生活的主旋律，生活不会辜负每一个努力的人。
将心窗打开，用一颗感恩的心，去面对现在与未来。
当你足够努力，幸运总会与你不期而遇。
要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。
愿你忠于自己，活得认真，笑得放肆。
向美好的一天欢呼，送上我真挚的祝福。
时光不回头，当下最重要。
人生如同一场旅程，有山穷水复的困顿，亦有柳暗花明的惊奇。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
有阳光的地方，一定会有我们未曾想到的精彩。
追光的人，自己也会身披万丈光芒，加油！
为了那个远方，你要奋不顾身。
勇敢开始，不恋过往，不困于今，不畏将来。
过去是梦，未来是影，现在才是真真切切的人生。
要相信梦里能到达的地方，总有一天脚步也能到达。
阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
“没有动态的日子 都在认真生活，常发动态的日子 都在热爱生活”
“一生所求 爱与自由 一声所爱 你与温柔”
“答案交给时间寻觅，未来不负时光所期”
“不负光阴不负自己，不负被爱不负所爱”
“慢品人间烟火色，闲观万事岁月长”
“愿我可以做你灵魂老友，不需眼泪不需负担 只要陪伴”
“长日欣喜，不减当年。人生不求如初见，只愿相看两不厌。”
“总有人捡起七零八落的你，然后安安稳稳的爱你。”
“爱你所爱 行你所行 听从你心 无问西东”
“一生之重，不过饱餐与被爱。一生所求，不过温暖与良人。”
“渐渐温柔，克制 朴素 不问 不怨 不记。”
“喧闹任其喧闹，自由我自为之。我自风情万种，与世无争。”
“唇齿深渊，眉眼之间，我喜欢你，年复一年”
“极致的爱意会融化暴戾和不安 当善良遇见温柔才是人间绝配”
“如约而至是个很美好的词，等的辛苦却不被辜负”
“我们最好永远不要长大，但是我们最好永远都在成长的过程当中，这是最最美好的一种状态。”
“永远都有人年轻，但每一个今天都是我们生命中最年轻的一天，所以用力拥抱每一个今天。” https://t.cn/Rf2n3OC
别否定自己，你特别好，特别温柔，特别值得。
有苦有甜才是生活，有喜有悲才是人生。
愿你容得下生命的不完美，也经得起世事的颠簸 。
即使生命如尘，仍愿岁月如歌 ，过往不恋，未来不迎 ，当下不负，如此安好。
愿你所有快乐无需假装，愿你此生尽兴赤诚善良。
认真生活，就能找到被生活偷藏起来的糖果。
一路的蜿蜒不是曲折，而是多看了沿途的五光十色。
宇宙山河浪漫，生活点滴温暖，都值得我前进。
此刻的你是最年轻的自己，要得到就要付出，世界是平衡的，现在还来得及，加油。
你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。
人生最幸福的事，是在努力之后，活得更像自己。
与其后悔，不如等待机遇出现，然后紧紧抓住。
喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记，人生本来就不复杂。
世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。
就算不快乐，也不要皱眉，你不知道谁会爱上你的笑容。
用你的可爱和温柔，温暖每一天的阳光，温暖身边的人。
人生在世，学会给自己找美好，懂得给自己找快乐。
谋生的路上，不抛弃良知，谋爱的路上，不抛弃尊严。
有些事，你不竭尽全力去做，你不会知道，你自己有多出色。
善良，勇敢，优秀，绝不妥协，祝你也祝我。
愿你的世界，星光满载，初心不改。
我们会变好的，一切充满希望，温柔且又热烈。
人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
没有礁石，就没有美丽的浪花;没有挫折，就没有壮丽的人生。
志在山顶的人，不会贪念，山腰的风景。
人生的每一个清晨，都该努力，不能拖延。
我不害怕明天，因为我经历过昨天，又热爱今天。
真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
无论去哪儿，什么天气，记得带上自己的阳光。
一定要努力，努力做最好的自己，努力过喜欢的生活!
一个人的时候，好好爱自己，两个人的时候，好好爱彼此。
趁年轻，去做的你想做的，去追逐你的梦想。
每一个新的一天，都是一个改变你自己命运的机会。
闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
有百分之一的希望，就要尽百分之百的努力。
人要有三独立：即经济独立、能力独立、思想独立。
勤劳致富，用双手建设富饶家乡，创造美好未来。
对于一只盲目的船来说，所有方向的风，都是逆风。
以勤补能力不足，勤将使你自然发亮，为人注意。
理想和行动要结合起来，只说不行，要紧的是做。
只要厄运打不垮信念，希望之光，就会驱散绝望之云。
你的父母，仍在为你打拼，这就是你今天坚强的理由。
无法左右别人，亦无法改变世界，唯有做好自己。
胜利，不会向我们走来，我们必须自己走向胜利。
盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人。
让脚步像风一样，让心灵像海一样，让头脑像光一样。
少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。
借人之智，完善自己，学最好的别人，做最好的自己。
滴水能把石穿透，万事功到自然成，努力吧。
每个人都是幸福的，只是你的幸福，常常在别人眼里。
活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，活在今天的人最踏实。
希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
努力不能实现一切，但它能告诉你，你最远能到哪里。
接纳快乐芬芳，让每一天都充满阳光，让每一秒都尽情飞扬。
愿您能披荆斩棘，做到自己想要做到的事情。
只要你朝着阳光努力向上，生活便会因此变得单纯而美好。
我们单枪匹马闯入这世间，只为活出属于自己的所有可能。
生活就是看不见的储蓄罐，你投入的每一份努力都不会白费。
用心感受生活的每一个沉淀，成为一个温柔而强大的人。
疲倦的生活里总要有梦想，如同阳光一样温暖，愿一切真心不被辜负。
当世界给草籽重压时,它总会用自己的方法破土而出。
做最好的自己，独立果敢，可爱善良，对未来充满期待。
人首先要懂得生活，热爱生活，生活才会回报以善意。
生活是季节，不论春夏秋冬，只要适合的心情，就是最好的。
在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽。
在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。
真正的成长是对这个世界越来越温柔。
在平凡的生活里，光芒再小，也要永远闪亮。
任凭时光荏苒，每一天都是自己喜欢的模样。
但愿日子都是清透，抬头遇见都是柔情。
愿四时平安，万物可爱，万物尽可期待。
心安，便是活着的最美好状态。
善良要有底线，大方要有原则。
开心才是生活的主旋律，生活不会辜负每一个努力的人。
将心窗打开，用一颗感恩的心，去面对现在与未来。
当你足够努力，幸运总会与你不期而遇。
要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。
愿你忠于自己，活得认真，笑得放肆。
向美好的一天欢呼，送上我真挚的祝福。
时光不回头，当下最重要。
人生如同一场旅程，有山穷水复的困顿，亦有柳暗花明的惊奇。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
有阳光的地方，一定会有我们未曾想到的精彩。
追光的人，自己也会身披万丈光芒，加油！
为了那个远方，你要奋不顾身。
勇敢开始，不恋过往，不困于今，不畏将来。
过去是梦，未来是影，现在才是真真切切的人生。
要相信梦里能到达的地方，总有一天脚步也能到达。
阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
“没有动态的日子 都在认真生活，常发动态的日子 都在热爱生活”
“一生所求 爱与自由 一声所爱 你与温柔”
“答案交给时间寻觅，未来不负时光所期”
“不负光阴不负自己，不负被爱不负所爱”
“慢品人间烟火色，闲观万事岁月长”
“愿我可以做你灵魂老友，不需眼泪不需负担 只要陪伴”
“长日欣喜，不减当年。人生不求如初见，只愿相看两不厌。”
“总有人捡起七零八落的你，然后安安稳稳的爱你。”
“爱你所爱 行你所行 听从你心 无问西东”
“一生之重，不过饱餐与被爱。一生所求，不过温暖与良人。”
“渐渐温柔，克制 朴素 不问 不怨 不记。”
“喧闹任其喧闹，自由我自为之。我自风情万种，与世无争。”
“唇齿深渊，眉眼之间，我喜欢你，年复一年”
“极致的爱意会融化暴戾和不安 当善良遇见温柔才是人间绝配”
“如约而至是个很美好的词，等的辛苦却不被辜负”
“我们最好永远不要长大，但是我们最好永远都在成长的过程当中，这是最最美好的一种状态。”
“永远都有人年轻，但每一个今天都是我们生命中最年轻的一天，所以用力拥抱每一个今天。” https://t.cn/Rf2n3OC
为什么积阴德可逆天改命，那做阳善之事有何不同？
一、何为阴德？
经常有很多信众会问什么是阴德，积阴德究竟是什么意思呢？
早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。
在《易经》中有说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。
二、阴德与阳德
善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。
修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真善。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明，阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
三、积阴德的五种福报
1
远离魔障
《悟真篇》中说：“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰：魔障在彼，修持在我。阴德既宏，灵丹可冀。”
如果人想修道，但是缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而有阴德深厚，就金丹有望。
2
贵人相助
《唐太古妙应孙真人福寿论》中说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。”
如果你想保持你的富贵，或者是你想过的好一些，则需要积累阴德，这样才能得贵人相助，得上天帮忙。
3
子孙昌荣，远离恶道
《吕祖全书》中说：“为善事者，必享福报;积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣!”
阴德深厚，子孙才能昌盛，而积累阴德的方法有不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。如做人无恻隐之心则毁伤阴德，这时恶道就会接近你。
4
降服恶鬼
《真仙真指语录》中说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德鬼邪惧怕!
5
能避祸患
《玄天上帝百字圣号》中说：“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患，接近福报。
四、积阴德与积阳德的区别
或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？
这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是老天希望大家能戒除的。为什么呢？
因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。
所以说阳善只是得到一个形式，这个福报你一用没了，而且这个“名”，老天不喜欢，为什么不喜欢？“世之享盛名而实不副者，多有奇祸”！
人世间享有盛名，但言过其实的，大多会有奇祸。现今社会我们仔细去观察，会发现很多现世报。知名度很高的人，如果他没有实德，往往会遇到意想不到的灾祸。
名誉超过了实际的功德，就有奇祸，为什么呢?因为自己念头不正！都是“求名”的心。努力了半天，就希望别人宣扬一下。做善得祸，就是这么来的。
我们自己好好检查一下，做善求名，我们求名的那个心，是想得到“恰如其分”的那个名，还是“名过其实”的那个名？
“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”相反，一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了，子孙往往很发达。公众号嗣汉天师府，宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。
五、广积阴德，命运必转
阴德，即上德；阳德，即下德。
上德之人，人前背后言行一致，不欺暗室，不愧屋漏，可以“慎独”。下德之人，行善功利心重，斤斤计较，念念不忘，是小善。至于虚情假意行善，做做表面文章的，那就是伪善了，所以《道德经》说：“皆知善之为善，斯不善已。”
许多圣贤先人告诉我们，积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。
你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道的道理就在这里。
阴德不是为了自己而做的善事，这样得的福报才大。积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住和留得住。
如果修心、修行不够，或造点小恶，随修随报，到后来好的善果就没有了。
所以只有多积阴德，德才能积得住，也留得住。
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
《太上感应篇》说："故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"。
一个人命运的好坏，与平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言：“立荣名不如种隐德。”创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。所以在很多情况下，要改变命运，就看你如何积阴德了。
#八字算命、八字合婚、起名字、奇门遁甲测事寻物#
一、何为阴德？
经常有很多信众会问什么是阴德，积阴德究竟是什么意思呢？
早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。
在《易经》中有说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。
二、阴德与阳德
善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。
修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真善。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明，阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
三、积阴德的五种福报
1
远离魔障
《悟真篇》中说：“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰：魔障在彼，修持在我。阴德既宏，灵丹可冀。”
如果人想修道，但是缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而有阴德深厚，就金丹有望。
2
贵人相助
《唐太古妙应孙真人福寿论》中说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。”
如果你想保持你的富贵，或者是你想过的好一些，则需要积累阴德，这样才能得贵人相助，得上天帮忙。
3
子孙昌荣，远离恶道
《吕祖全书》中说：“为善事者，必享福报;积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣!”
阴德深厚，子孙才能昌盛，而积累阴德的方法有不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。如做人无恻隐之心则毁伤阴德，这时恶道就会接近你。
4
降服恶鬼
《真仙真指语录》中说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德鬼邪惧怕!
5
能避祸患
《玄天上帝百字圣号》中说：“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患，接近福报。
四、积阴德与积阳德的区别
或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？
这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是老天希望大家能戒除的。为什么呢？
因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。
所以说阳善只是得到一个形式，这个福报你一用没了，而且这个“名”，老天不喜欢，为什么不喜欢？“世之享盛名而实不副者，多有奇祸”！
人世间享有盛名，但言过其实的，大多会有奇祸。现今社会我们仔细去观察，会发现很多现世报。知名度很高的人，如果他没有实德，往往会遇到意想不到的灾祸。
名誉超过了实际的功德，就有奇祸，为什么呢?因为自己念头不正！都是“求名”的心。努力了半天，就希望别人宣扬一下。做善得祸，就是这么来的。
我们自己好好检查一下，做善求名，我们求名的那个心，是想得到“恰如其分”的那个名，还是“名过其实”的那个名？
“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”相反，一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了，子孙往往很发达。公众号嗣汉天师府，宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。
五、广积阴德，命运必转
阴德，即上德；阳德，即下德。
上德之人，人前背后言行一致，不欺暗室，不愧屋漏，可以“慎独”。下德之人，行善功利心重，斤斤计较，念念不忘，是小善。至于虚情假意行善，做做表面文章的，那就是伪善了，所以《道德经》说：“皆知善之为善，斯不善已。”
许多圣贤先人告诉我们，积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。
你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道的道理就在这里。
阴德不是为了自己而做的善事，这样得的福报才大。积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住和留得住。
如果修心、修行不够，或造点小恶，随修随报，到后来好的善果就没有了。
所以只有多积阴德，德才能积得住，也留得住。
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
《太上感应篇》说："故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"。
一个人命运的好坏，与平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言：“立荣名不如种隐德。”创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。所以在很多情况下，要改变命运，就看你如何积阴德了。
#八字算命、八字合婚、起名字、奇门遁甲测事寻物#
都说积阴德可逆天改命，积阴德和做阳善究竟有何不同之处？
经常有很多信众会问什么是阴德，积阴德究竟是什么意思呢？
早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。
在《易经》中有说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。
阴德与阳德
善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。
修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真善。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明，阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
积阴德的五种福报
1远离魔障
《悟真篇》中说：“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰：魔障在彼，修持在我。阴德既宏，灵丹可冀。”
如果人想修道，但是缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而有阴德深厚，就金丹有望。
2贵人相助
《唐太古妙应孙真人福寿论》中说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。”
如果你想保持你的富贵，或者是你想过的好一些，则需要积累阴德，这样才能得贵人相助，得上天帮忙。
3子孙昌荣，远离恶道
《吕祖全书》中说：“为善事者，必享福报;积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣!”
阴德深厚，子孙才能昌盛，而积累阴德的方法有不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。如做人无恻隐之心则毁伤阴德，这时恶道就会接近你。
4降服恶鬼
《真仙真指语录》中说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德鬼邪惧怕!
5能避祸患
《玄天上帝百字圣号》中说：“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患，接近福报。
积阴德与积阳德的区别
或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？
这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是老天希望大家能戒除的。为什么呢？
因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。
所以说阳善只是得到一个形式，这个福报你一用没了，而且这个“名”，老天不喜欢，为什么不喜欢？“世之享盛名而实不副者，多有奇祸”！
“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”相反，一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了，子孙往往很发达。宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。
许多圣贤先人告诉我们，积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。
你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道的道理就在这里。
阴德不是为了自己而做的善事，这样得的福报才大。积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住和留得住。
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
经常有很多信众会问什么是阴德，积阴德究竟是什么意思呢？
早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。
在《易经》中有说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。
阴德与阳德
善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。
修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真善。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明，阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
积阴德的五种福报
1远离魔障
《悟真篇》中说：“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰：魔障在彼，修持在我。阴德既宏，灵丹可冀。”
如果人想修道，但是缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而有阴德深厚，就金丹有望。
2贵人相助
《唐太古妙应孙真人福寿论》中说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。”
如果你想保持你的富贵，或者是你想过的好一些，则需要积累阴德，这样才能得贵人相助，得上天帮忙。
3子孙昌荣，远离恶道
《吕祖全书》中说：“为善事者，必享福报;积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣!”
阴德深厚，子孙才能昌盛，而积累阴德的方法有不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。如做人无恻隐之心则毁伤阴德，这时恶道就会接近你。
4降服恶鬼
《真仙真指语录》中说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德鬼邪惧怕!
5能避祸患
《玄天上帝百字圣号》中说：“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患，接近福报。
积阴德与积阳德的区别
或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？
这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是老天希望大家能戒除的。为什么呢？
因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。
所以说阳善只是得到一个形式，这个福报你一用没了，而且这个“名”，老天不喜欢，为什么不喜欢？“世之享盛名而实不副者，多有奇祸”！
“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”相反，一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了，子孙往往很发达。宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。
许多圣贤先人告诉我们，积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。
你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道的道理就在这里。
阴德不是为了自己而做的善事，这样得的福报才大。积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住和留得住。
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
✋热门推荐