1
哪个国家都有穷人和富人,这不是问题。问题是你是穷人,还是富人。
按理说,日本是一个经济高度发达的资本主义社会,不应该存在露宿街头的穷人和流浪汉吧?你以为,日本就没有穷人吗?
据调查,自从上世纪90年代初房地产和股市崩盘以来,日本人的收入在近20年时间内陷入停滞甚至下降,其贫困率已翻了一番。
2
人生很苦,但这并不是你怨天尤人的理由。任何时候,你都有选择。没有对象,不妨碍你成为好的恋人。童年不幸,不妨碍你成为好的父母。任何时候,你都有能力成为让他人感到幸福与温暖的存在。加油。
3
智慧的女人从小就应该看清楚,身为女人所附带的天资和满世界的陷阱。你必须搞明白,金钱当然不等于真爱,但是一定能过滤骗子。
你要清楚,管他什么优质偶像还是寒门贵子,都不能盲目的信任。最最重要的是,你要相信,不管你选择什么样的道路,最可靠的同路人永远是理性、清醒、独立且努力的。
真正能够保全女人自身的,并不是什么温室和爱情,而是你需要知道自己想要什么,有独当一面,为己而战的决心,这就是现实和理性。
4
当我发现把时间和精力放在专注和提升自我上时,自己收获的则是自律、自由以及更高级的快乐。
5
很喜欢梁永安先生的一段话:“我们毕生的任务就是做一个优秀的普通人。这个优秀的普通人,热爱世界,热爱万物,热爱众生,然后踏踏实实地去寻找到一个自己内心喜欢又有时代价值的事情。一个人一辈子能够做好一两件事就很好了。”
6
如果你感受到痛苦,那么你还活着。如果你感受到他人的痛苦,那么,你才是人。感受不到他人痛苦的人,也恭喜你,你是人上人。
7
一个人是什么样的人,是由他的选择决定的,不是由他的初心决定的。我们都太过善于表达:我是这样的人,我是那样的人,但“这样的人”和“那样的人”往往做出了截然不同的事情。相比语言,关键时刻的关键决策,才能真正表明你是谁。
8
美国作家詹拉洛威尔曾说过:只有傻子和死人才不修正自己的观点。
因为今天适用的思路,或许明天就会匹配不上;现在有用的办法,可能以后便是拖累进程的原因。
网上曾经有一个问题:“那些一条道走到黑的人最后怎么样了?”点赞最高的一个回答是:他们都慢慢消失了,因为这个世界是充满创新和改变的,“一根筋”就像大海里的一滴水,消失在海洋中。
所谓人生,其实就是一刻也不停地变化。
9
什么是价值投资?很多人会产生不少误读,认为长期持有就是价值投资。有很多人长期持股,也是一无所获。长期持股不一定是价值投资,但价值投资一定是要有时间的。
10
时刻提醒自己:不要轻易深陷感动之中,更不要因为感动做任何决定。
哪个国家都有穷人和富人,这不是问题。问题是你是穷人,还是富人。
按理说,日本是一个经济高度发达的资本主义社会,不应该存在露宿街头的穷人和流浪汉吧?你以为,日本就没有穷人吗?
据调查,自从上世纪90年代初房地产和股市崩盘以来,日本人的收入在近20年时间内陷入停滞甚至下降,其贫困率已翻了一番。
2
人生很苦,但这并不是你怨天尤人的理由。任何时候,你都有选择。没有对象,不妨碍你成为好的恋人。童年不幸,不妨碍你成为好的父母。任何时候,你都有能力成为让他人感到幸福与温暖的存在。加油。
3
智慧的女人从小就应该看清楚,身为女人所附带的天资和满世界的陷阱。你必须搞明白,金钱当然不等于真爱,但是一定能过滤骗子。
你要清楚,管他什么优质偶像还是寒门贵子,都不能盲目的信任。最最重要的是,你要相信,不管你选择什么样的道路,最可靠的同路人永远是理性、清醒、独立且努力的。
真正能够保全女人自身的,并不是什么温室和爱情,而是你需要知道自己想要什么,有独当一面,为己而战的决心,这就是现实和理性。
4
当我发现把时间和精力放在专注和提升自我上时,自己收获的则是自律、自由以及更高级的快乐。
5
很喜欢梁永安先生的一段话:“我们毕生的任务就是做一个优秀的普通人。这个优秀的普通人,热爱世界,热爱万物,热爱众生,然后踏踏实实地去寻找到一个自己内心喜欢又有时代价值的事情。一个人一辈子能够做好一两件事就很好了。”
6
如果你感受到痛苦,那么你还活着。如果你感受到他人的痛苦,那么,你才是人。感受不到他人痛苦的人,也恭喜你,你是人上人。
7
一个人是什么样的人,是由他的选择决定的,不是由他的初心决定的。我们都太过善于表达:我是这样的人,我是那样的人,但“这样的人”和“那样的人”往往做出了截然不同的事情。相比语言,关键时刻的关键决策,才能真正表明你是谁。
8
美国作家詹拉洛威尔曾说过:只有傻子和死人才不修正自己的观点。
因为今天适用的思路,或许明天就会匹配不上;现在有用的办法,可能以后便是拖累进程的原因。
网上曾经有一个问题:“那些一条道走到黑的人最后怎么样了?”点赞最高的一个回答是:他们都慢慢消失了,因为这个世界是充满创新和改变的,“一根筋”就像大海里的一滴水,消失在海洋中。
所谓人生,其实就是一刻也不停地变化。
9
什么是价值投资?很多人会产生不少误读,认为长期持有就是价值投资。有很多人长期持股,也是一无所获。长期持股不一定是价值投资,但价值投资一定是要有时间的。
10
时刻提醒自己:不要轻易深陷感动之中,更不要因为感动做任何决定。
鲍世超《原来,这就叫“不值得定律”》
#推文##正能量##每日一善#
心中无事自无事,心中有喜常欢喜。
难得来人间一趟,自然是要好好的生活,何必为了一些小事给自己添堵呢?
学会“不值得定律”,才可以在悠长岁月里活得轻松又自在。
1.没必要的争论不值得辩
有人说,人生中最重要的8个字,是“关你啥事”和“关我啥事”。
这八个字,就能解决80%的烦恼。这听上去似乎是逞一时口快,但仔细想想,不正是这个道理吗?
如果你每天要一次次地和别人解释,那么你的时间就在这些争论中悄悄流逝了,你的好心情也在这些争论中渐渐败坏了。
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话:夏虫不可以语冰。
孔子也曾劝戒弟子,不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。
和不同层次的人争辩,就是一种无谓的消耗。
他从未去过你到过的地方,不知道你读过的书,不认识你遇见的人。
隔着太多的障碍,沟通就是一场漫长的无用功。
你站山巅,告诉他前面是一片海洋,他在半山腰,只能看到满目的荒凉。
与其和他辩论,不如朝着大海前行。
2.无意义的事不值得纠缠
伏尔泰说:“使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋子里的一粒沙。”
很多被生活击垮的人,并非是多大的难题,而是一些非常琐碎的小事。
因为那些看似微不足道的小事,会无休止地消耗人的精力。
东汉末年,有个叫孟敏的人,买了一只陶罐,在路上不小心摔破了。
孟敏连看也不看一眼,径自走了。路人觉得奇怪,过去问他:“你的罐子打破了,怎么连看也不看一下呢?”
孟敏回答说:“罐子已经破了,看它又有什么用呢?”
对于孟敏来说,停留下来懊悔一个罐子,也许会错过晚上歇脚的客栈,也许会无缘欣赏晚霞的华光,比起站在原地懊悔,不如立即启程,不将就,不回头。
这世上,所有的事情都是有成本的,你为不值得事情浪费时间,必然会错过其他的美好。
与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上,不如立刻前行,不纠缠,不懊悔,不回头。
3.别人的评价不值得太在意
《庄子》里有个叫士成绮的人,听到时人常常夸赞老子,于是跋山涉水,来拜访老子。
看到老子其貌不扬,住的地方也乱七八糟。
士成绮说:“别人说你是圣人,我看是老鼠还差不多。”
老子看了他一眼,低头继续读自己的书,完全不理他。士成绮只好走了。
第二天,士成绮觉得自己太过分了,来找老子道歉。
谁知道老子对他说:“我如果有获得大道的实质,你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系,我还是我。”
你说什么,是你说什么,并不能影响我,也不能改变我。
别人说两句就急着跳脚,多半是内心还不够笃定。
内心丰盈的人,活在自己心里,而不是活在别人嘴里。
4.走远的关系不值得留恋
有句话是这样说的:“不知道从什么时候开始,在什么东西上面都有日期。秋刀鱼会过期,肉罐头会过期,连保鲜纸都会过期。”
多年前听不懂歌里那句“来年陌生的,是昨日最亲的某某”,如今听懂已是曲中人。
有些人不必强留,有些关系也不必强求。要接受任何人的渐行渐远,也要接受任何人的分道扬镳。
不要再像个孩子似的,抓住了一样东西就不肯放下,只有“舍”得一些,才能得到更好的奖励。
人生,就是一场断舍离。不值得的人,不值得的事,不值得的物都试图抢走属于你的人生,你要做的,就是把原本属于你的人生,从这些不值得中抢回来。
不要高估你和任何人的关系,也不要低估自己独自前行的能力。
余生很贵,别和不值得的纠缠。
---------------------------------------
本文作者:鲍世超
北京心海公益基金会主要发起人,
北京心海生物医学研究院创始人,
北京心海基因科学研究院创始人,
现担任:心海集团董事长、
心海控股集团董事长、
心海大健康产业集团董事长、
北京心海无界教育科技研究院院长、
中国保护消费者基金会打假工作委员会《商品与质量》周刊社副社长。
发布作品:鲍爷诗集
鲍爷诗集 |《┗|`O′|┛ 嗷~》
鲍爷诗集 |《未来可期》——鲍世超
心海诗集 |《期待》--- 鲍爷
心海诗集 |《土地》--- 鲍爷
鲍爷诗集 |《秋芳》,鲍世超写于2021年秋
鲍爷诗集|《还记得》- 心海集团董事长鲍世超
鲍爷诗集 |《秋风》,鲍世超写于2021年10月
鲍爷诗集|《初雪》,鲍世超写于2021年立冬
鲍世超微言微语:
心海集团董事长鲍世超微言微语之——《靠谱》
心海集团董事长鲍世超微言微语之——《淘汰》
心海集团董事长鲍世超微言微语之——《忽悠》
心海集团董事长鲍世超微言微语之——《奋斗》
心海集团董事长鲍世超微言微语之——《愚蠢》
心海集团董事长鲍世超微言微语之——《人品》
心海集团董事长鲍世超微言微语之——《自助者,天助之!》
心海集团董事长鲍世超微言微语之——《未来是三无社会》
近期事迹:
大型纪录片《链接中国》签约仪式
心海聚焦 | 铁路情缘《链接中国》审片大会在京召开
鲍世超论《商业模式的九大模块》
#推文##正能量##每日一善#
心中无事自无事,心中有喜常欢喜。
难得来人间一趟,自然是要好好的生活,何必为了一些小事给自己添堵呢?
学会“不值得定律”,才可以在悠长岁月里活得轻松又自在。
1.没必要的争论不值得辩
有人说,人生中最重要的8个字,是“关你啥事”和“关我啥事”。
这八个字,就能解决80%的烦恼。这听上去似乎是逞一时口快,但仔细想想,不正是这个道理吗?
如果你每天要一次次地和别人解释,那么你的时间就在这些争论中悄悄流逝了,你的好心情也在这些争论中渐渐败坏了。
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话:夏虫不可以语冰。
孔子也曾劝戒弟子,不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。
和不同层次的人争辩,就是一种无谓的消耗。
他从未去过你到过的地方,不知道你读过的书,不认识你遇见的人。
隔着太多的障碍,沟通就是一场漫长的无用功。
你站山巅,告诉他前面是一片海洋,他在半山腰,只能看到满目的荒凉。
与其和他辩论,不如朝着大海前行。
2.无意义的事不值得纠缠
伏尔泰说:“使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋子里的一粒沙。”
很多被生活击垮的人,并非是多大的难题,而是一些非常琐碎的小事。
因为那些看似微不足道的小事,会无休止地消耗人的精力。
东汉末年,有个叫孟敏的人,买了一只陶罐,在路上不小心摔破了。
孟敏连看也不看一眼,径自走了。路人觉得奇怪,过去问他:“你的罐子打破了,怎么连看也不看一下呢?”
孟敏回答说:“罐子已经破了,看它又有什么用呢?”
对于孟敏来说,停留下来懊悔一个罐子,也许会错过晚上歇脚的客栈,也许会无缘欣赏晚霞的华光,比起站在原地懊悔,不如立即启程,不将就,不回头。
这世上,所有的事情都是有成本的,你为不值得事情浪费时间,必然会错过其他的美好。
与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上,不如立刻前行,不纠缠,不懊悔,不回头。
3.别人的评价不值得太在意
《庄子》里有个叫士成绮的人,听到时人常常夸赞老子,于是跋山涉水,来拜访老子。
看到老子其貌不扬,住的地方也乱七八糟。
士成绮说:“别人说你是圣人,我看是老鼠还差不多。”
老子看了他一眼,低头继续读自己的书,完全不理他。士成绮只好走了。
第二天,士成绮觉得自己太过分了,来找老子道歉。
谁知道老子对他说:“我如果有获得大道的实质,你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系,我还是我。”
你说什么,是你说什么,并不能影响我,也不能改变我。
别人说两句就急着跳脚,多半是内心还不够笃定。
内心丰盈的人,活在自己心里,而不是活在别人嘴里。
4.走远的关系不值得留恋
有句话是这样说的:“不知道从什么时候开始,在什么东西上面都有日期。秋刀鱼会过期,肉罐头会过期,连保鲜纸都会过期。”
多年前听不懂歌里那句“来年陌生的,是昨日最亲的某某”,如今听懂已是曲中人。
有些人不必强留,有些关系也不必强求。要接受任何人的渐行渐远,也要接受任何人的分道扬镳。
不要再像个孩子似的,抓住了一样东西就不肯放下,只有“舍”得一些,才能得到更好的奖励。
人生,就是一场断舍离。不值得的人,不值得的事,不值得的物都试图抢走属于你的人生,你要做的,就是把原本属于你的人生,从这些不值得中抢回来。
不要高估你和任何人的关系,也不要低估自己独自前行的能力。
余生很贵,别和不值得的纠缠。
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本文作者:鲍世超
北京心海公益基金会主要发起人,
北京心海生物医学研究院创始人,
北京心海基因科学研究院创始人,
现担任:心海集团董事长、
心海控股集团董事长、
心海大健康产业集团董事长、
北京心海无界教育科技研究院院长、
中国保护消费者基金会打假工作委员会《商品与质量》周刊社副社长。
发布作品:鲍爷诗集
鲍爷诗集 |《┗|`O′|┛ 嗷~》
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鲍世超微言微语:
心海集团董事长鲍世超微言微语之——《靠谱》
心海集团董事长鲍世超微言微语之——《淘汰》
心海集团董事长鲍世超微言微语之——《忽悠》
心海集团董事长鲍世超微言微语之——《奋斗》
心海集团董事长鲍世超微言微语之——《愚蠢》
心海集团董事长鲍世超微言微语之——《人品》
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心海集团董事长鲍世超微言微语之——《未来是三无社会》
近期事迹:
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【同禮千佛,眾善雲集】
20220213本藏師父於新春祈福禮千佛暨光明燈上燈法會圓滿日開示
2022年2月13日暨是宏願大千世界新春祈福禮千佛法會的圓滿日。在創辦人 本藏師父的帶領下,護法信眾於新年伊始之際,共同禮拜諸佛菩薩,祈願生活吉祥如意,社會安定和諧;同時通過禮拜千佛,淨化自己的身口意,與諸佛菩薩的清淨佛心相印,爲學佛修行點亮航燈
《三劫三千佛緣經》中記載,過去、現在、未來三劫中,成就的三千尊佛皆因誠心稱誦禮拜佛陀的因緣,不但滅除過去千億劫重罪,並在未來陸續成佛!如今我們將依此殊勝的方法,創造生命中的幸福圓滿。
本藏師父接著強調回向的重要性,他表示,回向的涵義是回小向大,將自己所做功德與十方法界眾生一起分享;自己的心有多大,分享的範圍就有多大,世界就有多大。
佛門寺院道場裡,每天早、晚課誦後都會「回向」,過堂吃飯後也會「結齋回向」,往生佛事有往生的回向偈,祈願祝禱有祈福的回向偈,那什麼是「回向」呢?
回向就是「寄存」的意思,像你有錢放在家裡不安全,要把它存到銀行裡;你做了功德,希望帶給父母健康、家人平安,這就是「回向」的意義。回向如同播種,小心照顧,讓它發芽、開花,而結成纍纍果實,以小小的因,成就豐碩的果。回向又如一根蠟燭點燃另一根,燈燈相傳,自身的燭光不會減弱,反而更亮。 回向也是一種「光榮歸於佛陀,成就歸於大眾;利益歸於常住,功德歸於檀那」的廣大心量。回向亦有回小向大、回自向他、回事向理、回因向果、回有向空等諸多意義。 所謂「回小向大」,如同我們布施一塊小小的麵包,普願回向天下蒼生都能得到溫飽;一百元樂捐大學建校基金,普願回向天下莘莘學子安住身心,學業進步。本來只是一塊小小的麵包、一百元,經過我們的回向,普天之下的人都能獲得這個功德。 而「回自向他」,就好像我把誦經拜佛的功德,回向給父母,希望父母長命百歲;參加助印藏經的功德,回向給兒女,讓他有聰明智慧。所謂自他兩利,就是「回自向他」的意義。 什麼是「回事向理」?可以這樣的解釋,我願意化成一杯水讓人止渴;我願意舖成一條路讓大家通行無阻;我願做一棵大樹給大眾消暑乘涼;我願做一個孝順的兒女,讓父母富足歡喜;我願做一個好的父母,成為兒女的模範。舉凡種種,雖然「事相」上只是那麼一點點,但由於「心量無限」,這個「理則」即能普施一切。 還有「回因向果」,我們現世今生,所行所做,都是在「因地」,但是現世今生既然有了「因」,當然未來或來生必定會結「果」。就如春天播種,秋天收成;今年播種,明年收成。今生種了善因善緣,未來就會有豐富的果實,這就是「回因向果」。 另外「回有向空」,回向一定都有一個目標,但卻是有限,你能從有限變為無限,就是「回有向空」。如虛空能包容萬有,照見五蘊皆空,就能「度一切苦厄」,所以「有形歸無形、有為歸無為」;回向的心理,等同虛空,等同法界。 其實,在我們的日常生活中,隨時隨地都可以修持回向法門,有了一點善美的念頭,或者即使只做了一點點好事也都可以回向,以自己的能力所及回向給別人;就像再渺小的水滴,也能成為巨大海洋;再微弱的燭光,也能劃破千年暗室。 回向是無私的給予,如此善美的意念,必能使這個人間增添幾許和諧、快樂。
回向可以讓我們瞭解因緣法,將一切成就歸於大眾;能幫助我們去除我執我貪,明白諸法的法性本來平等;回向,不但自身的功德不會減少,還能利益更多人,甚至能遍及法界一切眾生,是我們實踐自利利他、怨親平等之大乘菩薩道的最佳法門。 回向,要能做到「普皆回向」,這《華嚴經》普賢菩薩十大願最後一個圓滿的願行,到此就一切功德圓滿了。
我們在日常生活中要時常實踐回向的修行,譬如課誦或法會結束時,唱誦: 願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。 此外,如《法華經‧化城喻品》:「願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。」唐朝善導大師的《觀經玄義》:「願以此功德,平等施一切,同發菩提心,往生安樂國。」都是千古流傳的回向文。
我們在日常生活當中,不管何時何地,言行舉止,起心動念,時時都能與這四句偈的善行相應,並且將這些功德回向給一切有情或無情眾生,當下就是佛果,當下就是淨土。
最後本藏師父以座右銘「漫漫菩提路,綿綿赤子心」與信眾共勉,鼓勵大家保持一顆赤子佛心,在學佛修行的路上努力不懈,終有一天會得到圓滿的果報。
活動已圓滿結束,感謝您的參與! https://t.cn/AiF2tPVk
20220213本藏師父於新春祈福禮千佛暨光明燈上燈法會圓滿日開示
2022年2月13日暨是宏願大千世界新春祈福禮千佛法會的圓滿日。在創辦人 本藏師父的帶領下,護法信眾於新年伊始之際,共同禮拜諸佛菩薩,祈願生活吉祥如意,社會安定和諧;同時通過禮拜千佛,淨化自己的身口意,與諸佛菩薩的清淨佛心相印,爲學佛修行點亮航燈
《三劫三千佛緣經》中記載,過去、現在、未來三劫中,成就的三千尊佛皆因誠心稱誦禮拜佛陀的因緣,不但滅除過去千億劫重罪,並在未來陸續成佛!如今我們將依此殊勝的方法,創造生命中的幸福圓滿。
本藏師父接著強調回向的重要性,他表示,回向的涵義是回小向大,將自己所做功德與十方法界眾生一起分享;自己的心有多大,分享的範圍就有多大,世界就有多大。
佛門寺院道場裡,每天早、晚課誦後都會「回向」,過堂吃飯後也會「結齋回向」,往生佛事有往生的回向偈,祈願祝禱有祈福的回向偈,那什麼是「回向」呢?
回向就是「寄存」的意思,像你有錢放在家裡不安全,要把它存到銀行裡;你做了功德,希望帶給父母健康、家人平安,這就是「回向」的意義。回向如同播種,小心照顧,讓它發芽、開花,而結成纍纍果實,以小小的因,成就豐碩的果。回向又如一根蠟燭點燃另一根,燈燈相傳,自身的燭光不會減弱,反而更亮。 回向也是一種「光榮歸於佛陀,成就歸於大眾;利益歸於常住,功德歸於檀那」的廣大心量。回向亦有回小向大、回自向他、回事向理、回因向果、回有向空等諸多意義。 所謂「回小向大」,如同我們布施一塊小小的麵包,普願回向天下蒼生都能得到溫飽;一百元樂捐大學建校基金,普願回向天下莘莘學子安住身心,學業進步。本來只是一塊小小的麵包、一百元,經過我們的回向,普天之下的人都能獲得這個功德。 而「回自向他」,就好像我把誦經拜佛的功德,回向給父母,希望父母長命百歲;參加助印藏經的功德,回向給兒女,讓他有聰明智慧。所謂自他兩利,就是「回自向他」的意義。 什麼是「回事向理」?可以這樣的解釋,我願意化成一杯水讓人止渴;我願意舖成一條路讓大家通行無阻;我願做一棵大樹給大眾消暑乘涼;我願做一個孝順的兒女,讓父母富足歡喜;我願做一個好的父母,成為兒女的模範。舉凡種種,雖然「事相」上只是那麼一點點,但由於「心量無限」,這個「理則」即能普施一切。 還有「回因向果」,我們現世今生,所行所做,都是在「因地」,但是現世今生既然有了「因」,當然未來或來生必定會結「果」。就如春天播種,秋天收成;今年播種,明年收成。今生種了善因善緣,未來就會有豐富的果實,這就是「回因向果」。 另外「回有向空」,回向一定都有一個目標,但卻是有限,你能從有限變為無限,就是「回有向空」。如虛空能包容萬有,照見五蘊皆空,就能「度一切苦厄」,所以「有形歸無形、有為歸無為」;回向的心理,等同虛空,等同法界。 其實,在我們的日常生活中,隨時隨地都可以修持回向法門,有了一點善美的念頭,或者即使只做了一點點好事也都可以回向,以自己的能力所及回向給別人;就像再渺小的水滴,也能成為巨大海洋;再微弱的燭光,也能劃破千年暗室。 回向是無私的給予,如此善美的意念,必能使這個人間增添幾許和諧、快樂。
回向可以讓我們瞭解因緣法,將一切成就歸於大眾;能幫助我們去除我執我貪,明白諸法的法性本來平等;回向,不但自身的功德不會減少,還能利益更多人,甚至能遍及法界一切眾生,是我們實踐自利利他、怨親平等之大乘菩薩道的最佳法門。 回向,要能做到「普皆回向」,這《華嚴經》普賢菩薩十大願最後一個圓滿的願行,到此就一切功德圓滿了。
我們在日常生活中要時常實踐回向的修行,譬如課誦或法會結束時,唱誦: 願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。 此外,如《法華經‧化城喻品》:「願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。」唐朝善導大師的《觀經玄義》:「願以此功德,平等施一切,同發菩提心,往生安樂國。」都是千古流傳的回向文。
我們在日常生活當中,不管何時何地,言行舉止,起心動念,時時都能與這四句偈的善行相應,並且將這些功德回向給一切有情或無情眾生,當下就是佛果,當下就是淨土。
最後本藏師父以座右銘「漫漫菩提路,綿綿赤子心」與信眾共勉,鼓勵大家保持一顆赤子佛心,在學佛修行的路上努力不懈,終有一天會得到圓滿的果報。
活動已圓滿結束,感謝您的參與! https://t.cn/AiF2tPVk
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