心灵美之四心态
追求心灵美是中华民族的优秀传统，也是一个社会风尚高低的重要标志，心灵美指的是人的精神世界的美，包括思想意识、道德情操、精神意志、智慧才能的美。
什么才是心灵之美，目前并没有一个权威的指标进行框定，多数时候表现的是一种人们自觉遵循的操守或潜意识，大抵说来，说一个人的心灵美，主要表现为以下四心：
敬畏之心。东汉时期的杨震有句千古名言：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”这是杨震在拒绝王密送礼时说的一句话。心存敬畏，行有所止的品级就是：敬畏之心。我们敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规则和法治，敬畏一切应当敬畏的事情。一个人能够心有所敬，行有所止，守在道德底线，守住不可为的行为，这是做人的基本准则。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。大智慧的人知道适可而止，小聪明的人却不停地谋划，聪明有穷尽的时候，然而天道却没有尽头。人有千算莫如苍天一算。我们对自然的敬畏心，要如同信仰宗教，保持那份虔诚之心，任凭风推浪移，也不可动摇。以一颗敬畏之心，来面对我们生活和栖身的世界，守住心，闭住嘴，把握住做人的底线，“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。”在商言商，在位谋政，在情言忠。生命，因敬畏而更有情怀，因敬畏而使世界更加和谐美好。人，因敬畏而更能活出本性真我，因敬畏而更能活出姿态和风范。
谦卑之心。《尚书》中说：“满招损，谦受益。”一个人若是骄傲自满、目中无人，就容易栽跟斗。常怀一颗谦卑的心，才能从中受益，成就更好的自己。一生一世，无论贫富贵贱，别高估自己，也别看轻别人。要知道，人外有人，天外有天，完善自己的过程，永无穷尽。上善若水，人就应该像水一般，谦卑自守，方能抵达至善至美的境界。与人相处时，也要放低姿态，谦卑虚心，与人为善，就是与己为善。《了凡四训》有言：“惟谦受福。”做人，一定要有谦卑心，别自视甚高，别太把自己当回事。只有这样，认识到自身的局限，才能不断提高自己。
感恩之心。古话说：滴水之恩，涌泉相报。人生天地之间，戴天地之大恩，有一颗感恩的心最为可贵。山感地恩，才有它的高峻；海感溪恩，才有它的博大。人生世间，无论成败得失，总得到过太多的帮助。父母的养育、老师的教诲、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时光的赋予。我们的一生不能离开这些，所以要怀感恩的心。中国是一个最讲感恩的国家 ，“乌鸦反哺”，是感恩；羊羔跪乳，是感恩。心存感激，时时刻刻对自己的现状有一颗感恩的心，便能体会到世间的善意和温暖。懂得感恩的人，心地善良，心胸开阔，更容易与人和谐相处。养育你的人，给予了你生命；教育你的人，陶冶了你的心灵；关爱你的人，给了你温暖；启迪你的人，给了你智慧；批评你的人，使你成长；伤害你的人，磨砺了你的意志；欺骗你的人，使你强大；折磨你的人，给了你坚韧；放弃你的人，使你成熟。心存感恩，就是把自己的生命与另外一个值得报答的人或事物联系在一起，感受和感激他人的恩惠。同时，这也是一个人维护自己的内心安宁，提高幸福感的心理能力。
平常之心。有句话说：“无常，才是人生的常态。”生活中，我们会遇到形形色色的人，碰到变幻莫测的事。这些人，有人让你欢喜，有人让你忧愁；这些事，有的给你阅历，有的给你磨难。真正厉害的人，身处变乱，面对得失，波澜不惊。以平常心对无常事，不以物喜，不以己悲，就是心灵的最高层次。哪怕世事纷纷扰扰，你自有“ 结庐在人境，而无车马喧”的从容；哪怕岁月不堪回首，你自有“世间本无事，庸人自扰之”的洒脱；哪怕人生起伏跌宕，你自有“笑观月圆日，淡看月缺时”的豁达。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这句话，出自洪应明《菜根谭》，收在陈继儒《幽窗小记》。平常心，其实就是“心常平”。
综上所述，一个人有了敬畏之心，便不敢恣意妄为，从而正确的做正确的事；有了谦卑之心便知晓天外有天，从而不断使自己得到提高；有了感恩之心便懂得友善他人，从而和谐共生；有了平常之心，便看淡世间潮起潮落，平静地过好自己的每一天。这便是心灵美的四要素：坚守底线，谦虚待人，心怀感恩，彻悟得失。
追求心灵美是中华民族的优秀传统，也是一个社会风尚高低的重要标志，心灵美指的是人的精神世界的美，包括思想意识、道德情操、精神意志、智慧才能的美。
什么才是心灵之美，目前并没有一个权威的指标进行框定，多数时候表现的是一种人们自觉遵循的操守或潜意识，大抵说来，说一个人的心灵美，主要表现为以下四心：
敬畏之心。东汉时期的杨震有句千古名言：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”这是杨震在拒绝王密送礼时说的一句话。心存敬畏，行有所止的品级就是：敬畏之心。我们敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规则和法治，敬畏一切应当敬畏的事情。一个人能够心有所敬，行有所止，守在道德底线，守住不可为的行为，这是做人的基本准则。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。大智慧的人知道适可而止，小聪明的人却不停地谋划，聪明有穷尽的时候，然而天道却没有尽头。人有千算莫如苍天一算。我们对自然的敬畏心，要如同信仰宗教，保持那份虔诚之心，任凭风推浪移，也不可动摇。以一颗敬畏之心，来面对我们生活和栖身的世界，守住心，闭住嘴，把握住做人的底线，“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。”在商言商，在位谋政，在情言忠。生命，因敬畏而更有情怀，因敬畏而使世界更加和谐美好。人，因敬畏而更能活出本性真我，因敬畏而更能活出姿态和风范。
谦卑之心。《尚书》中说：“满招损，谦受益。”一个人若是骄傲自满、目中无人，就容易栽跟斗。常怀一颗谦卑的心，才能从中受益，成就更好的自己。一生一世，无论贫富贵贱，别高估自己，也别看轻别人。要知道，人外有人，天外有天，完善自己的过程，永无穷尽。上善若水，人就应该像水一般，谦卑自守，方能抵达至善至美的境界。与人相处时，也要放低姿态，谦卑虚心，与人为善，就是与己为善。《了凡四训》有言：“惟谦受福。”做人，一定要有谦卑心，别自视甚高，别太把自己当回事。只有这样，认识到自身的局限，才能不断提高自己。
感恩之心。古话说：滴水之恩，涌泉相报。人生天地之间，戴天地之大恩，有一颗感恩的心最为可贵。山感地恩，才有它的高峻；海感溪恩，才有它的博大。人生世间，无论成败得失，总得到过太多的帮助。父母的养育、老师的教诲、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时光的赋予。我们的一生不能离开这些，所以要怀感恩的心。中国是一个最讲感恩的国家 ，“乌鸦反哺”，是感恩；羊羔跪乳，是感恩。心存感激，时时刻刻对自己的现状有一颗感恩的心，便能体会到世间的善意和温暖。懂得感恩的人，心地善良，心胸开阔，更容易与人和谐相处。养育你的人，给予了你生命；教育你的人，陶冶了你的心灵；关爱你的人，给了你温暖；启迪你的人，给了你智慧；批评你的人，使你成长；伤害你的人，磨砺了你的意志；欺骗你的人，使你强大；折磨你的人，给了你坚韧；放弃你的人，使你成熟。心存感恩，就是把自己的生命与另外一个值得报答的人或事物联系在一起，感受和感激他人的恩惠。同时，这也是一个人维护自己的内心安宁，提高幸福感的心理能力。
平常之心。有句话说：“无常，才是人生的常态。”生活中，我们会遇到形形色色的人，碰到变幻莫测的事。这些人，有人让你欢喜，有人让你忧愁；这些事，有的给你阅历，有的给你磨难。真正厉害的人，身处变乱，面对得失，波澜不惊。以平常心对无常事，不以物喜，不以己悲，就是心灵的最高层次。哪怕世事纷纷扰扰，你自有“ 结庐在人境，而无车马喧”的从容；哪怕岁月不堪回首，你自有“世间本无事，庸人自扰之”的洒脱；哪怕人生起伏跌宕，你自有“笑观月圆日，淡看月缺时”的豁达。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这句话，出自洪应明《菜根谭》，收在陈继儒《幽窗小记》。平常心，其实就是“心常平”。
综上所述，一个人有了敬畏之心，便不敢恣意妄为，从而正确的做正确的事；有了谦卑之心便知晓天外有天，从而不断使自己得到提高；有了感恩之心便懂得友善他人，从而和谐共生；有了平常之心，便看淡世间潮起潮落，平静地过好自己的每一天。这便是心灵美的四要素：坚守底线，谦虚待人，心怀感恩，彻悟得失。
善知识：
我们修心有两个大忌讳。第一个大忌讳是，修心的人绝对不能有偏见。人怎么会有偏见的呢？因为每个人都有小聪明、小智慧，当你没有闻到佛法，就像一个小孩子一样，你从小算术很好，人家会说，这个小孩子没有学过数学，算东西怎么这么准确啊？这就是我们说的人间有个小聪明。
他没有闻到佛法，所以，他不能成为大智，他不能明白真正的智慧是什么。他没有智慧，所以，他不知道什么叫佛法，他就会各执己见，什么事情他都以为自己是对的。经常跟人家辩论的人，他就是以为自己永远是对的，所以他就跟人家辩论。你说他一句，他要说十句，他总以为自己是对的，非常执著，实际上跟人家去辩论的人是最愚昧的人。
我们修心有两个大忌讳。第一个大忌讳是，修心的人绝对不能有偏见。人怎么会有偏见的呢？因为每个人都有小聪明、小智慧，当你没有闻到佛法，就像一个小孩子一样，你从小算术很好，人家会说，这个小孩子没有学过数学，算东西怎么这么准确啊？这就是我们说的人间有个小聪明。
他没有闻到佛法，所以，他不能成为大智，他不能明白真正的智慧是什么。他没有智慧，所以，他不知道什么叫佛法，他就会各执己见，什么事情他都以为自己是对的。经常跟人家辩论的人，他就是以为自己永远是对的，所以他就跟人家辩论。你说他一句，他要说十句，他总以为自己是对的，非常执著，实际上跟人家去辩论的人是最愚昧的人。
《幽兰操》里讲：“合作如兰，扬扬其香；采而佩之，共赢四方。”
这世界上所有的成功，都来自于互相扶持。只有懂得帮助他人，才能成就更好的自己。
在三国时期，袁绍和袁术两兄弟，各自占据着一南一北，实力颇盛。
就连董卓都十分忌惮他们，他直言：“但杀二袁儿，则天下自服矣。”
然而，这兄弟俩却因同父异母的关系，相互看不顺眼，针锋相对。
袁术造谣袁绍不是袁氏子孙，还和他的强敌公孙瓒结盟；而袁绍也不甘示弱，联合刘表，一起对付袁术。
后来，袁术因无治国之才，不得人心，最终被曹操击败。
不久后，袁绍也败于曹操。
袁绍和袁术明明可以共同合作，赢得天下，却偏偏要互相拆台，导致两败俱伤。
俗话说得好：“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。”只有互相帮助，才能让我们自己的价值实现最大化。
弱者互相拆台，互相添堵，锱铢必较，最终的结果是害人害己；
强者互相搭桥，彼此成就，共同成长，才能实现合作共赢。
老人言：“大智知止，小智为谋。”
大智慧的人知道适可而止，小聪明的人只是不停地谋划。
靠着“小精明”，也许能得意一时。
但这样的“小算计”越多，隐患也就越多，前路就越难走。
不逞口舌之能，才是真正成熟的开始；
不挑是非之事，才能安稳度日；
不拆他人之台，才能实现彼此的互利共赢。#洞见#
这世界上所有的成功，都来自于互相扶持。只有懂得帮助他人，才能成就更好的自己。
在三国时期，袁绍和袁术两兄弟，各自占据着一南一北，实力颇盛。
就连董卓都十分忌惮他们，他直言：“但杀二袁儿，则天下自服矣。”
然而，这兄弟俩却因同父异母的关系，相互看不顺眼，针锋相对。
袁术造谣袁绍不是袁氏子孙，还和他的强敌公孙瓒结盟；而袁绍也不甘示弱，联合刘表，一起对付袁术。
后来，袁术因无治国之才，不得人心，最终被曹操击败。
不久后，袁绍也败于曹操。
袁绍和袁术明明可以共同合作，赢得天下，却偏偏要互相拆台，导致两败俱伤。
俗话说得好：“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。”只有互相帮助，才能让我们自己的价值实现最大化。
弱者互相拆台，互相添堵，锱铢必较，最终的结果是害人害己；
强者互相搭桥，彼此成就，共同成长，才能实现合作共赢。
老人言：“大智知止，小智为谋。”
大智慧的人知道适可而止，小聪明的人只是不停地谋划。
靠着“小精明”，也许能得意一时。
但这样的“小算计”越多，隐患也就越多，前路就越难走。
不逞口舌之能，才是真正成熟的开始；
不挑是非之事，才能安稳度日；
不拆他人之台，才能实现彼此的互利共赢。#洞见#
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