#阅尽三千落花#
【09. 神的数量以及神与神之间的内部关系】
古神存世稀少，后天神明的数量相对来说比较多一些。神与神之间算是“同事”关系，只不过有些是塑料关系的怨种同事。

【10. 神是否需要能量来维持生存？】
后天神明靠香//火和人类信//徒的信//仰之力（念力）保持能力。

【11. 神的权能是否存在限制？】
存在地域和维度上的限制。一般来说如果超出自己的辖区范围，神力效果会打一部分折扣。神力也不能直接干涉人间（也不算完全不能，只是直接干涉的话会扰乱因果）。

【12. 获取养分的方式？】
辟谷……？

#阅尽三千落花##梦向注意#
【02.神明是如何诞生的？】
首先神明大致分为两类，一是先天神明，也就是混沌古神，随着世界一起从混沌之中诞生，能力为先天取得，不需要后天刻苦修炼，也不需要人类信//徒的供奉和信//仰之力（当然有了更好，没有也无所谓）。由于洪荒时期古神之间纷争不断，所以后世存活下来的古神要么避世不出，要么挂靠天庭寻求“庇护”（天庭也需要借助古神的力量处理一些不公开的棘手的事）。
混沌古神大多没有名字，记录下来的只有封号。小凤凰就属于混沌古神，祂没有名字，“小凤凰”是波将金用来称呼祂的专属昵称（后来延伸到亲密的朋友也可以这么叫），“玉寒”是祂自己乱翻宋词时给自己取的名字（没有公开承认）。
第二类是后天神明，包括封神之后天庭建立时封的神明以及历朝历代受到天庭和皇家册封的神明、自行修炼的散仙、地方神，等等等等，来历比较复杂。后天神明有名字也有封号，能力来源于自己的修炼成果，需要人类信//徒的香火供奉和信//仰之力。祂们大部分都有天庭编制，但是职位并不固定，而是“能者居之”——能力出众无可替代的话就能一直稳坐神位，把事情办砸了就会被撤职。

震華法師在《僧伽护国史》說道“从来人类生活，多仰给于社会，决没有一人可以脱离社会一切需要而自生存。但在社会矛盾紊乱现象中，吾人生命财产俱有累卵之危。要想拔开这种累卵危境，恢复安宁生活，必赖有国家的组织，为全体作保障。然则一个国家的产生，即以保障民众利益为出发点。吾人既受全国保障的德泽，安得一任国家之危亡而坐视不顾。所以不论为僧为俗，皆有爱护国家的必要。”#爱国##佛教##坚持我国宗教中国化方向##佛教[超话]#