【洋人街】杨绛：想得太多，那就读书吧
一路风尘雨雪，一河漫长的岁月。她始终柔韧、晴朗，百里人生沉淀无数智慧。她是最贤的妻，她是最才的女。
她就是杨绛先生，她曾说：“你的问题主要在于读书太少，而想得太多！”
想的太多，人会感到无聊和空虚；而读书，则会让让人变得充实而富足。
杨绛在一篇《读书苦乐》里说：“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。
翻开书面就闯入大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另就高明，和他对质。
不问我们拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他属于什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。
我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问：言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子，他如果生在我们同一时代，会不会是一位马列主义老先生呀？
我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以听斯多葛派匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。”
对于爱好读书的人，读书的极大乐处就在于此：可以追求完全的精神享受。
通过文字所传达出的那个完全自由的精神世界，这是书以外很难得的。
现在很多的公众号，名人都会推荐他们读的书，每当自己也去买来读时就发现，由于思维不在一个高度，很多书里的内容很难理解。
这主要是因为阅读本身是有门槛的，它是一个循序渐进，潜移默化的过程，由浅入深，先博后精，分为不同的阶段。
第一阶段：纯娱乐小说
通过书中一个个小故事，诸如青春文学、校园恋情、江湖际遇等，引入人的阅读兴趣，主要在于培养文字的敏感度。
网络上被嘲笑最多的文学青年就处于这个阶段。文学青年通常讲究腔调，能吟诗能作赋，闲来无事朋友圈发几句矫情的感慨：你也作诗送老铁，我也作诗送老铁；江南江北蓼花红，皆是离人眼中血。
其实真正的出处是《西厢记诸宫调·小亭离别》里的：莫道男儿心如铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血。这个阶段大多是一些肤浅的见闻，没有思想的广度，大都是自我的自吟自唱。
第二阶段：开始阅读传统经典小说
当读了太多的娱乐性小说之后，你会发现，书里的很多情节情节，全是一个套路，换汤不换药。
纯娱乐小说没有什么不好，但要去读点深刻的人生故事！
这些书中将人生哲理、人性解读融合在故事里，读他人故事，过自己人生。
这类书籍对于人性人心也剖析的比较深刻，站在整个人生的视角,对于人性善与恶反映得比较全面。
书中还有不同的人物性格，也有助于去了解不同的人。
到了这个阶段，也能够从自身出发，去理解他人，体会他人的苦，也就是人们常说的能够推己及人、换位思考。
到了这一步，不再自我，思维变得开阔，有了一定的理解能力和共情能力。
第三阶段：进入史哲领域
对于经典的广泛涉猎后，才能培养起这方面的兴趣。
对于历史，富兰克林说，几乎一切有用的知识，都可以通过历史来获得。
歌德说：“不能汲取三千年历史的人没有未来可言。”而哲学：开始在这里，结束也在这里；问题在这里，答案也在这里。
哲学是有关智慧的学科，其他学科都是从哲学而来。这个阶段的人是高雅的，有品位的，他们是这个社会中流砥柱的中产阶级。
这个阶段的人，有思想，有智慧，能赚钱。但心里还在有无限的恐惧。
他们的思维是向前的，不再局限于周边。他们看得长远思索深邃，但仍不知道如何去破局明心，心里无时不刻的在担忧着。
虽然取得了一定的成绩，由于恐惧导致一点也不幸福。
他们是价值型的人，也就是人们所说的高人思维，于是不再看短期的利益，而是看到长远的价值。
比起人们时常谈论的道德，他们更加注重规则。
第四阶段：进入思想领域
这类人对于自己的思想已经有了一定的建树，超越了第三个阶段所看到的长线思维和长期价值，他们更加在乎事物的持久性。
到了这个阶段的人不再专注于单一的某一个点，他们要做就做一个系统，做一个大平台。
电视剧《人民的名义》里面的政法大学教授高育良，人们评价他说：“他想要的是一片天。”
这是这个阶段才有的境界。
第五阶段：能够自建思想体系
到达这个阶段的人，比如《晓说》中的高晓松老师。
他在节目里走到哪说到哪，古今中外，信手拈来，不仅深入浅出，而且旁征博引，就像一本行走的教科书，自有一套自己的思想体系。
这个阶段的人的视角是深远的，他们的视角是上帝视角，能够于一个较高的视野之中帕瞰全部的问题。
处于这个阶段的人，不确定的人性人心只不过是天地自然的一个偶然片段。
也只有在这种时候，才能够生出悲悯之心,而这个阶段的人，也是有能力的，财富充裕，能够帮助很多的人。
也只有达到这个阶段，才能够摆脱自我和环境强加于你的所有束缚和羁绊，才能够获得心灵的与现实物质的多重自由。
读书就是这样，一步一步，走在时代进步的阶梯上。通过读书，我们承前启后，总结过往，认识人性，洞明世事，再开启新篇。
有朋友问：“是不是读书多就能发大财？”我也不知道答案，只能说：多读书吧！
读万卷书，行万里路，阅人无数再纳万家言。
当你的思想到达一个高度，就会发现，人都是很简单的。智者不言，下自成蹊；大道至简，人生亦简。
生也有涯而知也无涯，学海无涯唯有苦作舟，驾一叶求索的扁舟，漫游书山学海，同古人切磋探讨，聊天说笑，自得其乐。
如果你想走得远些，读书绝对是讨巧的方法。
一路风尘雨雪，一河漫长的岁月。她始终柔韧、晴朗，百里人生沉淀无数智慧。她是最贤的妻，她是最才的女。
她就是杨绛先生，她曾说：“你的问题主要在于读书太少，而想得太多！”
想的太多，人会感到无聊和空虚；而读书，则会让让人变得充实而富足。
杨绛在一篇《读书苦乐》里说：“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。
翻开书面就闯入大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另就高明，和他对质。
不问我们拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他属于什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。
我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问：言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子，他如果生在我们同一时代，会不会是一位马列主义老先生呀？
我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以听斯多葛派匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。”
对于爱好读书的人，读书的极大乐处就在于此：可以追求完全的精神享受。
通过文字所传达出的那个完全自由的精神世界，这是书以外很难得的。
现在很多的公众号，名人都会推荐他们读的书，每当自己也去买来读时就发现，由于思维不在一个高度，很多书里的内容很难理解。
这主要是因为阅读本身是有门槛的，它是一个循序渐进，潜移默化的过程，由浅入深，先博后精，分为不同的阶段。
第一阶段：纯娱乐小说
通过书中一个个小故事，诸如青春文学、校园恋情、江湖际遇等，引入人的阅读兴趣，主要在于培养文字的敏感度。
网络上被嘲笑最多的文学青年就处于这个阶段。文学青年通常讲究腔调，能吟诗能作赋，闲来无事朋友圈发几句矫情的感慨：你也作诗送老铁，我也作诗送老铁；江南江北蓼花红，皆是离人眼中血。
其实真正的出处是《西厢记诸宫调·小亭离别》里的：莫道男儿心如铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血。这个阶段大多是一些肤浅的见闻，没有思想的广度，大都是自我的自吟自唱。
第二阶段：开始阅读传统经典小说
当读了太多的娱乐性小说之后，你会发现，书里的很多情节情节，全是一个套路，换汤不换药。
纯娱乐小说没有什么不好，但要去读点深刻的人生故事！
这些书中将人生哲理、人性解读融合在故事里，读他人故事，过自己人生。
这类书籍对于人性人心也剖析的比较深刻，站在整个人生的视角,对于人性善与恶反映得比较全面。
书中还有不同的人物性格，也有助于去了解不同的人。
到了这个阶段，也能够从自身出发，去理解他人，体会他人的苦，也就是人们常说的能够推己及人、换位思考。
到了这一步，不再自我，思维变得开阔，有了一定的理解能力和共情能力。
第三阶段：进入史哲领域
对于经典的广泛涉猎后，才能培养起这方面的兴趣。
对于历史，富兰克林说，几乎一切有用的知识，都可以通过历史来获得。
歌德说：“不能汲取三千年历史的人没有未来可言。”而哲学：开始在这里，结束也在这里；问题在这里，答案也在这里。
哲学是有关智慧的学科，其他学科都是从哲学而来。这个阶段的人是高雅的，有品位的，他们是这个社会中流砥柱的中产阶级。
这个阶段的人，有思想，有智慧，能赚钱。但心里还在有无限的恐惧。
他们的思维是向前的，不再局限于周边。他们看得长远思索深邃，但仍不知道如何去破局明心，心里无时不刻的在担忧着。
虽然取得了一定的成绩，由于恐惧导致一点也不幸福。
他们是价值型的人，也就是人们所说的高人思维，于是不再看短期的利益，而是看到长远的价值。
比起人们时常谈论的道德，他们更加注重规则。
第四阶段：进入思想领域
这类人对于自己的思想已经有了一定的建树，超越了第三个阶段所看到的长线思维和长期价值，他们更加在乎事物的持久性。
到了这个阶段的人不再专注于单一的某一个点，他们要做就做一个系统，做一个大平台。
电视剧《人民的名义》里面的政法大学教授高育良，人们评价他说：“他想要的是一片天。”
这是这个阶段才有的境界。
第五阶段：能够自建思想体系
到达这个阶段的人，比如《晓说》中的高晓松老师。
他在节目里走到哪说到哪，古今中外，信手拈来，不仅深入浅出，而且旁征博引，就像一本行走的教科书，自有一套自己的思想体系。
这个阶段的人的视角是深远的，他们的视角是上帝视角，能够于一个较高的视野之中帕瞰全部的问题。
处于这个阶段的人，不确定的人性人心只不过是天地自然的一个偶然片段。
也只有在这种时候，才能够生出悲悯之心,而这个阶段的人，也是有能力的，财富充裕，能够帮助很多的人。
也只有达到这个阶段，才能够摆脱自我和环境强加于你的所有束缚和羁绊，才能够获得心灵的与现实物质的多重自由。
读书就是这样，一步一步，走在时代进步的阶梯上。通过读书，我们承前启后，总结过往，认识人性，洞明世事，再开启新篇。
有朋友问：“是不是读书多就能发大财？”我也不知道答案，只能说：多读书吧！
读万卷书，行万里路，阅人无数再纳万家言。
当你的思想到达一个高度，就会发现，人都是很简单的。智者不言，下自成蹊；大道至简，人生亦简。
生也有涯而知也无涯，学海无涯唯有苦作舟，驾一叶求索的扁舟，漫游书山学海，同古人切磋探讨，聊天说笑，自得其乐。
如果你想走得远些，读书绝对是讨巧的方法。
明仁天皇退位，卸下皇冠，他竟是研究虾虎鱼的生物学家
在位30年的日本明仁天皇昨天正式退位，历经三十载的平成时代就此落幕。
昨天上午，明仁天皇在宫中三殿的仪式上，身穿只有重要仪式上天皇才能穿的传统装束“黄栌染袍”，依次从被视为皇祖神的天照大神的“贤所”开始参拜三殿，宣读报告当天将举行退位礼正殿之仪的“御告文”。
下午5点，在众多来宾的见证下，明仁天皇的“退位礼正殿之仪”在皇宫正殿“松之间”举行。在日本皇室三大神器中的“长剑”和“勾玉”的引领下，明仁天皇缓步进入“松之间”。仪式开始后，明仁天皇站在礼台中间，皇后美智子的侍从人员先后在礼台上摆放上长剑、勾玉、国玺和御玺。
明仁天皇在退位讲话说“即位30年来，作为天皇能深得国民的信赖与敬爱甚感荣幸。对于接纳、支持作为象征的我的国民，由衷表示感谢。我和皇后共同祈愿从明天开始的令和时代成为和平、成果丰硕的时代，并祝愿在这一时代中，日本与全世界的人们都安宁与幸福。”在大多数日本国民心中，对平成时代留下一个不错的印象。调查显示，约7成民众对当前生活感到满意，认为平成时代是个“好时代”。
从1989年1月8日到2019年4月30日，平成时代对日本而言，是一个令人百感交集的30年。
经济萎靡:日本从老龄少子化加剧到经济长期低迷，失去了第二大经济体的地位。
灾难频仍:1995年发生阪神大地震和东京地铁沙林毒气事件；2011年遭遇“3·11”大地震海啸以及由此引发的福岛核泄漏。
政治波动:日本出现“十年九相”的局面，明仁天皇30年内与17位首相共事；右翼思潮卷土重来，日本和东亚邻国的关系一度变冷。但一方面，日本的经济与社会也更趋成熟，国家保持了相对稳定的发展，社会秩序也较为安定，国民福利有所增加，日本国际形象也在提升。
明仁还是第一位访华的日本天皇。1992年10月，他在访华时郑重表示:“两国关系悠久的历史上，曾经有过一段我国给中国国民带来深重苦难的不幸时期。我对此深感痛心。”明仁天皇反省战争，珍惜和平。对历史有着正确认知，多次对侵略战争表示反省，坚持和平主义。
除了日本天皇这一身份之外，明仁还是一名备受同僚们尊敬的生物学家。尤其是在专攻的虾虎鱼研究领域，明仁可以称得上是一位学术权威。
高产的生物学家，退位后可以回归科研
2016年2月1日，明仁天皇在顶级生物学期刊《基因》上刊登了一篇文章《通过多位点细胞核DNA和线粒体DNA分析法揭示的两种虾虎鱼Pterogobius elapoides和Pterogobius zonoleucus的物种分化》。
有三位鱼类学家曾描述了明仁作为生物学家的另一面：
他会在自己礼服的口袋里偷偷装几颗皇后的巧克力来分享给自己的科学家同僚们；他会亲自给同僚们倒茶，出访时他会专门前往同僚的实验室和他们促膝长谈进行学术交流；他不再是那个高高在上的天皇，在他的同僚们眼中，他只是明仁，那个热情放松，热爱虾虎鱼研究的明仁。
明仁是研究虾虎鱼的天皇，也是虾虎鱼研究领域的天皇
其实，虾虎鱼科是鱼类中最大的科之一，目前已知的品种就超过了2000种。它们的体型普遍短小，最大的种类体长也很少超过10厘米，小的种类甚至短于1厘米。
明仁与虾虎鱼的结缘，还得追溯到他还是皇太子的时候。早在1963年，当时的皇太子明仁就在《日本鱼类学杂志》上发表了自己的第一篇学术论文《关于虾虎鱼类肩胛骨的研究》。为了写这篇论文，明仁搜集了67种虾虎鱼类的标本，并对它们各自肩胛骨的形态做了深入的研究和记录。从1963年至今，他已经在包括《科学》、《基因》以及《日本鱼类学杂志》等日本国内及欧美顶级科学期刊上发表了超过30篇论文。对虾虎鱼研究的发展做出了巨大的贡献。
除了学霸，还是网球爱好者
业余时间，明仁天皇还喜欢打打网球，日本宫内省喜欢吹嘘天皇网球技艺如何如何高超。他不仅在网球场上收获了“真命天女”妻子美智子，还在两次与美国前总统老布什的交手中取得胜利。
1957年，在一场网球比赛中，美智子与皇太子明仁相遇。当时明仁的随从人员特意拉住即将进场的美智子，告诉她皇太子从未输过。可年轻倔强的美智子听了后，丝毫没有手软地把明仁打败。明仁输了，输的一败涂地，从此“一发不可收拾”地爱上了这位平民小姐姐。
“平成”落幕，“令和”开启，让我们在期盼和平延续的同时，也祝这位褪去皇冠的老人拥有属于自己的幸福晚年。
在位30年的日本明仁天皇昨天正式退位，历经三十载的平成时代就此落幕。
昨天上午，明仁天皇在宫中三殿的仪式上，身穿只有重要仪式上天皇才能穿的传统装束“黄栌染袍”，依次从被视为皇祖神的天照大神的“贤所”开始参拜三殿，宣读报告当天将举行退位礼正殿之仪的“御告文”。
下午5点，在众多来宾的见证下，明仁天皇的“退位礼正殿之仪”在皇宫正殿“松之间”举行。在日本皇室三大神器中的“长剑”和“勾玉”的引领下，明仁天皇缓步进入“松之间”。仪式开始后，明仁天皇站在礼台中间，皇后美智子的侍从人员先后在礼台上摆放上长剑、勾玉、国玺和御玺。
明仁天皇在退位讲话说“即位30年来，作为天皇能深得国民的信赖与敬爱甚感荣幸。对于接纳、支持作为象征的我的国民，由衷表示感谢。我和皇后共同祈愿从明天开始的令和时代成为和平、成果丰硕的时代，并祝愿在这一时代中，日本与全世界的人们都安宁与幸福。”在大多数日本国民心中，对平成时代留下一个不错的印象。调查显示，约7成民众对当前生活感到满意，认为平成时代是个“好时代”。
从1989年1月8日到2019年4月30日，平成时代对日本而言，是一个令人百感交集的30年。
经济萎靡:日本从老龄少子化加剧到经济长期低迷，失去了第二大经济体的地位。
灾难频仍:1995年发生阪神大地震和东京地铁沙林毒气事件；2011年遭遇“3·11”大地震海啸以及由此引发的福岛核泄漏。
政治波动:日本出现“十年九相”的局面，明仁天皇30年内与17位首相共事；右翼思潮卷土重来，日本和东亚邻国的关系一度变冷。但一方面，日本的经济与社会也更趋成熟，国家保持了相对稳定的发展，社会秩序也较为安定，国民福利有所增加，日本国际形象也在提升。
明仁还是第一位访华的日本天皇。1992年10月，他在访华时郑重表示:“两国关系悠久的历史上，曾经有过一段我国给中国国民带来深重苦难的不幸时期。我对此深感痛心。”明仁天皇反省战争，珍惜和平。对历史有着正确认知，多次对侵略战争表示反省，坚持和平主义。
除了日本天皇这一身份之外，明仁还是一名备受同僚们尊敬的生物学家。尤其是在专攻的虾虎鱼研究领域，明仁可以称得上是一位学术权威。
高产的生物学家，退位后可以回归科研
2016年2月1日，明仁天皇在顶级生物学期刊《基因》上刊登了一篇文章《通过多位点细胞核DNA和线粒体DNA分析法揭示的两种虾虎鱼Pterogobius elapoides和Pterogobius zonoleucus的物种分化》。
有三位鱼类学家曾描述了明仁作为生物学家的另一面：
他会在自己礼服的口袋里偷偷装几颗皇后的巧克力来分享给自己的科学家同僚们；他会亲自给同僚们倒茶，出访时他会专门前往同僚的实验室和他们促膝长谈进行学术交流；他不再是那个高高在上的天皇，在他的同僚们眼中，他只是明仁，那个热情放松，热爱虾虎鱼研究的明仁。
明仁是研究虾虎鱼的天皇，也是虾虎鱼研究领域的天皇
其实，虾虎鱼科是鱼类中最大的科之一，目前已知的品种就超过了2000种。它们的体型普遍短小，最大的种类体长也很少超过10厘米，小的种类甚至短于1厘米。
明仁与虾虎鱼的结缘，还得追溯到他还是皇太子的时候。早在1963年，当时的皇太子明仁就在《日本鱼类学杂志》上发表了自己的第一篇学术论文《关于虾虎鱼类肩胛骨的研究》。为了写这篇论文，明仁搜集了67种虾虎鱼类的标本，并对它们各自肩胛骨的形态做了深入的研究和记录。从1963年至今，他已经在包括《科学》、《基因》以及《日本鱼类学杂志》等日本国内及欧美顶级科学期刊上发表了超过30篇论文。对虾虎鱼研究的发展做出了巨大的贡献。
除了学霸，还是网球爱好者
业余时间，明仁天皇还喜欢打打网球，日本宫内省喜欢吹嘘天皇网球技艺如何如何高超。他不仅在网球场上收获了“真命天女”妻子美智子，还在两次与美国前总统老布什的交手中取得胜利。
1957年，在一场网球比赛中，美智子与皇太子明仁相遇。当时明仁的随从人员特意拉住即将进场的美智子，告诉她皇太子从未输过。可年轻倔强的美智子听了后，丝毫没有手软地把明仁打败。明仁输了，输的一败涂地，从此“一发不可收拾”地爱上了这位平民小姐姐。
“平成”落幕，“令和”开启，让我们在期盼和平延续的同时，也祝这位褪去皇冠的老人拥有属于自己的幸福晚年。
#结缘十元##塔罗占卜#3.06#星座运势##塔罗运势# 处女：【宝剑3，逆】今天有点回归孝子贤女模式（在外面搞事了？），别空着手哦~对于某个长期结盟关系也想入非非，想要开启新的一章。 双鱼：【节制，逆】今天能量很饱满，激情很勇敢，计划可实现，就差一点点——决定将拖延，需要等机缘~~由于某种不可说的原因~~
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