重庆一婚礼店30余件婚纱被挨着剪坏 店员淡定跟拍 网友们来看后续:缘起“定金”一共要赔6万7



 

据底稿报道:

原创

2022-01-12 19:11 · 封面新闻-华西都市报 《底稿》工作室官方账号

封面新闻记者

1月12日,重庆江津区双福星街人来人往、热闹非凡,一家20余平方米的婚礼店隐匿其中。很难想到,3天前,因为一位顾客“用剪刀狂剪数十件婚纱”的冲动之举,让这家不起眼的婚礼店被网友关注,大家都在“等结果”,“想看看这个事情最终怎么处理?”

被剪的婚纱

意外

客户想退3500元婚庆定金

据网友拍摄视频显示,一名女子在婚礼店内,手持剪刀一口气剪破了数十件婚纱,旁边疑似店员的声音劝阻说:“一件婚纱价值几千块,可能会赔很多,你想清楚再动手。”女子则丝毫听不进去,生气地回答:“ 欺负老子,几千、几万都可以(赔)。”

1月12日下午,封面新闻辗转打听到这家婚礼店位于重庆市江津区的双福星街,随即封面新闻记者走进该婚礼店。

跟其他婚礼店一样,店内也摆满了款式多样、美轮美奂的婚纱,不细看,倒看不出有什么异常,但随手挑起一件仔细打量,就会发现上面有明显被剪过的痕迹,有的甚至还留有很长一道裂痕。

店主陈女士无奈地表示:“几天前这些婚纱都还好好的,全都被她用剪刀剪了。”

陈女士口中的“她”,就是婚礼店的一位客户——蒋红。陈女士介绍,去年4月份,蒋红和家人来到店里,预定了价值8000元的婚庆套餐,并爽快地交付了3500元的定金,婚礼拟定于10月5日举行。但4个月后,蒋红意外地发现自己怀孕了,便通过微信跟陈女士协商,婚庆要延期到2022年举行。陈女士表示:“没问题,可以免费延期,具体什么时候办等你们的通知。”

令陈女士没有想到的是,就在几天前,蒋红又“变卦”了,她通过微信跟陈女士再次表示,“婚礼不办了,想要退定金。”

这时候,陈女士感到很被动,因为她已经把蒋红交付的3500元定金的一部分,支付给了主持、摄像、化妆等相关人员。

陈女士告诉蒋红:“订单合同第一条写得很明确,如果不是因为我们的原因不能承办婚庆,那么定金是不予退还的。你生了宝宝可以办宝宝宴,这笔费用可以转换成宝宝宴的费用。哪怕是你朋友要结婚,也可以来抵扣这笔定金。”

蒋红听后则明确地表示,不愿意办宝宝宴,还是要退定金。随后,陈女士主动邀请蒋红来店里,双方坐下来慢慢协商。

女子正在剪婚纱

冲动

一怒剪坏数十件婚纱

1月9日下午3点半左右,蒋红出现在了婚礼店门口,陪在她身旁的,还有当地双福派出所的两位民警。

进婚礼店后,蒋红和陈女士各执一词、争论不休,民警听完她们各自的陈述后表示:“你们这件事情属于民事纠纷,自己先沟通、协商一下。”随后,两位民警便离开了婚礼店。

民警离去后,蒋红并没有按民警说的“跟陈女士协商解决”,而是急匆匆地跑到了商场一楼。半个小时后,便出现了视频中的一幕——蒋红手里拿着一把剪刀,再次走进婚礼店,二话不说开始疯狂地剪婚纱。

“她一共剪破了20件婚纱和12件秀禾服,给我们店造成了近7万块钱的直接经济损失。”陈女士无奈地表示,蒋红剪的过程中,店里的员工也在口头上劝阻,但由于她是孕妇,因此不敢出手阻拦,只能眼睁睁看着婚纱被剪。

发泄完心中的“怒火”后,蒋红瘫坐在旁边的椅子上,不一会儿,便走出婚礼店报了警。双福派出所民警接警后,来到婚礼店,把蒋红和陈女士都带回了派出所。

“来到派出所后,民警让我们自己协商赔偿费用,但双方没有达成一致。晚上9点多,蒋红说她身体不舒服,她老公就来牵着她回家了。”陈女士表示。

僵持

店家要求赔偿6.7万被拒绝

做出冲动之举后,蒋红也意识到了错误,发微信跟陈女士说:“我真的不是故意要去你们店里闹的,我是确实没有办法了,那天跟你说了那么多,你还是无动于衷,所以才一气之下才做了傻事,我后悔也没有用了。”但每当提到赔偿问题时,蒋红都会选择避而不谈。

“她是孕妇,情绪波动大能够理解,我们也不打算过多追究,唯一的诉求,就是希望能够赔偿这些被剪的婚纱的进价,大概6.7万元左右。”陈女士表示,这几天她一直在邀约蒋红见面,希望双方能坐下来好好协商解决,但蒋红始终拒绝见面。

“如果她一直不愿意协商解决,那我们肯定是要走法律途径的。”陈女士说。

随后,封面新闻记者致电双福派出所询问事件进展情况,民警表示:“”需要跟江津区公安局联系,每天民警轮换,前一天的事情后面轮班的民警可能并不知情。”

紧接着,封面新闻记者又拨通江津区公安局的电话,但也没得到事件处理情况的答复:“发生在双福的事情就找双福派出所了解,具体情况他们更清楚。”

位于江津双福星街的婚礼店。

重庆利欣律师事务所尹明沁律师对于此事认为,“涉案金额达到6万,已经构成了毁坏公私财物罪,是需要承担一定责任的。”而是否需要承担刑事责任,尹律师表示,需要公安机关做出判断,如果确实构成犯罪,公安机关会立案侦查,具体承担的刑事责任则取决于犯罪金额、是否进行赔付、是否取得被害人的谅解等。

(蒋红系化名)

老金:定金可以转移他用,店家的觧释是合约达理的,赔偿是肯定的,孕妇可能有心理障碍,刑事吓吓人罢了!!!


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女子怒剪婚纱后续处理

警方介入剪婚纱事件

剪婚纱视频

重庆怒剪婚纱处理结果

店家回应婚纱被剪

婚纱店不退定金合法吗 https://t.cn/z8LerSt

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据底稿报道:

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封面新闻记者

1月12日,重庆江津区双福星街人来人往、热闹非凡,一家20余平方米的婚礼店隐匿其中。很难想到,3天前,因为一位顾客“用剪刀狂剪数十件婚纱”的冲动之举,让这家不起眼的婚礼店被网友关注,大家都在“等结果”,“想看看这个事情最终怎么处理?”

被剪的婚纱

意外

客户想退3500元婚庆定金

据网友拍摄视频显示,一名女子在婚礼店内,手持剪刀一口气剪破了数十件婚纱,旁边疑似店员的声音劝阻说:“一件婚纱价值几千块,可能会赔很多,你想清楚再动手。”女子则丝毫听不进去,生气地回答:“ 欺负老子,几千、几万都可以(赔)。”

1月12日下午,封面新闻辗转打听到这家婚礼店位于重庆市江津区的双福星街,随即封面新闻记者走进该婚礼店。

跟其他婚礼店一样,店内也摆满了款式多样、美轮美奂的婚纱,不细看,倒看不出有什么异常,但随手挑起一件仔细打量,就会发现上面有明显被剪过的痕迹,有的甚至还留有很长一道裂痕。

店主陈女士无奈地表示:“几天前这些婚纱都还好好的,全都被她用剪刀剪了。”

陈女士口中的“她”,就是婚礼店的一位客户——蒋红。陈女士介绍,去年4月份,蒋红和家人来到店里,预定了价值8000元的婚庆套餐,并爽快地交付了3500元的定金,婚礼拟定于10月5日举行。但4个月后,蒋红意外地发现自己怀孕了,便通过微信跟陈女士协商,婚庆要延期到2022年举行。陈女士表示:“没问题,可以免费延期,具体什么时候办等你们的通知。”

令陈女士没有想到的是,就在几天前,蒋红又“变卦”了,她通过微信跟陈女士再次表示,“婚礼不办了,想要退定金。”

这时候,陈女士感到很被动,因为她已经把蒋红交付的3500元定金的一部分,支付给了主持、摄像、化妆等相关人员。

陈女士告诉蒋红:“订单合同第一条写得很明确,如果不是因为我们的原因不能承办婚庆,那么定金是不予退还的。你生了宝宝可以办宝宝宴,这笔费用可以转换成宝宝宴的费用。哪怕是你朋友要结婚,也可以来抵扣这笔定金。”

蒋红听后则明确地表示,不愿意办宝宝宴,还是要退定金。随后,陈女士主动邀请蒋红来店里,双方坐下来慢慢协商。

女子正在剪婚纱

冲动

一怒剪坏数十件婚纱

1月9日下午3点半左右,蒋红出现在了婚礼店门口,陪在她身旁的,还有当地双福派出所的两位民警。

进婚礼店后,蒋红和陈女士各执一词、争论不休,民警听完她们各自的陈述后表示:“你们这件事情属于民事纠纷,自己先沟通、协商一下。”随后,两位民警便离开了婚礼店。

民警离去后,蒋红并没有按民警说的“跟陈女士协商解决”,而是急匆匆地跑到了商场一楼。半个小时后,便出现了视频中的一幕——蒋红手里拿着一把剪刀,再次走进婚礼店,二话不说开始疯狂地剪婚纱。

“她一共剪破了20件婚纱和12件秀禾服,给我们店造成了近7万块钱的直接经济损失。”陈女士无奈地表示,蒋红剪的过程中,店里的员工也在口头上劝阻,但由于她是孕妇,因此不敢出手阻拦,只能眼睁睁看着婚纱被剪。

发泄完心中的“怒火”后,蒋红瘫坐在旁边的椅子上,不一会儿,便走出婚礼店报了警。双福派出所民警接警后,来到婚礼店,把蒋红和陈女士都带回了派出所。

“来到派出所后,民警让我们自己协商赔偿费用,但双方没有达成一致。晚上9点多,蒋红说她身体不舒服,她老公就来牵着她回家了。”陈女士表示。

僵持

店家要求赔偿6.7万被拒绝

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“如果她一直不愿意协商解决,那我们肯定是要走法律途径的。”陈女士说。

随后,封面新闻记者致电双福派出所询问事件进展情况,民警表示:“”需要跟江津区公安局联系,每天民警轮换,前一天的事情后面轮班的民警可能并不知情。”

紧接着,封面新闻记者又拨通江津区公安局的电话,但也没得到事件处理情况的答复:“发生在双福的事情就找双福派出所了解,具体情况他们更清楚。”

位于江津双福星街的婚礼店。

重庆利欣律师事务所尹明沁律师对于此事认为,“涉案金额达到6万,已经构成了毁坏公私财物罪,是需要承担一定责任的。”而是否需要承担刑事责任,尹律师表示,需要公安机关做出判断,如果确实构成犯罪,公安机关会立案侦查,具体承担的刑事责任则取决于犯罪金额、是否进行赔付、是否取得被害人的谅解等。

(蒋红系化名)

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#品读经典#
《陈先发论》

文/叶橹

现在我要重点评说的是他近期一组题为“枯七首”的诗篇。他早些年写的诗,也偶有对“枯”这个字的涉及,现在来写这组《枯七首》可能是一种意犹未尽的弥补吧。

我之所以特别瞩目这七首诗,可能也同我行将枯竭的生命体验相关。先来读一下他的开篇之作:

每年冬天,枯荷展开一个死者的风姿
我们分明知道,这也是一个不死者的风姿
渐进式衰变令人着迷
但世上确有单一而永无尽头的生活
枯的表面,即是枯的全部
除此再无别的想象
死不过是日光下旋转硬币的某一面
为什么只有枯,才是一种登临

之所以在开篇之作选择“荷”作为“枯”的描写对象,可能在潜意识中受到“出淤泥而不染”的影响,更重要的或许在于,它既是“死者的风姿”,又是“不死者的风姿”,而让我特别欣赏的,则是“渐进式衰变令人着迷”一句。陈先发之所以把“枯”作为他对生命形式的感受和进入,也就是看重它处在一种“渐变”的状态之中。而我们每一个人的生命过程,如果不是遭遇意外事故,也就是一个循序渐进走向死亡的过程。每一个人在这个过程中的感受和体验不会一样,但“渐变”使我们可以慢慢地逐步地进入深层次的观察和体验。这就是陈先发说它“令人着迷”的缘故。

我觉得这首诗令人着迷之处还在于,它所表达的那种对生命过程的淡定和镇静的态度。在“死者的风姿”与“不死者的风姿”之间所持的平等态度,引导和启发着人们生命的风姿。诚然,正如诗的结句所说,“为什么只有枯,才是一种登临”,因为“枯”意味着饱经风霜之后的成熟,意味着“一览众山小”的高度。陈先发笔下的荷之“枯”,可以同时具有死与不死的风姿,那是因荷到了来年又可以重生,而人就没有这种幸运了。可是为什么人在读着此诗时,并不会感到悲哀,反而在“渐进式衰变”中体验到一种“令人着迷”的心态呢?这就牵涉到艺术审美的纯粹性与超验性的问题了。陈先发在整首诗中所营造的一种氛围,就是让你在艺术的审美过程中升华为对生命过程的沉迷与热爱。人是有自觉生命意识的高级动物,其一大特点就是明知要走向死亡,却不离不弃地追求着自己的理想,甚至明知不可为而为之。透视一切而依然热爱生命,这就是我们能够从“枯”这一现象中发现它美的根本原因。陈先发深谙此道而以诗性的感受表现出来,从而引领读者进入它所呈现的诗境之中。

接下来的《枯》之二,是从“荷”的枯转向了“我”的枯。“当我枯时,窗外有樱花”。视角的转换含有深意,而“窗外有樱花”更意味无穷。诗人的生命意识是主观的体验,而对客观的关注则是一种深入观察。诗人在主观上具备了生命意识的同时,还得对客观的存在保有强烈的生命关注,才是一个完整的社会的人。陈先发这一首偏短的诗,实际上显示了他对主体与客体之间的关联作了一次优美而从容的环顾。个体生命的存在,是以客体生命的存在为依托的。诗人作为个体生命的存在,无论他的枯或荣,无时无刻不与周围的客体生命相关联,所谓“当我枯时,窗外有樱花”,暗含的就是一种对客观世界的尊重和爱惜。诗人对客体生命的关注与热爱,也是他对自身生命的尊重和爱惜。这个世界不会因为某一个个体生命的枯与荣而丧失其运行的规律。我枯了而樱花仍在,这就是陈先发内心深处的感悟。

那么,他眼中和内心世界里的客体存在,就一切都那么美好吗?当然不是。“以枯为食的愿望/能否在今天达成一种簇新的取舍?”这正是此诗的关键转折点。世界的丰富与复杂,正是因为存在着美和丑的交相辉映,诗人主观上对美的向往也包含着他被丑干扰与侵袭。或许诗人也常常为两难困境所陷而难以抉择。所以他在诗中流露出“正欲全身而退”的念头。如果我们不妨揣测和体察诗人的心境,就仔细品味一下他的这些诗句吧:

我写作
我投向诸井的小木桶曾一枯到底

唯有皮肤上苦修的沁凉,仍可在更枯中放大一倍。
远处,
大面积荒滩与荒苇摇曳

当我枯时,人世间水位在高涨

什么叫作诗人的殚精竭虑,什么叫作忧患意识,进入诗人写下这些诗句时的内心世界,你就能悉心体味了。再来读《枯》之三吧:

枯枝和新雪依偎。
这久别之后,苦的形象,也是爱的形象

仅仅从“依偎”和“形象”这两个词中,我们便读出了无尽的温暖、驳杂的心态。能够从枯枝和新雪中读出温暖,才能够体味“依偎”一词的内涵,能够在苦与爱的交融中,窥测到生活的斑斓,才算是对诗人灵智的了解与把握。
诗人以一种切身的经历和体验,描述了客观世界和生活进程中的化简为繁的意向,仅仅在枯枝和新雪两个具象中,就发掘出如此丰满的生活内涵,充分证明了陈先发不仅是一个善于观察和体验的诗人,更是一个沉浸在语言迷宫中的清醒的抉择者。他的那些饱含深情与机智的诗语,总是能够触及人的内心深处某种难以言说的感受。像“一树枯枝披着雪的乱发,远行到我的眼前/新雪的霎亮让人恍惚、目盲”这样的诗句,真的有一种让人过目难忘的效果。还有那令人回味无穷的:“在冷风中听一声生涩的晚钟远去”,不仅有古风的余韵,更是一个现代人诗心的优雅呈现。

《枯》之四或许是这组诗中较为特殊的例子。它所要表达的就是一种以修炼为形式的苦行心态。诗中的“蝉蜕下空壳”与“灰色的旧袈裟”这两个意象,具有某种象征意味,陈先发也许是在不断的写作中饱尝了个中艰辛,所以对于“像蝉,吮吸词之树液”般着力于修炼,而在吮吸的同时,又必须扔掉乃至“多扔掉”些重负。在精神领域的跋涉中,他意识到佩索阿式的“我做过许多个/恺撒,但终不是,真正的恺撒”的自省,而在面对那具“圆寂的僧人”身上发生的奇异现象时,只能承认他的“眼,耳,舌尖依然会欺骗我们”。自己制造过偶像而不是偶像,一具僵尸式的偶像还在欺骗我们,诗人该如何抉择呢?“确定灵魂这只昔日的/笼中之鸟,今日是否仍在笼中”,终于写出了诗人对身处何地的询问。其实,有这种询问的人,又何止是他呢?

陈先发把这样一种处境的困惑也纳入到他心目中的“枯”的范畴,自然是意味着“枯”也只是过程中的瞬间而已。
(未完待续) https://t.cn/AigyPqLc


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