美国作家斯宾塞·约翰逊讲过一个真实的故事。
一个患有重度厌食症的女孩，在医学已经放弃的情况下，忽然有一天胃口大开，主动进食。
不久后，竟完成了自愈，恢复了健康。
令人费解的是，这背后的原因，仅仅是因为她偶然间读了一本童话小说。
而这本创造奇迹的小说，正是斯宾塞本人的《谁动了我的奶酪？》。
这本书很简单，讲了两个小矮人和两只小老鼠寻找奶酪的故事。
可就是这本连三岁孩子都能看懂的书，自1998年问世以来，引爆了全球阅读热潮。
不少社会精英、商界巨头将其视为“人生启示录”，上百家世界五百强企业将其当作员工的教科书。
这本书看似浅显，却指向了一大社会问题：越来越多的人正在被内耗压垮。
如果你正在经历焦虑与迷茫，这本书或许是一枚解药。
情绪内耗，正在压垮你的生活
两个小矮人——哼哼、唧唧，生活在一个迷宫里。
他们每天只做一件事，就是寻找奶酪。
这天，他们意外地发现了奶酪C站——一个堆满各种奶酪的地方。
他们欣喜若狂，一头扎进奶酪里，从此过着安逸又颓废的生活。
可是好景不长，忽然有一天，奶酪全部消失了。
意外来得措手不及，哼哼和唧唧先是震惊，之后便愤怒地相互指责，用恶毒的语言咒骂拿走奶酪的人。
他们不出去找食物，反而不停地发泄情绪，直到筋疲力尽、奄奄一息。
斯宾塞在书里写道：“迷宫象征着我们错综复杂的生活，而奶酪则是我们拥有的一切——金钱、荣誉、机遇，乃至家庭、健康、情感、自我价值。”
充满变数的生活里，每当意外降临，人们往往会陷入慌乱，进而被愤怒、焦虑、悲伤等各种情绪绑架。
很多时候，压垮我们的不是“奶酪”的消失，而是无休止的自我战斗。
正如心理学家于德志所言：
生活里时刻都有挑战，挑战本身不会带来痛苦，自我斗争引发的内耗，才是痛苦的根源。
在微博话题#内耗#中，有这样几则让人痛心的留言。
失独妈妈倾诉：儿子去世五年后，我一直活在巨大的悲痛里，感觉一切都没有意义；
失恋的女孩说：自从失恋后，我一直纠结于他为什么变心，把生活过得一塌糊涂；
有人在考试失利后，陷入自卑；
有人在失业后，怒斥社会的不公……
这些人都失去了他们的“奶酪”，也都像哼哼唧唧一样，饱受负面情绪的折磨。
不得不承认，情绪内耗，是我们生活的头号劲敌。
它会耗尽我们用于应对挑战、解决问题的身心资源，让我们无力行动。
导致生活中的难题像滚雪球一样越滚越大，最终把我们彻底击垮。
此时没有人能帮助你，除非你自己下定决心，出一记猛拳，打破情绪的牢笼。
人生变好，从停止内耗开始
小矮人中，首先想要自救的是唧唧。
他不想再坐以待毙，打算返回迷宫，和过去一样，每天奔跑，寻找奶酪。
对于他这个决定，哼哼不屑一顾，他质问唧唧：“如果找不到怎么办？如果遇到危险怎么办？”
但唧唧不愿再想那么多，他拖着虚弱的身躯，茫然地消失在道路尽头。
他告诉自己：迈出这一步，的确不一定能找到奶酪，但不行动，就一定找不到。
他踉踉跄跄地在迷宫里跑着，偶尔捡到一块发霉的奶酪，就狼吞虎咽地吃下去。
渐渐地，他恢复了体力，心情也好了不少。
不知过了多久，他在另一条路的尽头，发现了奶酪N站。
但这次，唧唧不再沉迷于此，他每天来N站吃饱肚子后，就转身跑入迷宫，继续寻找。
而哼哼依然在C站怨天尤人，等待死亡的慢慢靠近。
唧唧的故事，让我想起了心理学上著名的“水杯实验”。
一个教授拿着一小杯水，问同学们：这杯水多重？
有人说5克，有人说加上杯子，应该有10克。
但教授摇摇头说：水的重量不在于几克，而在于你拿着它的时间。
你刚拿起它的时候可能只有5克，但你拿着它一整天呢？或许就有千斤重了。
怎么摆脱这种重负呢？
——放下。
奶酪丢了，就立马去找；水杯很重，就立马放下。
很多时候，一个行动，好过一千个想法；一个改变，远胜过无意义的坚持。
与其在内耗中折磨自己，不如用行动打破僵局。
就像搜狐董事长张朝阳说的：缓解焦虑的唯一办法，就是什么也不要想，干了再说。
人生变好，从停止内耗开始；停止内耗，从行动开始。
拒绝内耗，是人生最好的解药
在迷宫里，除了小矮人，还住着两只头脑简单的小老鼠——嗅嗅和匆匆。
它们“鼠如其名”，一个时刻保持着警惕，一个则是天生的行动派。
当时，它们和小矮人一起发现了奶酪C站，反应却截然相反。
它们既没有为此狂喜，迷失在舒适区，也没有在奶酪消失后，陷入愤怒和迷茫。
小老鼠从不想太多，也没有多少情绪，它们做的，就是发现变化，应对变化。
它们发现C站的奶酪越来越少，提早做好了准备，先人一步找到了奶酪N站。
与“聪明”的小矮人相比，反而是“没脑子”的小老鼠，生活得更自在、更舒服。
作者斯宾塞不禁感慨：生活，最大的障碍，竟是我们自己。
紧接着，他在书里讲了朋友查理的故事。
查理，是一名出色的田径赛事播音员，一直是单位里的“台柱子”。
可是忽然有一天，领导告诉他，下届奥运会不再转播田径项目，换成了游泳和跳水。
这个消息无异于晴天霹雳，查理的一切，像C站里的奶酪，凭空消失了。
他被边缘化，不再是同事间的佼佼者，也没有任何升职提拔的机会。
他像小矮人一样，愤怒不安，三番五次找领导叫板，结果自己被处罚、被停职。
他向斯宾塞诉苦，斯宾塞则给他讲了奶酪的故事。
深思熟虑后，查理不再纠结“谁动了我的奶酪”，而是像小老鼠一样，积极寻找新奶酪。
他开始认真研究游泳和跳水，1个月后，查理拍着胸脯向领导保证，完全可以胜任新工作。
结果不出所料，他凭借专业的解说，重回事业的巅峰。
很认可比尔·盖茨的一句话：
要学会接受不可避免的现实，学着去应付缺陷带来的问题，不必为此抱怨。
生活很难，我们都挨过命运的耳光，经历过痛苦与挫折，遭受过不公与背叛。
如果只知道去问“谁动了我的奶酪”，就会陷入持续的自我内耗。
当你清空思绪，专注于行动，比山大的困难，就会缩小成路途上一个矮坡，看似跨不过去的深渊，就变成了一条浅滩。
如果把奶酪的故事照进现实，小矮人与小老鼠可以理解为不同的人，也可以理解为一个人对事的不同反应。
当我们遭遇意外，起初我们可能是愤怒地哼哼，之后可能像唧唧一样，经过反思，重振旗鼓。
但最聪明的做法，却是成为小老鼠一样的行动派，着眼当下，少想多做。
世界级心灵导师奥南朵有句格言：
“我就是去做，不担心结果，如果不成功，我就接受结果。”
人生旅途上，最慢的脚步不是跬步，而是你无数次的徘徊；最快的脚步也非冲刺，而是你一个接一个的行动。
生活的迷宫不好走，愿你成为自己的向导，行进在寻找奶酪的路上。
一个患有重度厌食症的女孩，在医学已经放弃的情况下，忽然有一天胃口大开，主动进食。
不久后，竟完成了自愈，恢复了健康。
令人费解的是，这背后的原因，仅仅是因为她偶然间读了一本童话小说。
而这本创造奇迹的小说，正是斯宾塞本人的《谁动了我的奶酪？》。
这本书很简单，讲了两个小矮人和两只小老鼠寻找奶酪的故事。
可就是这本连三岁孩子都能看懂的书，自1998年问世以来，引爆了全球阅读热潮。
不少社会精英、商界巨头将其视为“人生启示录”，上百家世界五百强企业将其当作员工的教科书。
这本书看似浅显，却指向了一大社会问题：越来越多的人正在被内耗压垮。
如果你正在经历焦虑与迷茫，这本书或许是一枚解药。
情绪内耗，正在压垮你的生活
两个小矮人——哼哼、唧唧，生活在一个迷宫里。
他们每天只做一件事，就是寻找奶酪。
这天，他们意外地发现了奶酪C站——一个堆满各种奶酪的地方。
他们欣喜若狂，一头扎进奶酪里，从此过着安逸又颓废的生活。
可是好景不长，忽然有一天，奶酪全部消失了。
意外来得措手不及，哼哼和唧唧先是震惊，之后便愤怒地相互指责，用恶毒的语言咒骂拿走奶酪的人。
他们不出去找食物，反而不停地发泄情绪，直到筋疲力尽、奄奄一息。
斯宾塞在书里写道：“迷宫象征着我们错综复杂的生活，而奶酪则是我们拥有的一切——金钱、荣誉、机遇，乃至家庭、健康、情感、自我价值。”
充满变数的生活里，每当意外降临，人们往往会陷入慌乱，进而被愤怒、焦虑、悲伤等各种情绪绑架。
很多时候，压垮我们的不是“奶酪”的消失，而是无休止的自我战斗。
正如心理学家于德志所言：
生活里时刻都有挑战，挑战本身不会带来痛苦，自我斗争引发的内耗，才是痛苦的根源。
在微博话题#内耗#中，有这样几则让人痛心的留言。
失独妈妈倾诉：儿子去世五年后，我一直活在巨大的悲痛里，感觉一切都没有意义；
失恋的女孩说：自从失恋后，我一直纠结于他为什么变心，把生活过得一塌糊涂；
有人在考试失利后，陷入自卑；
有人在失业后，怒斥社会的不公……
这些人都失去了他们的“奶酪”，也都像哼哼唧唧一样，饱受负面情绪的折磨。
不得不承认，情绪内耗，是我们生活的头号劲敌。
它会耗尽我们用于应对挑战、解决问题的身心资源，让我们无力行动。
导致生活中的难题像滚雪球一样越滚越大，最终把我们彻底击垮。
此时没有人能帮助你，除非你自己下定决心，出一记猛拳，打破情绪的牢笼。
人生变好，从停止内耗开始
小矮人中，首先想要自救的是唧唧。
他不想再坐以待毙，打算返回迷宫，和过去一样，每天奔跑，寻找奶酪。
对于他这个决定，哼哼不屑一顾，他质问唧唧：“如果找不到怎么办？如果遇到危险怎么办？”
但唧唧不愿再想那么多，他拖着虚弱的身躯，茫然地消失在道路尽头。
他告诉自己：迈出这一步，的确不一定能找到奶酪，但不行动，就一定找不到。
他踉踉跄跄地在迷宫里跑着，偶尔捡到一块发霉的奶酪，就狼吞虎咽地吃下去。
渐渐地，他恢复了体力，心情也好了不少。
不知过了多久，他在另一条路的尽头，发现了奶酪N站。
但这次，唧唧不再沉迷于此，他每天来N站吃饱肚子后，就转身跑入迷宫，继续寻找。
而哼哼依然在C站怨天尤人，等待死亡的慢慢靠近。
唧唧的故事，让我想起了心理学上著名的“水杯实验”。
一个教授拿着一小杯水，问同学们：这杯水多重？
有人说5克，有人说加上杯子，应该有10克。
但教授摇摇头说：水的重量不在于几克，而在于你拿着它的时间。
你刚拿起它的时候可能只有5克，但你拿着它一整天呢？或许就有千斤重了。
怎么摆脱这种重负呢？
——放下。
奶酪丢了，就立马去找；水杯很重，就立马放下。
很多时候，一个行动，好过一千个想法；一个改变，远胜过无意义的坚持。
与其在内耗中折磨自己，不如用行动打破僵局。
就像搜狐董事长张朝阳说的：缓解焦虑的唯一办法，就是什么也不要想，干了再说。
人生变好，从停止内耗开始；停止内耗，从行动开始。
拒绝内耗，是人生最好的解药
在迷宫里，除了小矮人，还住着两只头脑简单的小老鼠——嗅嗅和匆匆。
它们“鼠如其名”，一个时刻保持着警惕，一个则是天生的行动派。
当时，它们和小矮人一起发现了奶酪C站，反应却截然相反。
它们既没有为此狂喜，迷失在舒适区，也没有在奶酪消失后，陷入愤怒和迷茫。
小老鼠从不想太多，也没有多少情绪，它们做的，就是发现变化，应对变化。
它们发现C站的奶酪越来越少，提早做好了准备，先人一步找到了奶酪N站。
与“聪明”的小矮人相比，反而是“没脑子”的小老鼠，生活得更自在、更舒服。
作者斯宾塞不禁感慨：生活，最大的障碍，竟是我们自己。
紧接着，他在书里讲了朋友查理的故事。
查理，是一名出色的田径赛事播音员，一直是单位里的“台柱子”。
可是忽然有一天，领导告诉他，下届奥运会不再转播田径项目，换成了游泳和跳水。
这个消息无异于晴天霹雳，查理的一切，像C站里的奶酪，凭空消失了。
他被边缘化，不再是同事间的佼佼者，也没有任何升职提拔的机会。
他像小矮人一样，愤怒不安，三番五次找领导叫板，结果自己被处罚、被停职。
他向斯宾塞诉苦，斯宾塞则给他讲了奶酪的故事。
深思熟虑后，查理不再纠结“谁动了我的奶酪”，而是像小老鼠一样，积极寻找新奶酪。
他开始认真研究游泳和跳水，1个月后，查理拍着胸脯向领导保证，完全可以胜任新工作。
结果不出所料，他凭借专业的解说，重回事业的巅峰。
很认可比尔·盖茨的一句话：
要学会接受不可避免的现实，学着去应付缺陷带来的问题，不必为此抱怨。
生活很难，我们都挨过命运的耳光，经历过痛苦与挫折，遭受过不公与背叛。
如果只知道去问“谁动了我的奶酪”，就会陷入持续的自我内耗。
当你清空思绪，专注于行动，比山大的困难，就会缩小成路途上一个矮坡，看似跨不过去的深渊，就变成了一条浅滩。
如果把奶酪的故事照进现实，小矮人与小老鼠可以理解为不同的人，也可以理解为一个人对事的不同反应。
当我们遭遇意外，起初我们可能是愤怒地哼哼，之后可能像唧唧一样，经过反思，重振旗鼓。
但最聪明的做法，却是成为小老鼠一样的行动派，着眼当下，少想多做。
世界级心灵导师奥南朵有句格言：
“我就是去做，不担心结果，如果不成功，我就接受结果。”
人生旅途上，最慢的脚步不是跬步，而是你无数次的徘徊；最快的脚步也非冲刺，而是你一个接一个的行动。
生活的迷宫不好走，愿你成为自己的向导，行进在寻找奶酪的路上。
佛菩萨会在梦里考验你
佛菩萨化身自己知道吗
(菩萨化身的人自己知道吗)
据我们了解到，
关于佛菩萨会在梦里考验你 [赞啊]
的具体情况是这样的。
信佛的人都相信世界上
是真的有佛菩萨存在的，
佛菩萨无处不在 [赞啊]
而且佛菩萨也会经常出来考验人类 [赞啊]
有人说佛菩萨会在梦里考验你 [赞啊]
会考验什么呢？
那么佛菩萨考验人怎么做呢？
下面就跟我们小编来了解一下吧！
世上没有无因之果，也没有无果之因，
凡事皆有因果，佛法认为，
一个人种什么因，得什么果。
任何一件事未发生前，
都会出现一些征兆，
如果你的身上出现这3种征兆
可能是佛菩萨在提醒你，要注意了。[蜡烛]
出现这三种征兆，并不是好事，
很可能是你福报损耗严重的征兆，
若不赶快积累福报，必然会招来恶果。
第一、诸事不顺，烦恼不断。[蜡烛]
如果你身上出现这种征兆，
一定要注意了，这是佛菩萨在提醒你，
该去积累福报了，如果你继续损耗福报，就会招来更大的灾祸。
很多时候咱们经常遇到各种不顺，
并不是你最近运气不好，
而是因为你最近损耗的福报太多了。
这世间并不存在命运一说，所谓的命运，不过就是因果的往复循环。
如果你经常种善因，就会招来好运[赞啊][蜡烛]
如果你经常种恶因，就会遇到不顺
如果你最近经常烦恼不断、诸事不顺，
就要注意了，
这可能是祸事来临前的征兆。
第二、睡眠不好，常做噩梦。[蜡烛]
都说好人有好梦，
如果你最近经常做噩梦，就要注意了，
因为梦境跟现实是互相关联的，
梦境是现实的一种抽象反应，
如果你经常做噩梦，
就说明你的福报损耗太多了。
福报越大的人，梦境越美好，
尤其是福报极大的人，夜晚很少做梦。
第三、身体不好，久病不愈。[蜡烛]
一个人的身体状况，
也会预示着福祸吉凶，
身体如果经常生病，
也是福报损耗严重的表现。
福报越大的人，身体越健康，
如果你经常生病，这可能是菩萨的提醒，你该去积累福报了，
有时候福报也是一种良药。
这三种征兆，都是福报消耗太多的表现，一旦出现这三种情况，
一定要去积累福报，
积累福报可以去做这三件事。
第一件事，去孝顺父母。
佛教认为，父母是世间最大的福田，
孝顺父母是最积阴德的一件事，
如果你最近经常诸事不顺，
赶快回家孝顺父母。
第二件事，去行善积德。
多做好事可以积累福报，
多去放生、布施、持戒、忏悔，
福报就会增长。
世间最有效的改运方法，[赞啊][蜡烛][喜]
不是求神问卜，
而是：诸恶莫作，众善奉行。
（[心]世间最有效的改运方法：[蜡烛]
诸恶莫作，众善奉行）
第三件事，去珍惜福报。[蜡烛]
世间最损福报的行为就是消耗福报 [蜡烛]
福报就如同你的存款一样，越花越少。[蜡烛]
如果你经常浪费粮食、
经常贪图享乐、经常随意挥霍你的福报，福报就会越来越少。
说道菩萨相信很多的人都有着了解，
向大伙都听过的
“观世音菩萨”，“地藏菩萨”等等菩萨，
大伙都是众所周知的。
菩萨有着道众生，觉有情，
大觉有情，道心众生的意思。
在佛教中菩萨是佛位的继承人，
有着“法王子”的称号。
咱们都知道菩萨他们
也是有着地域的划分的。
比如咱们的“地藏菩萨”在九华山，
而“观音菩萨”却在普陀山，
还有峨眉山的“普贤菩萨”，
五台山的“文殊菩萨”，
都是有着严格的划分的。
而咱们信奉哪位菩萨，
就去哪里去拜菩萨。
咱们以为拜菩萨就能看到菩萨，
人的内心都是渴望菩萨显灵，
想要让菩萨帮助自己达成心愿，
可殊不知，
并非是到处去拜就能够看得见他们的，
也许你到处去参拜菩萨，
以为能够看到菩萨，可是殊不知，
其实菩萨就是在人的内心 [赞啊]
就是在你的身边。[赞啊]
也许菩萨的化身是一个不起眼的小孩子[心]
也许菩萨的化身是一个默默无闻的路人[心]
这些都是咱们这些普通人完全看不到的
而真正有着菩萨觉悟的人，
就能觉得菩萨无处不在。
不管在哪里，都能够看到菩萨的分身 [赞啊]
在这样一个娑婆的世界中，[赞啊]
菩萨不过就是为了去普渡众人。[赞啊]
而像咱们这样的肉眼凡胎，
岂非能够这么快就能够
识得出菩萨的真身到底是什么样的，
咱们都是会闹出这样那样的笑话。
“对面不识观世音”这样遗憾的事情
也是不足为奇的，
毕竟像咱们这样的凡人，
怎么能够看得出来。
而南怀瑾先生也曾说过：[赞啊][蜡烛]
一切佛菩萨都不离人间，菩萨无处不在，佛菩萨不离六道轮回的任何一道。[赞啊]
着足以证明，其实菩萨是无处不在的 [赞啊]
或许菩萨是那个穷困潦倒的书生 [赞啊]
亦或许菩萨是一个达官贵人 [赞啊]
更或者菩萨是那个让你无比讨厌的人 [赞啊]
或许让你无比讨厌的人是菩萨 [赞啊]
这一切的一切都是有可能的 [赞啊]
毕竟这些咱们也都认不得。[蜡烛]
也许那些让你讨厌，让你憎恨的人，
或许就是为了来度你的菩萨 [赞啊]
因为只有他们不断的去促使你，
你才能够很快的学会成长起来。
也正是你不断的成长，
才会让你慢慢的得到领悟，
并能够真正的抵达彼岸。
佛菩萨化身自己知道吗
(菩萨化身的人自己知道吗)
据我们了解到，
关于佛菩萨会在梦里考验你 [赞啊]
的具体情况是这样的。
信佛的人都相信世界上
是真的有佛菩萨存在的，
佛菩萨无处不在 [赞啊]
而且佛菩萨也会经常出来考验人类 [赞啊]
有人说佛菩萨会在梦里考验你 [赞啊]
会考验什么呢？
那么佛菩萨考验人怎么做呢？
下面就跟我们小编来了解一下吧！
世上没有无因之果，也没有无果之因，
凡事皆有因果，佛法认为，
一个人种什么因，得什么果。
任何一件事未发生前，
都会出现一些征兆，
如果你的身上出现这3种征兆
可能是佛菩萨在提醒你，要注意了。[蜡烛]
出现这三种征兆，并不是好事，
很可能是你福报损耗严重的征兆，
若不赶快积累福报，必然会招来恶果。
第一、诸事不顺，烦恼不断。[蜡烛]
如果你身上出现这种征兆，
一定要注意了，这是佛菩萨在提醒你，
该去积累福报了，如果你继续损耗福报，就会招来更大的灾祸。
很多时候咱们经常遇到各种不顺，
并不是你最近运气不好，
而是因为你最近损耗的福报太多了。
这世间并不存在命运一说，所谓的命运，不过就是因果的往复循环。
如果你经常种善因，就会招来好运[赞啊][蜡烛]
如果你经常种恶因，就会遇到不顺
如果你最近经常烦恼不断、诸事不顺，
就要注意了，
这可能是祸事来临前的征兆。
第二、睡眠不好，常做噩梦。[蜡烛]
都说好人有好梦，
如果你最近经常做噩梦，就要注意了，
因为梦境跟现实是互相关联的，
梦境是现实的一种抽象反应，
如果你经常做噩梦，
就说明你的福报损耗太多了。
福报越大的人，梦境越美好，
尤其是福报极大的人，夜晚很少做梦。
第三、身体不好，久病不愈。[蜡烛]
一个人的身体状况，
也会预示着福祸吉凶，
身体如果经常生病，
也是福报损耗严重的表现。
福报越大的人，身体越健康，
如果你经常生病，这可能是菩萨的提醒，你该去积累福报了，
有时候福报也是一种良药。
这三种征兆，都是福报消耗太多的表现，一旦出现这三种情况，
一定要去积累福报，
积累福报可以去做这三件事。
第一件事，去孝顺父母。
佛教认为，父母是世间最大的福田，
孝顺父母是最积阴德的一件事，
如果你最近经常诸事不顺，
赶快回家孝顺父母。
第二件事，去行善积德。
多做好事可以积累福报，
多去放生、布施、持戒、忏悔，
福报就会增长。
世间最有效的改运方法，[赞啊][蜡烛][喜]
不是求神问卜，
而是：诸恶莫作，众善奉行。
（[心]世间最有效的改运方法：[蜡烛]
诸恶莫作，众善奉行）
第三件事，去珍惜福报。[蜡烛]
世间最损福报的行为就是消耗福报 [蜡烛]
福报就如同你的存款一样，越花越少。[蜡烛]
如果你经常浪费粮食、
经常贪图享乐、经常随意挥霍你的福报，福报就会越来越少。
说道菩萨相信很多的人都有着了解，
向大伙都听过的
“观世音菩萨”，“地藏菩萨”等等菩萨，
大伙都是众所周知的。
菩萨有着道众生，觉有情，
大觉有情，道心众生的意思。
在佛教中菩萨是佛位的继承人，
有着“法王子”的称号。
咱们都知道菩萨他们
也是有着地域的划分的。
比如咱们的“地藏菩萨”在九华山，
而“观音菩萨”却在普陀山，
还有峨眉山的“普贤菩萨”，
五台山的“文殊菩萨”，
都是有着严格的划分的。
而咱们信奉哪位菩萨，
就去哪里去拜菩萨。
咱们以为拜菩萨就能看到菩萨，
人的内心都是渴望菩萨显灵，
想要让菩萨帮助自己达成心愿，
可殊不知，
并非是到处去拜就能够看得见他们的，
也许你到处去参拜菩萨，
以为能够看到菩萨，可是殊不知，
其实菩萨就是在人的内心 [赞啊]
就是在你的身边。[赞啊]
也许菩萨的化身是一个不起眼的小孩子[心]
也许菩萨的化身是一个默默无闻的路人[心]
这些都是咱们这些普通人完全看不到的
而真正有着菩萨觉悟的人，
就能觉得菩萨无处不在。
不管在哪里，都能够看到菩萨的分身 [赞啊]
在这样一个娑婆的世界中，[赞啊]
菩萨不过就是为了去普渡众人。[赞啊]
而像咱们这样的肉眼凡胎，
岂非能够这么快就能够
识得出菩萨的真身到底是什么样的，
咱们都是会闹出这样那样的笑话。
“对面不识观世音”这样遗憾的事情
也是不足为奇的，
毕竟像咱们这样的凡人，
怎么能够看得出来。
而南怀瑾先生也曾说过：[赞啊][蜡烛]
一切佛菩萨都不离人间，菩萨无处不在，佛菩萨不离六道轮回的任何一道。[赞啊]
着足以证明，其实菩萨是无处不在的 [赞啊]
或许菩萨是那个穷困潦倒的书生 [赞啊]
亦或许菩萨是一个达官贵人 [赞啊]
更或者菩萨是那个让你无比讨厌的人 [赞啊]
或许让你无比讨厌的人是菩萨 [赞啊]
这一切的一切都是有可能的 [赞啊]
毕竟这些咱们也都认不得。[蜡烛]
也许那些让你讨厌，让你憎恨的人，
或许就是为了来度你的菩萨 [赞啊]
因为只有他们不断的去促使你，
你才能够很快的学会成长起来。
也正是你不断的成长，
才会让你慢慢的得到领悟，
并能够真正的抵达彼岸。
#每日一善[超话]#[微风]#阳光信用#
古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。
世界愈悲伤，我要愈快乐。当人心愈险恶，我要愈善良。当挫折来了，我要挺身面对。我要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。
古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。
世界愈悲伤，我要愈快乐。当人心愈险恶，我要愈善良。当挫折来了，我要挺身面对。我要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。
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