故宫藏明德化窑白釉达摩像
德化窑白釉达摩像,明,高25.4cm。
达摩广额深目,耳戴双环,满脸虬须,身披袈裟,其头部微低,双目凝视远方,双手拱于胸前,赤足站在浪花翻滚的海涛上,其衣衫被海风微微拂起。
此像人物塑造生动,五官紧凑,眼聚沉思,神色安然从容,体现出达摩直契佛心自明永恒的坚定与淡然。汹涌翻卷的海浪,随风飘拂的衣衫都塑造得很有动感。瓷像施釉如凝脂,似美玉,滋润柔滑。其工艺成就代表了明代德化窑的制瓷水平。此达摩像的制作手法与故宫博物院收藏的明代德化窑“何朝宗”款达摩像十分相似,只是尺寸较小。
德化窑白釉达摩像,明,高25.4cm。
达摩广额深目,耳戴双环,满脸虬须,身披袈裟,其头部微低,双目凝视远方,双手拱于胸前,赤足站在浪花翻滚的海涛上,其衣衫被海风微微拂起。
此像人物塑造生动,五官紧凑,眼聚沉思,神色安然从容,体现出达摩直契佛心自明永恒的坚定与淡然。汹涌翻卷的海浪,随风飘拂的衣衫都塑造得很有动感。瓷像施釉如凝脂,似美玉,滋润柔滑。其工艺成就代表了明代德化窑的制瓷水平。此达摩像的制作手法与故宫博物院收藏的明代德化窑“何朝宗”款达摩像十分相似,只是尺寸较小。
净宗法师:生活与生命
双缘安养 今天
生活是肤浅的、表面的,生命才是深层根本。一般人皆浮游于表浅的生活而忘记了生命,致使无穷宝藏徒然浪费,生活煎熬无品质。皮之不存,毛将焉附?
财富、健康、权位、名誉都属于生活。真实、永恒、圆满、喜悦、慈悲是生命的本质。要解决生活问题,先解决生命问题。
人生重大的挫折、身体严重的疾病,乃至死亡都是我们契入生命的重大契机、拐点,应该庆幸感恩,而非草草敷衍、掩盖、忽略;如同地下油田的喷口,不容错过。
01
佛性本然的生命——先天生命
天然具足,毫无缼(quē)欠,法尔如是,无作无作者,清净寂灭,真理本体,奥妙满足,自在喜悦。
02
烦恼痛苦的生命——后天生活
迷失本性,烦恼造罪,痛苦扭曲,颠倒虚妄,无我执我,不净为净。
一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著不能证得。造成自我与其余之分割对立,一切纷争痛苦由是而生。
03
归命无量光寿之觉者,
回归本然佛性生命之源
除了南无阿弥陀佛,一切语言、思维、行为、修行、道德皆是表层生活之碎影。南无阿弥陀佛即契会生命本体,现生平安利乐,命终往生净土成佛。
成佛即是成为本来人,恢复本有佛性生命,并非外得,此是最大人权,丝毫无勉强压迫,无权威控制,当然杜绝一切迷信、暗箱操作。
双缘安养 今天
生活是肤浅的、表面的,生命才是深层根本。一般人皆浮游于表浅的生活而忘记了生命,致使无穷宝藏徒然浪费,生活煎熬无品质。皮之不存,毛将焉附?
财富、健康、权位、名誉都属于生活。真实、永恒、圆满、喜悦、慈悲是生命的本质。要解决生活问题,先解决生命问题。
人生重大的挫折、身体严重的疾病,乃至死亡都是我们契入生命的重大契机、拐点,应该庆幸感恩,而非草草敷衍、掩盖、忽略;如同地下油田的喷口,不容错过。
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佛性本然的生命——先天生命
天然具足,毫无缼(quē)欠,法尔如是,无作无作者,清净寂灭,真理本体,奥妙满足,自在喜悦。
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迷失本性,烦恼造罪,痛苦扭曲,颠倒虚妄,无我执我,不净为净。
一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著不能证得。造成自我与其余之分割对立,一切纷争痛苦由是而生。
03
归命无量光寿之觉者,
回归本然佛性生命之源
除了南无阿弥陀佛,一切语言、思维、行为、修行、道德皆是表层生活之碎影。南无阿弥陀佛即契会生命本体,现生平安利乐,命终往生净土成佛。
成佛即是成为本来人,恢复本有佛性生命,并非外得,此是最大人权,丝毫无勉强压迫,无权威控制,当然杜绝一切迷信、暗箱操作。
【秋 和】
#我们相守在秋天#
晕水秋染纱缦
目只及所光有彼此
热舞歌的切挥洒契默着
是滚烫的梦美与热望
爱时在空中永恒
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