在感情里，人们应当确立讲出自身愿意的，而不仅仅恼怒的讲出这些自身不愿意的。比如和男友提出分手的缘故就是说体会不上另一方充足的善待自己。假如人们挽回前男友的全过程中，仅仅斥责另一方以前对自身不足关注，每日下班了回家了就独自一个人打游戏。另一方除开体会到斥责的硝烟味之外，都不知道实际该如何做，即便了解干什么，也会不清楚做到何种程度女友才会令人满意。这时候女友就应当确立的坦白，希望你每日打几回电話，各自都会什么时候打，假如人们可以那样确立的告知另一方人们必须哪些，那样他会觉得总体目标确立，实践活动起來也更非常容易。另外她们明确能够使女友高兴，那样她们自身也觉得到满足感。假如人们仅仅讲出自身不愿意的，另一方也不清楚你到底要哪些，那总是使另一方愈来愈遇挫，愈来愈胆怯。最终你還是失去自身真实愿意的。#分手了怎么挽回前男友前任前女友怎样挽回异地恋异国恋爱情同性恋怎么可以挽回爱情#

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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2022-5-12
9.1.3修心修性修德一切修行在修为
造物主给每个人一颗心，这颗“心”如何安放？成了人类的一个谜，只有那些深度思考者、独立思考才有可能思考清楚：我从哪里来？我到哪里去？我为什么而存在？人生终极也就这解决这三个问题，关键是这三个问题没有标准答案。
我从哪里来？人类历史发展至今几万年的历程，不论是从猿猴进化过来，还是人类天然就是神一样的存在，我们不必搞得太复杂，只要了解人类历史的进程就可以了，这样可以由过往的历史推测未来的发展趋势，太阳底下没有新鲜事。
我到哪里去？既然来到这个星球就把这个星球转二圈吧，好不容易来到这个星球，就要体验这个星球的最重要的地方，环游世界在古时候交通工具不发达，可能是遥不可及的梦想，对于如今只要你准备好时间加上你那颗驿动的心。
我为什么而存在？这是人生的终极追求价值意义，我的观点就是有一个奋斗的历程，对于结果是成功还是失败，我都可以欣然接受，也可以说我认命不认输；体验人生中的点点滴滴就是丰富自己的内心世界，我就为这个体验而存在。
修心修的是你那颗不安定的心，只有你的心安定了，你的情绪就不容易受外界波动，正而在内心安宁的状态下作出自己的每一个人生决策，最终一系列的高效决策成就了你的品质人生，这一切都需要经历，在经历中磨练心性、强大内心。
修性修的是你的品性，都说人品很重要，但从来没有人告诉你，好品格从何而来，就是在做事地程中慢慢与他人建立起的评价，关键是“品”由三个口组成也就意味着由多个人评价你的品性，而不是由你自己王婆卖瓜自卖自夸说了算。
修德修的是你的品德、德行，我们都知道厚德载物这个道理，但很少去把自己的德性修炼好，有一天遇到了大的事件可以承载得起，德性是你的生活中沉淀下的品格，大丈夫还伪君子就体现在你的生活小细节中，潜默移化的力量中。
不论怎么修行都要落实在行上面，不然就是空空道也，落脚点就是工具方法论，也可以说是我们的术，只有精钻了术的路径，才有通达道的方向，两者结合好才有所作为，要不然就是坐而论道而没落地，要不就是有术而忘记了道的方向正确性。
修行在修的过程中把自己的作为发挥出来，在修的过程中正确的作为才叫修为，有时候不作为也可以是作为，有时候该作为的时候不作为，到底作为还是不作为呢？就要看你有没有顺应大道的规律办事，顺势而为是作为，逆势而为是不作为。
人生就是一个不断修炼的过程，每个阶段修行的方式或方法不一样，但都离不开这个过程而走捷径，很多暴富者就是不在做事中修炼，直接弯道超车最终由于只有自行车的技术，去开了飞机其结果只能不得善果，自取灭亡也是咎由自取。
凡事在事上磨，既磨练了心性也锻炼了能力，一举两得、两全齐美；可人性就是喜欢速成论；看一个人是不是真的成功掌控财富，拉长时间来看就知道了，巨额财富在他手中稳得住就是有强大的心性作支撑的力量，这也是修心修性修德修出来的。