如果告诉你,在2021年,有一部动画讲的是废柴王子逆袭要当国王,你脑子里会对这部动画做出什么判断?

是龙傲天开挂,王道热血,还是又一部垃圾厕纸轻改?
实话实说,看到这个介绍的时候,我想到的是各类看似苦逼实则装逼的主角在异世界开无双的故事,不过是又一部可以聊做消遣的类型片,实在是有些让人厌倦。

然而开播后,喜闻乐见的被打了一波脸。

这部《国王排名》不仅在B站做到了超过两千万播放和三百万追番的优秀成绩,更是以9.9的分数力压平家物语,以叫好又叫作的高水准制作率先预定了本季度的霸权。

而在反复观看完前三集并连夜追补了漫画之后,我可以很肯定地说,这部动画放在整个2021年,都是毫无疑问的翘楚。

为什么,一个画风人设看起来极为简洁,风格如同子供向的作品,能够俘获众多观众的心呢?
首先,这是一部摆脱了“人设”限制的作品。

在最近十数年,我们所接触到的动漫人物绝大多数都有着鲜明的人设,傲娇、病娇、毒舌、温柔等等,这些性格上的设定往往通过类型化的演出、配音和外形设置被给出来,于是呈现在我们面前的角色无一不带着浓厚的“二次元味”,奇特的发型、服装、口癖和高度模式化的行为举止。

这样做的好处是能够在极短时间内把人物“萌点”呈现出来,让观众成为某个人物的粉丝,即使后续剧情出现波动,也可以靠对特定角色的营销捞一笔。
在《国王排名》里,你可以惊喜地发现,繁复的人设要素被大幅简化了,人物不具有时下常见的“萌元素”,角色的外型清爽简约,动作和神态无比自然生动。
人物的言行举止,不再试图一下子给读者一个方便把握的刻板印象,而是不急不徐地为一个人的心灵展开。你很难一下子概括《国王排名》里的人物是怎么样的,每个人都在各种复杂的人性因素徘徊踟蹰。
为了贴合原著的气氛,动画制作组选用了温暖丰茸的配色,大片和谐丰满、高饱和度的颜色完美烘托了原作开始部分的童话气质。

不夸张地说,这部动画的成本绝对远高于业界的一般水平,虽然人物设定不复杂,但是演出的丰富程度和画面的表现力,明显都需要大量的资金支持。而最终的效果,无疑是是让人满意的,动画不仅没有削弱漫画的表现力,还在美学风格上平衡了绘本风格与现代观众的口味。

总而言之,《国王排名》绝不仅仅是十月新番的一股清流,它在故事和制作上表现出来的野心,是难能可贵的。不论从气质,还是思想,这部作品几乎不像这个世纪的动画,然而,调和数个时代的美学思想和多种艺术题材的艺术风格,又确实是只有现代动画技术能做的出来。如此奇葩又如此深邃的作品,被吹爆又有什么意外呢?

【给曹丕“招黑”的两个传说】 因为“七步诗”上了热搜,曹植自然而然也被热搜了。前不久,《国家人文历史》杂志推出封面故事《曹操·缔造魏国》,并以系列文章介绍曹操纵横捭阖的故事。这中间,都绕不开曹丕。
  曹丕即魏文帝,在位七年。他的文治武功虽然并非特别出色,但也不能说平庸无为。那为什么对他的评价偏低呢?很显然,“七步诗”“心机男”抢甄氏的故事,都一直在给他“招黑”。尽管这两个故事或被证伪,或最多“莫须有”,但因流传太广,很多人仅凭朴素的满腔义愤,就恨起他来,曹丕确实有点冤。
  曹丕到底是什么样的人?
传说往往“更让人相信”
  从两个故事说起。最为人熟悉的,莫过于他逼曹植写“七步诗”了。
  《世说新语·文学》篇记载了这件事:魏文帝曹丕命令曹植,七步以内写成一首诗,否则杀头。没想到,曹植七步之内,吟出那首流传至今的《煮豆诗》。
  虽然不少学者从各种角度论证,这个故事应不属实,但丝毫不影响其广泛流传,并为大家津津乐道。
  这个故事形成的效果,类似如今娱乐圈里那种“虐粉”套路带来的结果,粉丝们因为同情自己的“爱豆”受到打压,反而加倍支持。那么,曹丕不挨骂谁挨骂?
  娶到甄氏的故事里,曹丕妥妥地被塑造成了“心机男”,这对他又是一个大大的减分项。
  甄氏原本是袁绍儿子袁熙的夫人,才貌俱佳,家世也很显赫。按某些“趣历史”的表述,曹操攻打邺城,主要目的之一就是想据甄氏为己有。意想不到的是,曹丕捷足先登。原来,曹丕也早已听闻甄氏貌美,借此机会率先冲进袁府,抓到甄氏,并大大方方地请求曹操,把她赐给自己为妻。事已至此,曹操也没办法了。曹丕计谋得逞,顺利抱得美人归。但是,“心机男”的称号也就坐实了。如此心机,岂能不令人鄙薄。
  围绕甄氏的故事至此并没结束。排在“建安七子”首位的孔融,因为曾拿这件事讽刺过曹操,引来杀身之祸。听说曹丕娶了甄氏一事后,孔融一本正经地对曹操说,这事再正常不过了,以前,武王伐纣,就把妲己赐给了周公。本来,曹操一直感觉此事有点夺人妻室之嫌,闻听有这样的历史掌故,非常高兴,于是,赶紧向孔融打听,语出何典?孔融回答,以今例古,应当如此。曹操这才明白,孔融是在讽刺自己,心里暗恨不已。在此之前,孔融经常对曹操傲慢无礼,早已惹得曹操大为不满,他这番“过嘴瘾”无异于火上浇油。最终,曹操借别人奏免之机,把孔融杀头了事。孔融作为一位名士,如此丧命还是引起很多人的惋惜与不平。尽管关系间接,这件事的一大块罪过,也被记到了曹丕头上。
  还有一个说法,曹植名作《洛神赋》,也与甄氏有关。据说,曹植也是非常倾慕甄氏,思慕而不得,于是以甄氏为“蓝本”,下笔千言,洋洋洒洒,写下了这篇辞采华茂、气度雍容的赋中名篇。当然,这也是无稽之谈,好事者附会而已。但是,那些相信这个故事而为曹植鸣不平的人,还是把责任追到曹丕那里。
  种种传说,虽不是事实,编造故事的人可能觉得有趣,像相声中甩了个“包袱”,但对于曹丕的名声来说,却极有杀伤力。这么多“黑料”,曹丕名声能好到哪里去?
选拔人才“勿拘老幼”
  按正史记载,曹丕在文治武功方面,都还能够称得上有所作为。
  曹丕去世后谥号“文”,当然与他好文、“文治”有关。《三国志·魏书》评价曹丕“天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该”。
  曹丕之好文,一是诗文创作颇有成绩,二是在文学批评史上占有重要的一席之地。简而言之,他留下了现存最早的完整的七言诗《燕歌行》,开七言诗创作风气之先。文学理论方面,写出了《典论·论文》,许多观点卓有见识,影响至今。
  在文治方面,他非常重视文化和选拔人才。《三国志·魏书》记载,黄初二年,曹丕即位后的第二年,因为注意到“阙里不闻讲颂之声,四时不睹蒸尝之位”,遂下诏设宗圣侯,奉孔子祀,并命令鲁郡“修起旧庙,置百万户吏卒以守卫之,又于其外广为室屋,以居学者”。
  黄初三年,曹丕下诏选拔人才,称“十室之邑,必有忠信,若限年然后取士,是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选,勿拘老幼;儒通经术,吏达文法,到皆试用。有司纠故不以实者”。这个选拔人才的标准可谓不拘一格,明确要求选才不要受年龄等条件限制,真正有才华的人就要擢拔,而且明确命令政府部门对那些“不以实”取才,仍然机械呆板按条文操作的,进行监督和纠正。
  这些政策,对文化和文学的发展,都起到了很重要的推动作用。
  事实上,文治方面的举措,曹魏政权也是一脉相承的。曹操生活的年代,鹿逸中原,群雄纷争。为了壮大自己的势力,最大可能地笼络人才,曹操主张“唯才是举”,提出“不仁不孝而有治国用兵之术”,都可以量才适用。提出这样的主张,可能也与曹操本人的经历有关。《三国志·魏书》记载,曹操“少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业”,可见,他虽然小时候很聪明,但并未走那条由学入仕之路,反而有点游手好闲、无所事事。
  据了解,东汉官僚选拔采取“察举制”,至汉顺帝阳嘉元年,尚书令左雄上书“请自今孝廉年不满四十,不得察举”,同时要求官员考察对象必须满足基层任职“满岁”的条件,朝廷同意并颁行。汉桓帝本初元年,对基层任职时间的要求进一步延长,必须满10年才可以。按专栏作家江上苇的说法,曹操举孝廉,“时年20岁不到——无论是按照阳嘉制的很年40岁,还是按本初诏的基层锻炼10年,他哪项都不满足。”更何况,他还“任侠放荡,不治行业”。
  各种条件都不具备,曹操仍然被成功荐举。这样一个特殊经历,可能让曹操认识到,如果严格按照那些条条框框,许多像自己一样的人才,会被拒之门外。这与现实需要严重不符。所以,他后来颁布《求贤令》,提出要“唯才是举”;后又在《举贤勿拘品行令》中,要求举荐“不仁不孝而有治国用兵之术”者,而且强调“各举所知,勿有所遗”。
  至曹丕,如上所述,同样要求“以实”取才,起到了承上启下、延续文脉的作用。
  曹叡(魏明帝)做太子时,即“唯潜思书籍而已”。即位后,认为“尊儒贵学,王教之本也”,曾下诏要求各郡国,“贡士以经学为先。”他还认为,“世之质文,随教而变”,要求选拔任用有真才实学者,“浮华不务道本者,皆罢退之”。后来,还曾专门下诏,把曹丕所著《典论》刻石,“立于庙门之外”。
  可惜,魏明帝时,已经“大权偏据”,诏令也被臣僚们当成例行公事,还有谁愿意去推行落实呢。
厚葬都是“愚俗所为”
  此外,在军事与社会治理方面的为政理念,也颇能显示曹丕与众不同的个性。
  追求不战而屈人之兵。即使当了皇帝后,曹丕仍然面对诸多军事行动,包括魏国内部发生的叛乱。或许是厌倦了刀兵生涯,或许是心存悲悯,他一直希望能够不战而屈人之兵。《魏书》中记载,山贼郑甘、王照及卢水胡率众投降,时已嗣位丞相、魏王的曹丕非常得意,在众多谋士臣僚面前,接连列举出历史上很多先例,证明自己力排众议、不必用兵而让对手来降的策略有效、有功。曹丕还特别表示,“吾今说此,非自是也,徒以为坐而降之,其功大于动兵革也。”能够运筹帷幄,尽最大努力避免刀兵相见,不战而屈人之兵,确实值得称道。
  主张简葬,并以身作则。按《三国志·魏书》,曹丕将陵地选在首阳山,对于身后事,通过“终制”作了详细交代。其中,明确提出,陵墓需“因山为体,无为封树,无立寝殿,造园邑,通神道”,即不封土,不种树,不建寝殿,不造园林,不修神道。曹丕认为,“夫葬也者,藏也,欲人之不得见也。”葬了,就要像藏起来一样,让别人找不到。那些大造陵墓,招摇厚葬的,纯粹是“愚俗所为”。此前已经有无数实际例子说明,厚葬更容易被盗墓。一旦陵墓被盗挖,对于逝者,无异于受刑,如同“戮而重戮,死而重死”。所以曹丕反复叮嘱,如果不按他所说的办,就是不忠不孝。曹丕去世后,他的丧葬事宜即按“终制”执行。
  曹丕主张简葬,并非突然异想天开。首先,是有思想基础的,这方面与曹操一脉相承。另外,应该也有多方面的现实考量。客观而言,他有为自己打算的因素,希望百年以后,能真正入土为安。更重要的,恐怕还是为治国算计。毕竟,长年不断的战争,给社会生产带来了极大破坏,如果再兴厚葬之风,必然会造成社会生产和财富的极大浪费,由此又会挤压其他需求。比如,军队筹集物资就会遇到更多难题。如果军队连养活自己都成问题,战斗力又如何保障?倡导简葬,节约资源,类似一系列问题都能得到有效消除或缓解。事实也是如此。
  从这些政策来看,曹丕还是很有远虑的。有远虑,则大致能把握和顺应大势。但是,他当了七年皇帝就去世了,很多政策的效果可能才刚刚显现,有的甚至因为世乱而根本无法达到预期目标,这应该也是导致他在社会评价上拿“低分”的一个原因。如果他能多在位几年,又会是什么情形?有没有可能拿出一整套令人惊叹的治国良策,直接改变天下版图?这个问题肯定又是众说纷纭。怎么想象大可天马行空,也不必较真,因为历史都已经发生,再离谱的想象也不过是图个乐而已。总之,曹丕属于那些八卦传说的受害者,反过来说,正是凭借那些传说,曹丕才为更多人知晓,这也算历史的一个补偿吧。

近日,有台媒报道曾经的帅气男星简家玮如今已转行当起保安,随之还曝光他的现状,似乎过得不尽如人意。据悉,简家玮进入演艺圈已经有二十多年,曾经拍过很火的《戏说台湾》系列,还出演过各种各样的角色。他那帅气外形与高挑身材,妥妥的是小鲜肉模样。但后期在经过一系列事情后,他便决定退出这个圈子过普通的生活。
如今的简家玮已经47岁了,他经常毫不避讳地公开自己现在的情况,还自曝转行当了保安后,每天都要工作12个小时,上班时间通常都是早上七点到晚上七点。刚开始,还有不少人觉得这是他的一种宣传手段,认为他在新片中扮演保安,如此宣传不过是与剧方商量好的。
此前简家玮还大大方方地晒出自己的工作照,只见照片中的他穿着保安制服,佩戴口罩,眼神十分清澈,发量也丝毫没有改变。从晒出的照片以及各种动态来看,现在他确实是在从事保安这份工作。不过,从言语之间可以感受到,尽管简家玮从事的是保安的工作,但他本人却一点都不介意,还直呼感恩能够有一份稳定的工作,不用再过“杀青就失业”的日子。
不仅如此,简家玮还经常晒出生活点滴,比如皮鞋都已经开胶了,但他依旧是舍不得扔。在当保安的同时,他还要兼顾打扫卫生的工作,简直把清洁工的工作也一起做了。但即便是这么卖力辛苦的干活,因为他的收入很低,所以就算是皮鞋脱胶了也会继续穿,根本没有考虑买新的。
看到简家玮的近况,很多网友都替他觉得可惜。不过,他本人对于退出演艺圈似乎没有任何留恋,说到自己的从前和现在的新工作,他更是调侃:“我曾经是古代的门神,但现在是手持无线对讲机的保安,很有前世今生的感觉。”这种乐观的心态,也感染了很多网友,不少人都纷纷给他加油打气。
一些圈内的好友也很关心简家玮的近况,不仅经常给他送吃的,还会特意送胶水过去给他补鞋子。面对网友和周围好友的关心,简家玮也感觉到很温暖,还呼吁粉丝们如果经过自己工作的地方,可以热情一点过来打招呼。这种不卑不亢的精神,确实令人很佩服。
有消息称其实简家玮私下并不是无戏可拍,到目前为止依旧有很多戏约找上门。但他本人却厌倦了这样的生活,宁愿找一个稳定的班上,也不愿意跟着剧组到处颠沛流离。他还透露自己做过很多工作,但不管是哪一种,只要不偷不抢不骗就是好的工作。
每个人都有不同的选择,在人生道路上难免会做出与他人不一样的决定。但像简家玮这样头脑果断,知道自己想要什么的人却更为难得。在这里,希望简家玮今后能够继续保持这样低调的生活,始终永葆初心!


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