每个人的心中,其实都有一个空间,它像一本书,章章节节,珍藏着一些人,一些事,它像一首歌,冬去春来,吟唱着几多伤感,几多美好,它又像一片海,潮来潮往,诉说着些许思念,些许情怀。也许,别人永远走不进来,自己也永远走不出去,也许,无人懂得,自己也不一定真正懂得。每个人的内心深处都有一个结,也许永远解不开,苦涩的滋味只有自己懂得,也许永远无法释怀,因为责任,因为善良,因为某种理由,只能成为一道美丽的风景, 人生最遥远的距离,是人与人之间,无法相通的心灵,最难逾越的,是心灵与心灵之间,无法交融的鸿沟。岁月红尘何忧虑,开心随意才有度。
繁华三千,看淡即是云烟;烦恼无数,想开就是晴天。人生无想,空就乐,岁月无情,爱当歌,做人如水,无形无味,遇圆则圆,逢方则方,人生在世,愁难免,苦难减,不快总是难免的,不顺也是不可避免的。幸也好,不幸也罢,都是曾经,全是过去,才会轻松,才是精明。放下诸多事,心中自然安;无求则无敌,无敌则心安;平常心是道,道在心自安;超然洒脱,豁达心安;宽容既是福,度大心自安;常怀感恩情,心中自安乐。
繁华三千,看淡即是云烟;烦恼无数,想开就是晴天。人生无想,空就乐,岁月无情,爱当歌,做人如水,无形无味,遇圆则圆,逢方则方,人生在世,愁难免,苦难减,不快总是难免的,不顺也是不可避免的。幸也好,不幸也罢,都是曾经,全是过去,才会轻松,才是精明。放下诸多事,心中自然安;无求则无敌,无敌则心安;平常心是道,道在心自安;超然洒脱,豁达心安;宽容既是福,度大心自安;常怀感恩情,心中自安乐。
《冬心先生的邮件》74
前日委书亦复超然。匾额并系小跋交令兄处送上。闻有旧墨见贻,喜不可言。共□□事,六安之干烘便好。武彝一种,虽好,弟性勿与之□□宜耳。七月十七为方南溟兄四十诞辰,往岁弟在真州,承其厚谊,谊当至期亲祝。拟于十五或十六,不具行李,只带一小僮乘舟而至,事毕即归,无它淹留也。稍有余闲,探候可邨、陟山、楞山数子而已。话秋亭风景如昔,可得一借居乎?望为弟一问亭主。不然,天宁僧楼暂作栖止。但恨圆顶之徒甚俗,又无婆娑高树,辜负清秋夜月耳。小□□到之日,希示回音,以定来计,并候近履,不一。
弟金农顿首上。
石卿三兄先生台览。
闰六月十□日,扬州寄。
此札多处字迹不清,但不影响内容连贯性。收件人为“石卿三兄先生”,名字应该是“石卿”而不是“石卿三”。信中还提到一人,真州的方南溟,是先生在真州漫游时候的朋友。
据《扬州揽胜录》记载,天宁寺在天宁门外,为扬州第一名刹。寺门直对天宁门。门前有牌楼,规模宏丽,一面署“晋译《华严》道场”,一面署“邗江胜地”四个大字。相传为晋太傅谢安别墅故址。义兴中梵僧佛驮跋陀罗尊者译《华严经》于此。时左卫将军褚叔度请于司空谢琰,求太傅别墅建寺。号广陵福地,亦名谢司空寺。康熙帝南巡曾驻跸于此。
信件内容大概意思是说,前几日遵您的意思委书,也很畅快。匾额和跋文交给令兄送上。得知有好墨相赠,这太令人兴奋了。还有,六安瓜片也希望帮忙帮忙烘一下。武彝茶虽好,但我的胃最近不太好,无法消受。七月十七为方南溟兄四十诞辰,我以前在真州的时候,承蒙他关照,这次我一定要亲自去祝贺。准备在十五日或者十六日,也不带行李,只带一小僮坐船去,事情办好之后马上回来,没有其他事情需要逗留的。如果还有时间,我倒是想去看看可邨、陟山、楞山。听说话秋亭的景致还是和去年一样漂亮,如果可能,是否安排去那里暂时居住一段时间,望您能为我询问一下亭主人。
先生曾多次向友人索要六安瓜片,在当时文人之中,喝六安瓜片和武彝应该比较流行。在《道贡国说-卷五·英吉利国一》有“……武彝茶、六安茶各十瓶……”的记录,《本草纲目》也有收录。
此札落款时间为“闰六月十□日”。确定具体写信时间,就要从历史上的闰六月出现时间看,先生一生经历了4个闰六月,即在1702年(16岁)、1721年(35岁)、1740年(54岁)和1759年(72岁)。显然,1702年可以排除。1732年 雍正十年即46岁的时候,先生作《将游楚中、于真州江上登舟二首》,再从信中“往岁弟在真州”这句话中可以大概推算,写这封信的时间应该在1740年(54岁)和1759年(72岁)之间。
先生在34岁带着《景申集》来到扬州,38岁时,即1724年9月15日,曾从天宁寺移居净业精舍,之后时不时客居扬州。在64岁再来扬州,并寓居天宁寺,直到72岁的时候搬到西方寺,此时“予年逾七十,世间一切妄念种种不生,此身虽属秽浊,然日治清斋,每当平淡……”,所以,写这封信的时间在1740年的闰六月比较合理。
落款日期漫患一字,无从辨识,从“清秋夜月”可以看出,应该是月圆之夜,即十五或十六日。
最有意思的也是最后这几句话,“但恨圆顶之徒甚俗,又无婆娑高树,辜负清秋夜月耳。”这段话也体现了先生作为一个浪漫诗人的情怀,以及无拘无束野逸文人的气质。“天留老眼,看煞江山,……天边风月,曾为湖光。”先生毕竟是个雅士高人,他的大部生活充满了优雅的情调和诗意,即便在人生最落寂的时候,也会对周遭一草一木充满浪漫的情怀。
从信的内容可以看出,先生本来是想借居“天宁寺僧楼”,好好欣赏这清秋之月,却想到天宁寺里一些“圆顶之徒”的俗气,又非常讨厌,而且天宁寺四周又无“婆娑高树”,无法透过树稍观月,没有了婆娑感觉,于是,专门给“石卿三兄先生”写了一封信。可见先生是多么需要仪式感,以及对诗意对雅趣的追求,他已到了多么苛刻的程度。我想,这种雅不是谁都能达到的,也不是谁都能模仿的,就像他向恒公和尚借春兰,要“作草堂半月之供”一样,如此洒脱,如此浪漫,不是一般人有的雅致。
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弟金农顿首上。
石卿三兄先生台览。
闰六月十□日,扬州寄。
此札多处字迹不清,但不影响内容连贯性。收件人为“石卿三兄先生”,名字应该是“石卿”而不是“石卿三”。信中还提到一人,真州的方南溟,是先生在真州漫游时候的朋友。
据《扬州揽胜录》记载,天宁寺在天宁门外,为扬州第一名刹。寺门直对天宁门。门前有牌楼,规模宏丽,一面署“晋译《华严》道场”,一面署“邗江胜地”四个大字。相传为晋太傅谢安别墅故址。义兴中梵僧佛驮跋陀罗尊者译《华严经》于此。时左卫将军褚叔度请于司空谢琰,求太傅别墅建寺。号广陵福地,亦名谢司空寺。康熙帝南巡曾驻跸于此。
信件内容大概意思是说,前几日遵您的意思委书,也很畅快。匾额和跋文交给令兄送上。得知有好墨相赠,这太令人兴奋了。还有,六安瓜片也希望帮忙帮忙烘一下。武彝茶虽好,但我的胃最近不太好,无法消受。七月十七为方南溟兄四十诞辰,我以前在真州的时候,承蒙他关照,这次我一定要亲自去祝贺。准备在十五日或者十六日,也不带行李,只带一小僮坐船去,事情办好之后马上回来,没有其他事情需要逗留的。如果还有时间,我倒是想去看看可邨、陟山、楞山。听说话秋亭的景致还是和去年一样漂亮,如果可能,是否安排去那里暂时居住一段时间,望您能为我询问一下亭主人。
先生曾多次向友人索要六安瓜片,在当时文人之中,喝六安瓜片和武彝应该比较流行。在《道贡国说-卷五·英吉利国一》有“……武彝茶、六安茶各十瓶……”的记录,《本草纲目》也有收录。
此札落款时间为“闰六月十□日”。确定具体写信时间,就要从历史上的闰六月出现时间看,先生一生经历了4个闰六月,即在1702年(16岁)、1721年(35岁)、1740年(54岁)和1759年(72岁)。显然,1702年可以排除。1732年 雍正十年即46岁的时候,先生作《将游楚中、于真州江上登舟二首》,再从信中“往岁弟在真州”这句话中可以大概推算,写这封信的时间应该在1740年(54岁)和1759年(72岁)之间。
先生在34岁带着《景申集》来到扬州,38岁时,即1724年9月15日,曾从天宁寺移居净业精舍,之后时不时客居扬州。在64岁再来扬州,并寓居天宁寺,直到72岁的时候搬到西方寺,此时“予年逾七十,世间一切妄念种种不生,此身虽属秽浊,然日治清斋,每当平淡……”,所以,写这封信的时间在1740年的闰六月比较合理。
落款日期漫患一字,无从辨识,从“清秋夜月”可以看出,应该是月圆之夜,即十五或十六日。
最有意思的也是最后这几句话,“但恨圆顶之徒甚俗,又无婆娑高树,辜负清秋夜月耳。”这段话也体现了先生作为一个浪漫诗人的情怀,以及无拘无束野逸文人的气质。“天留老眼,看煞江山,……天边风月,曾为湖光。”先生毕竟是个雅士高人,他的大部生活充满了优雅的情调和诗意,即便在人生最落寂的时候,也会对周遭一草一木充满浪漫的情怀。
从信的内容可以看出,先生本来是想借居“天宁寺僧楼”,好好欣赏这清秋之月,却想到天宁寺里一些“圆顶之徒”的俗气,又非常讨厌,而且天宁寺四周又无“婆娑高树”,无法透过树稍观月,没有了婆娑感觉,于是,专门给“石卿三兄先生”写了一封信。可见先生是多么需要仪式感,以及对诗意对雅趣的追求,他已到了多么苛刻的程度。我想,这种雅不是谁都能达到的,也不是谁都能模仿的,就像他向恒公和尚借春兰,要“作草堂半月之供”一样,如此洒脱,如此浪漫,不是一般人有的雅致。
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我害怕前路波折,却又不想过得平平淡淡
我害怕失败,却又不愿付出努力
我渴望美好的感情,却时刻小心翼翼
我希望像一个诗人那样活的优雅,却又想可以浪迹天涯,无拘无束
我喜欢虚怀若谷的李叔同,我也欣赏傲气的张爱玲
我欣赏积极入仕的孔孟文化,也崇拜超然洒脱的道家思想
总之
人本身就是一个矛盾体,但又好似并不矛盾,人生并不是处处都是单选题
我都想要,其实好像也并不贪心
可是最重要的是勇气,有勇气选择,有勇气出发,有勇气面对
守望 明天
我害怕失败,却又不愿付出努力
我渴望美好的感情,却时刻小心翼翼
我希望像一个诗人那样活的优雅,却又想可以浪迹天涯,无拘无束
我喜欢虚怀若谷的李叔同,我也欣赏傲气的张爱玲
我欣赏积极入仕的孔孟文化,也崇拜超然洒脱的道家思想
总之
人本身就是一个矛盾体,但又好似并不矛盾,人生并不是处处都是单选题
我都想要,其实好像也并不贪心
可是最重要的是勇气,有勇气选择,有勇气出发,有勇气面对
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