【 世界变成了云 】

我原来只知道云在天上飘着。后来多看了一些书，知道云是一种高级意象，出现在古代文人墨客的诗词中。

白云之上，云谈风轻，这是出世。好风借势，登上青云，这是入世。

现在这世界已成了云的天下，云己成了一种趋势和潮流，你我都成了云中客。变化之大，令人吃惊。来势之猛，让人不知所措。

这“云”成了人们的稳定住所，云居豪宅，精神家园。

因云飘浮轻盈，一切坚固的东西开始烟消云散，迎来了“轻”的时代。轻身体，轻物质，轻生活成了人们的追求。

人们开始感感受“云社交”的便捷高效，舒展“云身心”，享受“云生活”，追寻“云乐趣”。学赏云艺术。一切在改变，一切在重建。

这云世界的到来之快，也让人感到迷罔，焦虑，烦脑和不安。

没有别的办法，得适应这云。“识事务者为俊杰”。得跟，得学，得试，得闯。这是适应云世界的唯一出路。

说心说性好比在太阳底下谈论光天化日，又好比身处湖泊之中谈论饮水止渴。释迦老子说法49年却自称未说中一个字，讲的就是这个义理。大愚禅师对临济祖师说，黄檗老儿老婆心切，也是直指这个义理。释迦牟尼佛出世与历代祖师住世也正是因为老婆心切，苦口婆心而不得已无是生非，剜肉成疮 ，不惜口水拖地，捅破诸佛鼻孔，只为告诉大众不要在太阳下寻光，不要渴死在湖泊里，饿死在饭篓边。鱼不觅水，刀不自割。饿了吃饭，困了睡，无不是佛行；扬眉瞬目，举手投足无不是佛现。佛性不是从眼睛见得， “见”本体就是心（觉）。也不是从心求得， “心”本体就是佛（觉）。更进一步讲，“见”无分别即是佛（觉）。见不着相就是佛。妄心歇下即是觉。言语文字会使人于语生解而生妄想妄念，得义忘言才是佛（觉）。执着文字相只能徒增迷障。随文入观，得义弃文才能契入般若实相。佛若不说经典，慈悲又何在？纵说三藏十二部又于本份事上亳不相干。诸佛出世宣法就是阐明这个义理，透过有形的文字而彰显文字背后那个没有形象的义理，从有相的文字中显出那个无形无相的本来，不要错会释迦老子啰嗦，正是啰嗦了才显出那个不啰嗦的咚咚，凡夫开口的当下就是佛光四射，若能识得，一了百了。学佛觉醒靠省悟，靠心领神会。不是在念头里抱桩摇橹、转圈圈，打转转。更不是用意识心去猜测。孤峰顶上无人我，无是非，无四相，超三心，越三空，绝百非。

南无阿弥陀佛

读懂《菜根谭》经典十句，人生豁然开朗

樊登读书
07-24关注

作者 | 诗词君

来源 | 诗词天地（ID：shicitiandi）

主播 | 樊登读书 · 赏新晴

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，它的文字简炼明隽，兼采雅俗。

似语录，而有语录所没有的趣味；

似随笔，而有随笔所不易及的整饬；

似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。

如果能读懂这一本书，那么便能够帮助自己在纷繁多变的世界里处理好人际关系，更好地生活。

今天，读书君总结了《菜根谭》10句经典，读懂了这些，人生会豁然开朗。

不信的话，你来试试。

01

花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

——《菜根谭》

花儿开放、败落，春都不在意，遇到不顺心的事不要对别人说。

水的冷暖鱼儿自然知道，遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。

不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化。

你的悲伤，说了，没有几个人会真正的理解。

人，要学会沉默。

有些事不必争辩，懂得自己就是最好。

02

千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。

——《菜根谭》

千年难遇的好东西，都比不上好书与好朋友；

一生清闲自在的生活，就在于碗中清茶与炉中轻烟之中。

人总要沉下心来过一段宁静自省的日子，整理自己。

看花听雨闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱的点心。

与日常琐细共有一种呼吸的节奏，在自身的情感起伏中积蓄力量，收获不需要理由的快乐。

03

孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。

——《菜根谭》

孤云从山谷中飘出来，它来去自由无牵无挂，无论是远去还是停留与别的事物都没有任何关系；

明月高悬空中，人间的安静与喧闹都与它毫不相关。

人生于世，不过于关注他人，只求自己心安理得。

人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

04

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

——《菜根谭》

我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；

别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。

施恩不望报，心境就豁达。

做了对不起别人的事，如果不重视，容易引来祸端。

有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。

05

木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。

——《菜根谭》

睡土床，枕石枕，家风虽然清贫，但睡着时梦里也感到清爽；

麦饭豆羹，滋味虽然清淡，但放下筷子时牙齿与腮颊仍留有余香。

什么叫做理想生活？

不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在。

不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配。

有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。

06

迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。

可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。

——《菜根谭》

人如果执迷不悟，那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊，就像水凝结成冰一样。

如果能清醒觉悟，那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界，就像冰融化成水。

由此可见，苦与乐本来就不是两种不同的境遇，迷与悟本来也不是两种不同的心境，其区别只在于念头转变的一瞬间。

执著总是与痛苦绑在一起。

放下一点执著，就会减轻一点痛苦；

而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。

07

忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。

——《菜根谭》

忽然看到天边的彩云，转眼间便飘然而去，由此常使人怀疑世上那些美好的事物都是虚幻的事物；

再看山中的古树，因没有用处而得以保存下来，由此使人相信世上那些清闲的人才是有福的人。

心闲之人，才是有福之人。

洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。

08

东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。

——《菜根谭》

东海之中，波澜起伏，从来没有静止不动的波浪，人世的事情也同样有不平，那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢？

北邙山上，坟墓密集，已看不到空闲的地方，由此可知人生都不免一死，那么对待人生应该乐观超脱。

人生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

这短短的一生，我们终将会失去，人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？

09

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

——《菜根谭》

耳中常听一些不顺耳难听的话语，心中常想着一些不顺心的事情，这才是人修养身心、培养良好德行的磨刀石。

如果每句话都顺耳好听，每件事都能称心如意，那就是把自己的一辈子都浸泡在毒酒之中了。

处乱则警醒，居安要思危。

如果一个人一直躺在蜜罐里，那并不是什么好事，人生一定要经历些风雨，才能看到雨后绚烂的彩虹。

10

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

——《菜根谭》

为人处世，多让一步的才是高人，退让是为将来的进步做准备。

对待别人宽厚真诚是福气，使别人得利才是自己得利的基础。

逞一时口舌之快，未必就是占了上风。

争一时表面风光，未必就是赢了全部。那些笑着低下头的，才是聪明人。

“人咬得菜根，则百事可做。”

作者以精炼隽秀、雅俗共赏的文字，道出了修身养性、为人处世的人生宝训，如和风细雨涤荡心灵。

闲余时间，沏一杯清茶，细品《菜根谭》，菜根会越来越香，心智亦会越来越明。

永远都在路上，这样，才能永葆生命之树常新，生命之花才能永不凋萎。