#每日一善[超话]#[心]#阳光信用#[心] #每日一善#

我们创造了一种独具风格的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。生命就这么沉浮在有讲究的一汪死水里

我年轻时以为金钱至上，而今年事已迈，发现果真如此

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很多人觉得他们在思考，而实际上他们只是在重新整理自己的偏见

#他们说会明年见实时测试#人之初性本善。 上善若水大爱无疆。 慈心为民善举济世。 无缘大慈同体大悲。 众善奉行诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。        
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境

大学 第一章
【读解】
　　这⾥所展⽰的，是儒学三纲⼋⽬的追求。所谓三纲，是指明德、新民、⽌于⾄善。它既是《⼤学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世⽴教”的⽬标所在。所谓⼋⽬，是指格物、致知、诚意、正⼼、修⾝、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”⽽设计的条⽬⼯夫，也是儒学为我们所展⽰的⼈⽣进修阶梯。纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲⼋⽬⽽展开的。所以，抓住这三纲⼋⽬你就等于抓住了⼀把打开儒学⼤门的钥匙。循着这进修阶梯⼀步⼀个脚印，你就会登堂⼊室，领略懦学经典的奥义。就这⾥的阶梯本⾝⽽⾔，实际上包括“内修”和“外治”两⼤⽅⾯：前⾯四级“格物、致知，诚意、正⼼”是“内修”；后⾯三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。⽽其中间的“修⾝”⼀环，则是连结“年修”和“外治”两⽅⾯的枢纽，它与前⾯的“内修”项⽬连在⼀起，是“独善其⾝”；它与后⾯的“外治”项⽬连在⼀起，是“兼善天下”。两千多年来，⼀代⼜⼀代中国知识分⼦“穷则独善其⾝，达则兼善天下”（《孟⼦·尽⼼下》），把⽣命的历程铺设在这⼀阶梯之上。所以，它实质上已不仅仅是⼀系列学说性质的进修步骤，⽽是具有浓厚实践⾊彩的⼈⽣追求阶梯了。它铸造了⼀代⼜⼀代中国知识分⼦的⼈格⼼理，时⾄今⽇，仍然在我们⾝上发挥着潜移默化的作⽤。不管你是否意识明确，不管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、平”的观念总是或隐或显地在影响看你的思想，左右着你的⾏动，使你最终发现，⾃⼰的⼈⽣历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远地展开。事实上，作为中国知识分⼦，⼜有⼏⼈是真正出道⼊佛的野鹤闲云、隐逸⾼⼠呢？说到底，依然是⼗⼈九儒，如此⽽已。