嗯……今天打扫阿姨想给我介绍男朋友
感觉到尴尬，因为不知道怎么拒绝
身边的烂桃花好不容易清理干净
实在不想再惹一些桃花
只想过几天清闲日子，上上班，和集美吹吹牛，收收生日礼物，和同事平时闲聊。连我自己都惊讶我居然对这种生活感到满足和安逸，有一种难得安稳的感觉。也许是这几年起伏太多所以特别珍惜。
但是我没有想到阿姨的下一个问题，让我愣住了。你想找一个什么样的。
你想找一个什么样的其实就是等同于你需要什么，你在感情中需要对方给你什么
这个问题我问过自己，在上一段感情结束的时候。我面对他争吵，挣扎，歇斯底里的时候，我常常会想，我怎么变成了这样。我一直很温和，对待所有人，那么，我是从他那里没有得到什么，才会变成这样。
温柔？？？？宠溺？？？？照顾？？？？虚荣心？？？？
我思索了很久，没有答案
其实，不管是物质还是情感上，我一直被父母宠爱。明明我得到过温柔宠爱，应该是可以温柔的给予爱呀。可是在感情中，我喜欢使小性子，喜欢争胜负，喜欢他让着，他迁就我。不知道为什么，我喜欢他在我面前因为感情无可奈何的让步，这样我就觉得，我赢了。
明明我在家庭中一直得到着，为什么在亲密关系中依然想要索取，而无法给予。
由此我的思维卡住了。
我开始换一种角度考虑，他对我而言的意义。
长久以来， 我因为校园暴力过很难和外界建立联系，独来独往，没有朋友，没有社交，甚至没有点头之交。
而他的出现，让我感受到，我并没有被除了父母之外的世界所排斥，有人接纳我，这个世界有那么一个小部分和我产生链接，愿意与我发展关系。
可是我无法完全相信，更多的是因为不敢相信，我真的被与父母之外的世界接纳。
欣喜，兴奋，手足无措。所以我才特别想要他在我面前因为感情对我让步迁就。
很意外
我依旧没有思考出我究竟在感情里要的是什么
但是我终于明白他对我的意义，和为什么会选择这种相处模式。
但愿有一天他会看到我的这条微博，你在感情里，也辛苦了
感觉到尴尬，因为不知道怎么拒绝
身边的烂桃花好不容易清理干净
实在不想再惹一些桃花
只想过几天清闲日子，上上班，和集美吹吹牛，收收生日礼物，和同事平时闲聊。连我自己都惊讶我居然对这种生活感到满足和安逸，有一种难得安稳的感觉。也许是这几年起伏太多所以特别珍惜。
但是我没有想到阿姨的下一个问题，让我愣住了。你想找一个什么样的。
你想找一个什么样的其实就是等同于你需要什么，你在感情中需要对方给你什么
这个问题我问过自己，在上一段感情结束的时候。我面对他争吵，挣扎，歇斯底里的时候，我常常会想，我怎么变成了这样。我一直很温和，对待所有人，那么，我是从他那里没有得到什么，才会变成这样。
温柔？？？？宠溺？？？？照顾？？？？虚荣心？？？？
我思索了很久，没有答案
其实，不管是物质还是情感上，我一直被父母宠爱。明明我得到过温柔宠爱，应该是可以温柔的给予爱呀。可是在感情中，我喜欢使小性子，喜欢争胜负，喜欢他让着，他迁就我。不知道为什么，我喜欢他在我面前因为感情无可奈何的让步，这样我就觉得，我赢了。
明明我在家庭中一直得到着，为什么在亲密关系中依然想要索取，而无法给予。
由此我的思维卡住了。
我开始换一种角度考虑，他对我而言的意义。
长久以来， 我因为校园暴力过很难和外界建立联系，独来独往，没有朋友，没有社交，甚至没有点头之交。
而他的出现，让我感受到，我并没有被除了父母之外的世界所排斥，有人接纳我，这个世界有那么一个小部分和我产生链接，愿意与我发展关系。
可是我无法完全相信，更多的是因为不敢相信，我真的被与父母之外的世界接纳。
欣喜，兴奋，手足无措。所以我才特别想要他在我面前因为感情对我让步迁就。
很意外
我依旧没有思考出我究竟在感情里要的是什么
但是我终于明白他对我的意义，和为什么会选择这种相处模式。
但愿有一天他会看到我的这条微博，你在感情里，也辛苦了
#文谈[超话]#【元曲·阿鲁威】
双调 · 蟾宫曲 · 怀古
鸱夷后那个清闲？谁爱雨笠烟蓑，七里严湍。除却巢由，更无人到，颍水箕山。叹落日孤鸠往还，笑桃源洞口谁关？试问刘郎，几度花开，几度花残？
问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
评析：
曲中赞颂曹操、周瑜、诸葛亮的丰功伟业。借用典故，抓住“酾酒临江”、“赤壁东风”和“八阵图”等典型事件，言简意丰地塑造了曹操、周瑜、诸葛亮的英雄形象，并对三国鼎立的形势进行了鸟瞰与概括。全曲写得沉郁奔放，与所吟人物的胸襟抱负暗相契合。
注释：
鸱（chi）夷：指范蠡。蠡辅佐越勾践，雪了会稽之耻，知道勾践可以共患难而不可以共安乐，乃携西施，泛舟游于五湖之上，变名易姓。到了齐，叫做“鸱夷子皮”，到了陶，又叫做“陶朱公”。事见《史记·越王勾践世家》及《货殖列传》。
七里严湍（tuan）：指东汉严子陵隐居不仕，在七里滩钓鱼过活的事。
巢由：巢，巢父。尧时隐士，不营世利，以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。由，许由。尧把天下让给他，他认为玷污了他的耳朵，于是到颍水之滨去洗耳。并遁居于颍水之阳，箕山之下，终身不出。并见皇甫谧《高士传》上。
“落日”句：此用苏轼《卜算子》“惟见幽人独往来，缥缈孤鸿影”的句意。孤鸿，这里喻隐居的高士。
桃源洞口：陶渊明作《桃花源记》，说一个打鱼的人从桃花源到一山洞，看到秦时避乱者的后裔聚居那里，过着无压迫无剥削的自由生活，出来以后，便再也找不到了。后因以指避世隐居的地方。
刘郎：指刘晨。相传东汉永平年间，他与阮肇同入天台山采药，遇二女子，邀至家，留居半载，还乡时，子孙已历七世。见《幽明录》及《太平广记》。
“酾酒临江”二句：苏轼在《前赤壁赋》中说，当曹操“破荆州，下江陵”，挥师顺流东下之时，“酾酒临江，横槊赋”，不失英雄本色。
紫盖黄旗：古人认为天空出现黄旗紫盖的云气，是出帝王的兆头。这是指曹操终于统一天下。
赤壁东风：《三国志·吴志·周瑜传》：周瑜用部将黄盖计，以轻便战船数十艘，载着满灌油脂的干草，外盖帷幕，诈称投降。等到接近敌船时，放起火来，恰巧这时东南风大起，向西北延烧，曹兵大败。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
南阳卧龙：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：徐庶对先主说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？又诸葛亮《出师表》说：”臣本布衣，躬耕南阳。”
成名八阵图：《三国志·诸葛亮传》：“演兵法，作八阵图。”据说诸葛亮曾于永安县（今四川奉节县东南）永安宫前的平沙上，聚石垒成天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵。吴蜀在江陵（今湘北宜昌东）会战，蜀兵败退，吴军统帅陆逊追逐至此，看到了八阵图，惊叹诸葛亮的军事才能，就退了兵。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。”高度概括了诸葛亮的历史功绩。
鼎足三分：言魏、蜀、吴三方对峙，鼎如之三足。
赏析：
苏武《前赤壁赋》里说曹操：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（战船）千里，旌旗蔽空，酾酒临江（洒酒于江，以示凭吊），横槊赋诗，固一世之雄也。”在这首小令中，诗人只用寥寥九个字，就写出了这个身经百战、力扫群雄、统一了中国北方，且又多情善感、文采斐然的英雄形象。第三句写英雄孙权。“紫盖黄旗”，指云气，古人附会为王者之气的象征。但诗人认为虚幻的王气不足凭信，东吴之所以能建立王业，是因为孙权、周瑜赤壁一战，借助东风，火烧了曹军的战船，遏制了曹操的攻势。第四句写英雄诸葛亮。他胸怀奇才，隐居南阳，徐庶称之为卧龙。他的本愿只想“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但为报答刘备三顾茅庐的知遇之恩，还是出山辅佐刘备。诗人用”惊起”两字，生动而又形象地描绘出诸葛亮由隐居到出山的转变过程。至于诸葛亮出山后的功绩，用杜甫“功盖三分国，名成八阵图”（《八阵图》）的概括最为确切完备。这里诗人化用其意。最后一句既紧承对诸葛亮的描写，又对魏、蜀、吴三方作了一个总结。纵观全篇，诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追幕古贸、大展经纶的宏愿。感情基调雄健高昂，有苏轼“大江东去”的遗风，而无“人生如梦”的感叹。
双调 · 蟾宫曲 · 怀古
鸱夷后那个清闲？谁爱雨笠烟蓑，七里严湍。除却巢由，更无人到，颍水箕山。叹落日孤鸠往还，笑桃源洞口谁关？试问刘郎，几度花开，几度花残？
问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
评析：
曲中赞颂曹操、周瑜、诸葛亮的丰功伟业。借用典故，抓住“酾酒临江”、“赤壁东风”和“八阵图”等典型事件，言简意丰地塑造了曹操、周瑜、诸葛亮的英雄形象，并对三国鼎立的形势进行了鸟瞰与概括。全曲写得沉郁奔放，与所吟人物的胸襟抱负暗相契合。
注释：
鸱（chi）夷：指范蠡。蠡辅佐越勾践，雪了会稽之耻，知道勾践可以共患难而不可以共安乐，乃携西施，泛舟游于五湖之上，变名易姓。到了齐，叫做“鸱夷子皮”，到了陶，又叫做“陶朱公”。事见《史记·越王勾践世家》及《货殖列传》。
七里严湍（tuan）：指东汉严子陵隐居不仕，在七里滩钓鱼过活的事。
巢由：巢，巢父。尧时隐士，不营世利，以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。由，许由。尧把天下让给他，他认为玷污了他的耳朵，于是到颍水之滨去洗耳。并遁居于颍水之阳，箕山之下，终身不出。并见皇甫谧《高士传》上。
“落日”句：此用苏轼《卜算子》“惟见幽人独往来，缥缈孤鸿影”的句意。孤鸿，这里喻隐居的高士。
桃源洞口：陶渊明作《桃花源记》，说一个打鱼的人从桃花源到一山洞，看到秦时避乱者的后裔聚居那里，过着无压迫无剥削的自由生活，出来以后，便再也找不到了。后因以指避世隐居的地方。
刘郎：指刘晨。相传东汉永平年间，他与阮肇同入天台山采药，遇二女子，邀至家，留居半载，还乡时，子孙已历七世。见《幽明录》及《太平广记》。
“酾酒临江”二句：苏轼在《前赤壁赋》中说，当曹操“破荆州，下江陵”，挥师顺流东下之时，“酾酒临江，横槊赋”，不失英雄本色。
紫盖黄旗：古人认为天空出现黄旗紫盖的云气，是出帝王的兆头。这是指曹操终于统一天下。
赤壁东风：《三国志·吴志·周瑜传》：周瑜用部将黄盖计，以轻便战船数十艘，载着满灌油脂的干草，外盖帷幕，诈称投降。等到接近敌船时，放起火来，恰巧这时东南风大起，向西北延烧，曹兵大败。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
南阳卧龙：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：徐庶对先主说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？又诸葛亮《出师表》说：”臣本布衣，躬耕南阳。”
成名八阵图：《三国志·诸葛亮传》：“演兵法，作八阵图。”据说诸葛亮曾于永安县（今四川奉节县东南）永安宫前的平沙上，聚石垒成天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵。吴蜀在江陵（今湘北宜昌东）会战，蜀兵败退，吴军统帅陆逊追逐至此，看到了八阵图，惊叹诸葛亮的军事才能，就退了兵。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。”高度概括了诸葛亮的历史功绩。
鼎足三分：言魏、蜀、吴三方对峙，鼎如之三足。
赏析：
苏武《前赤壁赋》里说曹操：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（战船）千里，旌旗蔽空，酾酒临江（洒酒于江，以示凭吊），横槊赋诗，固一世之雄也。”在这首小令中，诗人只用寥寥九个字，就写出了这个身经百战、力扫群雄、统一了中国北方，且又多情善感、文采斐然的英雄形象。第三句写英雄孙权。“紫盖黄旗”，指云气，古人附会为王者之气的象征。但诗人认为虚幻的王气不足凭信，东吴之所以能建立王业，是因为孙权、周瑜赤壁一战，借助东风，火烧了曹军的战船，遏制了曹操的攻势。第四句写英雄诸葛亮。他胸怀奇才，隐居南阳，徐庶称之为卧龙。他的本愿只想“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但为报答刘备三顾茅庐的知遇之恩，还是出山辅佐刘备。诗人用”惊起”两字，生动而又形象地描绘出诸葛亮由隐居到出山的转变过程。至于诸葛亮出山后的功绩，用杜甫“功盖三分国，名成八阵图”（《八阵图》）的概括最为确切完备。这里诗人化用其意。最后一句既紧承对诸葛亮的描写，又对魏、蜀、吴三方作了一个总结。纵观全篇，诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追幕古贸、大展经纶的宏愿。感情基调雄健高昂，有苏轼“大江东去”的遗风，而无“人生如梦”的感叹。
【【【唯爱嘉伦】】不愿染尘与非，也不喜喧与闹。只想漫步田间，轻轻听花开，静静看蝶舞，默默等一人，陌上花已开，盼君缓缓归。
一念成痴，一念成殇，一念执着，一念永恒。你一直住在我的心间，住在我的脑海，仿佛我所有的时光都与你有关，无论忙碌，还是清闲，好像眼前的景物皆可牵动起想念你的涟漪。这种醉心的思念，涩涩的，却又是那样的甜。
感恩命运赐我这段时光，今后，无论何时，无论何地，无论身份怎样变化，我都会记得，记得我曾深深的喜欢过你。我喜欢你，与你无关，我想念你，岁岁年年。
入了心的人，忘不了，动了心的情，放不下。此生，你注定是我放不下的思念。爱你，是我今生无悔的选择，想你，也不需要任何的理由……】爱奇艺泡泡圈-任嘉伦 @爱奇艺泡泡 https://t.cn/A6zKRSme
一念成痴，一念成殇，一念执着，一念永恒。你一直住在我的心间，住在我的脑海，仿佛我所有的时光都与你有关，无论忙碌，还是清闲，好像眼前的景物皆可牵动起想念你的涟漪。这种醉心的思念，涩涩的，却又是那样的甜。
感恩命运赐我这段时光，今后，无论何时，无论何地，无论身份怎样变化，我都会记得，记得我曾深深的喜欢过你。我喜欢你，与你无关，我想念你，岁岁年年。
入了心的人，忘不了，动了心的情，放不下。此生，你注定是我放不下的思念。爱你，是我今生无悔的选择，想你，也不需要任何的理由……】爱奇艺泡泡圈-任嘉伦 @爱奇艺泡泡 https://t.cn/A6zKRSme
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