宝贝生日快乐！今年的生日不同以往往，你也感觉到了问我为何今年妈妈给我布置这么多气球。因为今年的你不一样了，你要迈进更高的一个台阶变成小学生了，就像打游戏一样晋级了。这时才真正转换成为一名学生，而不是幼稚园里的小宝宝了。

加油我的少年，你要为你的理想去奋斗，无论什么时候妈妈爸爸都是站在你的身边，你的理想保驾护航，愿终有一天通过自己的努力成为你心中的样子！

――爱你的妈妈

绀缕堆云，清腮润玉，汜人初见。蛮腥未洗，海客一怀凄惋。渺征槎、去乘阆风，占香上国幽心展。□遗芳掩色，真恣凝澹，返魂骚畹。 
一盼。千金换。又笑伴鸱夷，共归吴苑。离烟恨水，梦杳南天秋晚。比来时、瘦肌更销，冷薰沁骨悲乡远。最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。

——吴文英

《琐窗寒 玉兰》
鉴赏

《琐窗寒》一名《锁窗寒》，双调九十九字。前片十句，四仄韵；后片十句，六仄韵。据近人杨铁夫《梦窗词笺释》中说：“题标‘玉兰’，实指去姬，诗之比体；上阕映合花，下阕直说人，又诗之兴体。”“梦窗一生恨事全见。”

　　“绀缕”三句，状玉兰的叶与花形。“绀缕”，“绀”，即天青色；“缕”，凡是细长的东西，都可叫缕，如柳缕、烟缕。“绀缕”即是天青色的玉兰叶。“汜人”，“汜”，《楚辞·卜居》：“将汜汜若水中之凫乎。”注：“汜，一作泛。”，“汜人”，即是浪迹天涯之人。此处是说：天青色的玉兰叶重重叠叠似美人的云鬓堆砌，玉兰花白玉般的色泽，又似美人洁白的脸腮。像这样美丽的花儿，即使是如我这样一位四处羁游，见多识广的人也是初次见识的。另据沈亚之《湘中怨》词：“垂拱中，太学生郑生乘月步洛阳桥.以桥下有哭声，见一女子，挟归与居，号曰‘汜人’。又周密题赵子固《凌波图》词“经年汜人重见”。又纪文达诗“无复江中见汜人”。杨铁夫按：此以玉兰喻姬，故起即用“绀缕”、“清腮”等字掩映，仍恐未醒，更用“汜人”点晴。此初见钟情，则当时事实也。“蛮腥”两句，闻香生感。“蛮腥”，指长于南国的玉兰的花香。“海客”，喻浪迹四方的人，即词人自称。此言玉兰花的清香扑鼻而来，充斥四周，然而浪迹天涯的“我”闻花香反而触动起一种感伤的情怀，所谓“感时花溅泪”，就是这种环境与心情的反差。“渺征槎”两句，借物喻景。“槎”，竹木编成的筏，这儿引申为船只。“上国”，即当时的南宋都城临安。此言远行的船帆，依靠空中高风的帮助逐渐离去。同样，玉兰花的清香在这都城中一定会受到人们充分的赞赏。这两句其实是紧接上句的感慨，暗示自己在这儿是事业坎坷，生活凄凉，而美丽心爱的苏姬又远离词人，去求寻自我发展。“□遗芳”三句，缺一字，据上下词意推测，似为一“想”字，以领起之。“骚畹”，《离骚》有“余既滋兰之九畹” 之句， 这里借用其意。“畹”，古代地积单位，王逸《离骚》注：“十二亩曰畹”。此言词人追想玉兰花在凋谢之后必将失去它的本来面目，但是返归属于《离骚》中的花魂，定将以“清水出芙蓉”的天然面目深印在人们的脑海中。上片赏花有感。

　　下片由花联想到人。“一盼”两句，词人从眼前的玉兰想到如花般美貌动人的苏妾，如果能使她回眸一顾，词人将不惜轻抛千金。然伊人已离他而去，再求“一盼”，无异幻梦。“又笑伴” 两句，回想从前两人聚首之时。“鸱夷”，是越灭吴之后，范蠡归隐五湖所取的别号——鸱夷子。“笑伴”者，西施也。这是用范蠡和西施优游吴地故事，比喻自己与苏妾曾在吴城亲密的相处过一段时期。“离烟”两句，叹目前。言现在自己与苏姬两人已如烟四散，似水流失，各自东西，惟剩几多离恨别愁。又如这南国玉兰，将零落成泥，离去的苏姬再也不可复求。“比来时”两句，见花思人。此言词人见花伤情，眼前玉兰花香虽是薰袭骨髓，然而见花却自然忆及过去共同赏花的苏姬，今花在姬离，想到那自己的第二故乡——苏州，以及还留住在那儿的去姬，当然是越发悲伤，憔悴不堪。“最伤情”两句，遥接上片“凄惋”作结。前句用李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道”诗意。第二句亦有晏殊《蝶恋花》：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”及柳永《凤栖梧》“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”两句的意境。两句言自己在临安最为伤情的是随着秋风的来临，又要送别亲友，这种离愁别恨使他日渐消瘦“衣带渐宽”。“佩”，即身上的腰带。
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大红灯笼高高挂影评——《府上的规矩，命运的囚笼》

高挂的红灯笼理应是和谐幸福得象征，但在本片中，陈家大院里，却是决定生死贵贱的冷酷符号，“大院”里并没有任何一件事情是“正大光明”，有的只是太太们的勾心斗角，“府上的规矩，马虎不得”，是规矩塑造了囚住太太们命运的囚笼，也注定她们会困死于此。

张艺谋导演一向注重场景的布置和光与色的配合效果，在《大红灯笼高高挂》中，灰暗色的大院和火红的灯笼为最主要的颜色，在暗色调中的红灯笼，表面看似太太与老爷幸福祥和的征兆，实则更加凸现了蕴藏在安宁背后的危机。在整部影片中，大院似乎一望无际，导演并没有刻画出墙外的场景，就仿佛预示着这囚笼般的大院，进的来的人永远出不去。

“在这院里，人算个什么东西？像猫，像狗，像耗子，可就是不像人。”作为有知识的年轻女学生颂莲 是导演静心刻画出的一名封建规矩下鲜明的受害者形象，从刚进院中的高傲自好，到慢慢沉浸敲脚，她逐渐沦为了祖上规矩的臣仆，随着“封灯”，颂莲的抗争也就碎灯笼一并封存，最后的她已经发出“人和鬼就差一口气，人就是鬼，鬼就是人”的绝望哀叹了。

而同样作为大院里女人物的大，二，三太太和仆人雁儿，也同样是规矩的受害者，是大院囚笼中的凡人，在“组上的规矩”下 变得阴险心狠，各怀鬼胎，本是同样作为封建婚姻受害者的他们，却更多得被欲望的枷锁拷住了人性，“点灯，灭灯”轮回不止，那个时代女性的被迫害也就轮回不止。

另一方面，导演在配乐方面别出心裁，在雁儿被检举私点灯笼罚跪时，响起的却是喜庆，紧张的音乐，在结尾颂莲来死人屋查看梅珊时，同样用了这样的音乐，声画对立的手法更加凸现了人物内心的悲痛和凄惨。也更能让观众为他们的命运揪心。

夏—秋—冬—夏，没有春天的出现，正象征着女性在陈家大院中永远不可能自由，平等，和谐，也预示着这样的经历只会永远轮回下去，永无止境，还有千千万万个太太们终会在这个囚笼中磨灭，在苦难中斗争下去。