蕅益大师：信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生
2017-10-8（一日禪）

持名念佛历九品净四土说

若欲速脱轮回之苦，莫如持名念佛，求生极乐世界。若欲决定得生极乐世界，又莫如以信为前导，愿为后鞭，信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生。信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
云何为信？一者信阿弥陀佛愿力，二者信释迦文佛教语，三者信六方诸佛赞叹。夫世闲正人君子，便无妄语，况弥陀释迦六方诸佛，岂有妄语？此而不信，真不可救。故须先生深信，勿起疑惑。
云何为愿？一切时中，厌恶娑婆生死之苦，欣慕净土菩提之乐，随有所作，若善若恶，善则回向求生，恶则忏愿求生，更无二志，是名为愿。信愿既具，则念佛方为正行，改恶修善皆为助行。随功力之浅深，以分九品四土，纤毫不滥。只须自己简察，不必旁问他人。 https://t.cn/8k6GmMW

【上师言教】从简单的持名念佛来说，一句“阿弥陀佛”，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳里听得清清楚楚。念念都是心里出、口里念、耳朵听，这就是在熏。一句一句的佛号就是见分在熏清净相，念念都是纯一清净心，这样就会成就净业。由这个熏变的力量，临终就会见佛，顿时出现极乐世界的万德庄严相，然后就生入净土了。

愚痴人。正好念佛。人无论智愚。而佛性一也。愚痴之人。只因前生不信佛法。不肯修学。惑深业重。故感此报。若是聪明之人。则贤者多劳。念佛恐难一心。而愚痴之人。则事少身闲。正好念佛。又愚人心直。知见不多。容易生信起行。而持名念佛法门。不假参究。不劳观想。故不怕愚痴。只要直心道场。将一句佛号。蓦直念去。努力无间。即得成功。古诗云‘修行如驾上滩舟。暂歇篙时便下流。若不从兹勤努力。几时撑得到滩头。’此数语、可为念佛之助也。……圆瑛法师