【砸力!这位金山小伙凭借一口金山话斩获了个冠军→】
日前,一档名为《长三角方言大会》的新节目在上海都市频道播出。最终,第五期的周冠军封烜鑫(阿庆)突破重重考验,在最后的决赛上夺得总冠军,这个来自上海金山、在一家水处理公司任职的80后方言达人露出了腼腆的笑容。
上世纪80年代,封烜鑫出生于金山区朱泾镇。住在朱泾镇的人们口音各有不同,也许是环境使然,让从小就爱琢磨音调的封烜鑫觉得十分有趣。除此之外,封烜鑫还喜欢模仿各种动物的叫声,也喜欢跟着电视里模仿各地的方言。到了十七八岁的时候,他发现周围越来越多的人开始说普通话了,连父母在家里也开始说起了普通话,这让他感觉有点疑惑:“方言是有很多内涵在里面的,为什么要轻易放弃?”
于是,封烜鑫开始在网上论坛里发帖子,寻找和自己相同的兴趣爱好者。没想到,真有一大批和他一样的吴语爱好者,大家都热衷于在群里探讨交流各地发音的异同,讨论如何保护传承方言文化,这让他感觉一下子“找到了组织”。三年前,他在一个方言交流群里结识了来自阿根廷的飞得,对方也是一名汉语言爱好者,去年还考上了上海大学中文系研究生,两人从此一拍即合,组成了一对好搭档,一起进行金山方言的研究和保护工作。
“内向患者”自我挑战:馄饨店也要搭讪
封烜鑫的本职是金山一家水处理公司的普通国企职工,由于单位实行倒班制,为了收集记录金山方言更传统更正宗的读音,他几乎是一到休息时间就去田间地头,寻找合适的采访对象,介绍清楚来意后,请对方按照自己的词汇表,用方言念出来,再一一进行录音和梳理。
“比如‘刻画’的‘刻’,很多人发音是‘kheq’(吴语拼音,以下同),极少数老人的发音是‘kheoq’,这个变化差异很小,我们结合书本上的记录,认为‘kheoq’的发音更为古老,‘kheq’则是比较近代的读法。但我们不会出结论性的意见,只是进行如实记录,希望未来有一天能出版成册。”封烜鑫说。
不过,要找到合适的受访对象并不容易。封烜鑫和同伴定下的标准是“70岁以上、识字的、口齿清楚且思维清晰的老人。最好是常年在家乡从事农业生产的,未曾长时间在外地居住、未受到外来语言影响的。”这样的标准之下,合适的人选并不算多,除了通过村委会帮忙介绍,就只能靠自己硬着头皮找人搭讪,这对自称“内向孤独患者”的封烜鑫也是不小的挑战。
封烜鑫想起,有一次他在镇上一个馄饨店里吃早饭,认识了一个稍微识字的老人,两人相谈甚欢,老人和他讲起了当地的陈年趣事,封烜鑫听得津津有味,更重要的是,他发现老人的发音非常正宗,符合方言收录的标准。吃完饭后,老人准备乘公交车回家,封烜鑫鼓起勇气询问对方能不能交换一下联系方式做个采访,刚才还十分热络的老人忽然感觉受到了冒犯,一边拼命摇手,一边坐上公交车快速离去。“我顿时觉得自己情感都错付了。”封烜鑫笑道。
方言的魅力究竟有多大?一种“水流”有三种说法
最初,父母对封烜鑫的行为非常反对,认为做这些事既浪费时间又没有收益,有时候甚至会发火,场面一度尴尬。更何况,“一开始也没有什么成绩,也怀疑过自己要不要在这样的大环境下继续。”不过,凭借着对方言的热爱,他还是“用爱发声”坚持了下来。自从在电视节目上拿了冠军,封烜鑫的父亲每每说起儿子的“奇怪爱好”,脸上也总算有了光。
迄今为止,封烜鑫和同伴已经采访了超过50位老人,记录了约400个单字、100个词语的发音。这还远远不够,封烜鑫告诉记者,这样的收集整理工作可能还要再持续至少三年,“当务之急就是记录,因为老人们年纪都大了,怕再往后就没有这个机会了。”
说到底,方言的魅力究竟有多大?封烜鑫举了一个例子:在金山方言中,农村里用灶台烧水,水满了溢出来,叫“phu”,放在灶台上的那块抹布被浸湿了叫“in”,然后水流顺着灶台的壁流下去叫“li”,这不仅仅是一个“流”字可以概括的。“你看,这种方言的表达多么精细,对事物描述的准确度也更高。所以显然方言并不是落后文化的代表。”
说起方言逐渐消逝的原因,封烜鑫难掩失落:“本地人不喜欢它,总觉得不上台面。连父母都说‘我们讲讲就好,你们年轻人就不要讲了。’”阿庆却固执地不这样认为,这些年,只要有机会,他总是不遗余力地进行方言宣传,除了参加《方言大会》,他还曾被金山人民广播电台作为方言达人邀请进行分享,也曾在当地的幼儿园里教小朋友们发音。
“我想对年轻的朋友们说,讲方言的时候一定要自信,要像说普通话一样去说。方言虽然不是主流,但我们的语言是有传统的,是有文化底蕴在里面的,只要你大胆地去说,也能体会到它的美。”
日前,一档名为《长三角方言大会》的新节目在上海都市频道播出。最终,第五期的周冠军封烜鑫(阿庆)突破重重考验,在最后的决赛上夺得总冠军,这个来自上海金山、在一家水处理公司任职的80后方言达人露出了腼腆的笑容。
上世纪80年代,封烜鑫出生于金山区朱泾镇。住在朱泾镇的人们口音各有不同,也许是环境使然,让从小就爱琢磨音调的封烜鑫觉得十分有趣。除此之外,封烜鑫还喜欢模仿各种动物的叫声,也喜欢跟着电视里模仿各地的方言。到了十七八岁的时候,他发现周围越来越多的人开始说普通话了,连父母在家里也开始说起了普通话,这让他感觉有点疑惑:“方言是有很多内涵在里面的,为什么要轻易放弃?”
于是,封烜鑫开始在网上论坛里发帖子,寻找和自己相同的兴趣爱好者。没想到,真有一大批和他一样的吴语爱好者,大家都热衷于在群里探讨交流各地发音的异同,讨论如何保护传承方言文化,这让他感觉一下子“找到了组织”。三年前,他在一个方言交流群里结识了来自阿根廷的飞得,对方也是一名汉语言爱好者,去年还考上了上海大学中文系研究生,两人从此一拍即合,组成了一对好搭档,一起进行金山方言的研究和保护工作。
“内向患者”自我挑战:馄饨店也要搭讪
封烜鑫的本职是金山一家水处理公司的普通国企职工,由于单位实行倒班制,为了收集记录金山方言更传统更正宗的读音,他几乎是一到休息时间就去田间地头,寻找合适的采访对象,介绍清楚来意后,请对方按照自己的词汇表,用方言念出来,再一一进行录音和梳理。
“比如‘刻画’的‘刻’,很多人发音是‘kheq’(吴语拼音,以下同),极少数老人的发音是‘kheoq’,这个变化差异很小,我们结合书本上的记录,认为‘kheoq’的发音更为古老,‘kheq’则是比较近代的读法。但我们不会出结论性的意见,只是进行如实记录,希望未来有一天能出版成册。”封烜鑫说。
不过,要找到合适的受访对象并不容易。封烜鑫和同伴定下的标准是“70岁以上、识字的、口齿清楚且思维清晰的老人。最好是常年在家乡从事农业生产的,未曾长时间在外地居住、未受到外来语言影响的。”这样的标准之下,合适的人选并不算多,除了通过村委会帮忙介绍,就只能靠自己硬着头皮找人搭讪,这对自称“内向孤独患者”的封烜鑫也是不小的挑战。
封烜鑫想起,有一次他在镇上一个馄饨店里吃早饭,认识了一个稍微识字的老人,两人相谈甚欢,老人和他讲起了当地的陈年趣事,封烜鑫听得津津有味,更重要的是,他发现老人的发音非常正宗,符合方言收录的标准。吃完饭后,老人准备乘公交车回家,封烜鑫鼓起勇气询问对方能不能交换一下联系方式做个采访,刚才还十分热络的老人忽然感觉受到了冒犯,一边拼命摇手,一边坐上公交车快速离去。“我顿时觉得自己情感都错付了。”封烜鑫笑道。
方言的魅力究竟有多大?一种“水流”有三种说法
最初,父母对封烜鑫的行为非常反对,认为做这些事既浪费时间又没有收益,有时候甚至会发火,场面一度尴尬。更何况,“一开始也没有什么成绩,也怀疑过自己要不要在这样的大环境下继续。”不过,凭借着对方言的热爱,他还是“用爱发声”坚持了下来。自从在电视节目上拿了冠军,封烜鑫的父亲每每说起儿子的“奇怪爱好”,脸上也总算有了光。
迄今为止,封烜鑫和同伴已经采访了超过50位老人,记录了约400个单字、100个词语的发音。这还远远不够,封烜鑫告诉记者,这样的收集整理工作可能还要再持续至少三年,“当务之急就是记录,因为老人们年纪都大了,怕再往后就没有这个机会了。”
说到底,方言的魅力究竟有多大?封烜鑫举了一个例子:在金山方言中,农村里用灶台烧水,水满了溢出来,叫“phu”,放在灶台上的那块抹布被浸湿了叫“in”,然后水流顺着灶台的壁流下去叫“li”,这不仅仅是一个“流”字可以概括的。“你看,这种方言的表达多么精细,对事物描述的准确度也更高。所以显然方言并不是落后文化的代表。”
说起方言逐渐消逝的原因,封烜鑫难掩失落:“本地人不喜欢它,总觉得不上台面。连父母都说‘我们讲讲就好,你们年轻人就不要讲了。’”阿庆却固执地不这样认为,这些年,只要有机会,他总是不遗余力地进行方言宣传,除了参加《方言大会》,他还曾被金山人民广播电台作为方言达人邀请进行分享,也曾在当地的幼儿园里教小朋友们发音。
“我想对年轻的朋友们说,讲方言的时候一定要自信,要像说普通话一样去说。方言虽然不是主流,但我们的语言是有传统的,是有文化底蕴在里面的,只要你大胆地去说,也能体会到它的美。”
《心动的信号3》实操教学,教你如何在初次见面成为人气王?
都市恋爱社交真人秀《心动的信号》,作为一个“恋爱相亲”类综艺,从节目最初,三对男女亮相开始,里里外外就充满了戏。
据我所知,现在大批80,90后,适婚青年,依然还是单身,甚至有的还是母胎单身,所以在和异性相处的方面,很多时候会显得手足无措略显生疏。
尤其是在和异性第一次见面的时候,很多人会担心冷场、没话聊,把气氛弄得十分尴尬。
那该如何迅速拉近跟彼此的距离呢?《心动的信号3》第一期,几位嘉宾做了很好的示范。所以,今天我就来结合节目中几位男女嘉宾的表现,给大家来进行实操教学!
01
关于如何破冰
刚开始进入小屋之后,大家都显得比较拘谨,因为彼此不熟悉,所以气氛略显尴尬,彼此在自我介绍之后,就不知道说什么了,陷入冷场。
可是女二的做法就可圈可点了,直到她出场后,整个小屋的气氛才一改尴尬变得轻松了起来。那么她是如何做到的呢?
第一点:暴露需求。
当她在跟前面先到的女一,男一,男二,互相自我介绍之后,察觉到气氛有些冷场,就赶紧向大家提出了这样的一个要求:你们能带我看看这吗?(实际上,除了女一最先来,其他两个男生也没看过。)
然后大家才从沙发上纷纷起身,一起环顾四周,参观起小屋的环境。因为小屋的各种陈设,还有布置,大家自然而然就多了很多话题,不再像之前那样没话找话的尴尬。
不仅如此,除了打破僵局之外,女二还很自然的让大家进一步的熟络起来。
这就不得不提到她的第二个技巧:
增加互动。
当几个人参观完小屋之后,又坐回到客厅的沙发,本来眼看着就又要陷入尴尬的沉默,可是没想到她却拿过来小屋里的积木(叠叠高),然后对大家说:“有积木诶,我们可以一起玩”。
有了游戏的互动,大家瞬间就拉近了距离。
如果你在生活中,对于初次见面的这种场景,不是很会把控,也可以采取这种“桌游模式”。
这样既可以让大家专注在游戏上,有事可做,不至于冷场。也能够让大家快速拥有讨论的话题,并且通过搭档和切磋的模式让大家很快就熟悉起来。
02
关于聊天话题
初步的破冰,只是第一步,想要进一步互相了解,增加好感,还得靠后续的话题推动。
这一点上,有两位嘉宾做的很好。
一位就是之前说到的女二,在第三个男嘉宾也到场之后,从大家的自我介绍中得知了男二是藏族人,立马就很自然的问到:“藏语你好怎么说?”给男二一个被请教和表现的机会。
这一点在日常生活中,真的是一个特别好用的技巧,尤其是对男生来说,在被女生请教问题的时候,例如“这个(男擅长的领域)怎么做?”,“你家乡有什么值得一去的地方?”等等,会更有被关注,被重视的感觉,并且也更有表达自己的欲望,也会更享受这段聊天。
除此之外,之后出场的男三,在这方面也做的不错。当大家自我介绍的话题聊得差不多了,他使用了一个特别讨巧的技巧——“自我暴露”。
在环顾四周之后,说了一句“我在想,这周围有没有篮球场”通过对自己信息的暴露,来引出其他人的讨论。
果不其然,立马就引起了大家的热烈讨论。首先是男一反问:“你也喜欢打篮球吗?”之后是另外一个男嘉宾也表示说自己很喜欢打篮球,之后大家可以组个队。再接着是女二说自己可以给他们当啦啦队,一瞬间,大家就因为这个话题打开了话匣子,气氛活跃了许多。
这个做法就十分聪明,要知道,很多时候,想要更多的了解对方,知道对方更多的信息,直接问出来会比较有攻击性,相反,通过暴露自己的方法,不仅仅会提供话题感,更加会激起别人的倾诉意愿。
但是要注意哦,自我暴露,虽然对于促进人际关系的建立和发展很重要,但是如果你暴露的深度和广度出现了问题,也会给关系的发展产生负面的影响。
学会正确的自我暴露,才能够散发吸引力,想要了解更多关于自我暴露的话题和方法,可以后台发送“自我暴露”,获得相关内容。
03
关于拉近距离
想要和一个并不相熟的人,迅速拉近距离,寻找共同点,是一个特别不错的技巧。这一点好几个嘉宾都有用到。
比如说女一在说到自己是美术生的时候,男三表示说自己也是。于是一下子就让女二有了共鸣,感觉他们是一类人,距离在无形中拉近了。
再比如,当男二提到自己的家乡甘孜时,男三会说自己“经常去”。也分享了自己的驾车路线“白玉-理塘-马尼干戈,再往下走就是德格”,一下子让男二很有亲切感。
还有,后面在做饭环节的时候,女一和男二搭档。
当女一说到自己在上学的时候经常自己做饭,男二就立马表示自己也是,并且聊着聊着,还惊喜的发现,两个人居然在同一个国家留学,并且所在的地方还很近。还因为都觉饭菜难吃,所以“生活所迫”不得不学会了做饭。
因为发现了一个又一个共同点,有了越来越多的共鸣,他们越聊越开心,气氛也越来越甜。
瞧这就是共鸣的魔力。
但我们也不要强行找共同点,因为这样不仅不能够起到跟对方拉近距离的效果,反而还会让气氛尴尬。
例如在女一说自己是美术生,喜欢画画的时候男生表示自己也是,聊个人就很开心的聊起来。这个时候,男一看他们聊的很开心,就坐不住了,于是也强行插话,说:“我表妹也是美术生,所以她去学服装设计了。”
结果,弄得女一一脸懵,只能勉强接了一句“不错”。当即那尴尬的氛围,隔着屏幕都觉得结了一层冰。
04
关于气场
不得不承认,人与人的交往,天生就自带一种气场,有的人一出场就让人觉得耀眼,有吸引力,而有的人即使做再多也容易被忽略。
就像是女二一样,一出场,就有种自信阳光,能hold住全场的感觉。无论是在谈吐上,还是在控场能力上,都显得特别的从容有自信。
所以能够给人一种特别舒服感觉,所以无论男生女生都会比较喜欢和她相处。
而女一文文静静,柔柔弱弱的性格,则就看起来,更让男生具有保护欲望,更让男生想要多去了解看看。
但是男一的气场,就明显较弱了,当其他同性一出场,他的气势就明显的被压过了一头。为什么会这样呢?其实看他和大家相处的各种环节,能够发现,他应该属于“服务型”人格。
每次一有人到达小屋,无论男女,他总是会自然的接过大家的行李箱。
只要大家一坐下,他就会自觉的站起来去帮大家倒水。
并且在水壶没有水之后,也是他主动跑去厨房接,并且递到男三手上。而反观别的男生呢?
他们不会争着抢着去做这些,反而是忙着大方从容的跟女生问好,坐在沙发上气定神闲接过男一递来的水壶,帮女生倒进水杯。
是的,虽然男一人真的很好,但是这种处处周到的性格,未免有些太过,要知道,在感情中看,像这种好好先生型的人格,通常只会被发好人卡,却得不到女生真正的喜欢的。
所以,有些事情,不是你做的越极致,越周到越好,重要的是保留自己的鲜明特色,让别人能够一下子记住你。
当然,气场这种东西除了天生自带之外,也离不开生活细节的各种沉淀。
如果你希望能够被人所记住,让人眼前一亮,那么必定少不了生活细节的积累。如果你希望大家觉得你是一个具有文艺气息,安静的女生,那么你平时生活中,就应当多做一些文艺的事,画画,看书,听音乐,旅行······如果你想让自己看起来从容自信,那么就多参加一些社交活动,多磨砺自己的社交能力。
总之,一个人的气质,是由生活中的一点一点慢慢所积累的,你想成为什么样气场的人,平常就要多做什么样的事。这样时间久了,就会有一种浑然天成的气场。
气场是一个人的标识,是一种能够快速吸引别人,让人记住你的强大魔力。
都市恋爱社交真人秀《心动的信号》,作为一个“恋爱相亲”类综艺,从节目最初,三对男女亮相开始,里里外外就充满了戏。
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尤其是在和异性第一次见面的时候,很多人会担心冷场、没话聊,把气氛弄得十分尴尬。
那该如何迅速拉近跟彼此的距离呢?《心动的信号3》第一期,几位嘉宾做了很好的示范。所以,今天我就来结合节目中几位男女嘉宾的表现,给大家来进行实操教学!
01
关于如何破冰
刚开始进入小屋之后,大家都显得比较拘谨,因为彼此不熟悉,所以气氛略显尴尬,彼此在自我介绍之后,就不知道说什么了,陷入冷场。
可是女二的做法就可圈可点了,直到她出场后,整个小屋的气氛才一改尴尬变得轻松了起来。那么她是如何做到的呢?
第一点:暴露需求。
当她在跟前面先到的女一,男一,男二,互相自我介绍之后,察觉到气氛有些冷场,就赶紧向大家提出了这样的一个要求:你们能带我看看这吗?(实际上,除了女一最先来,其他两个男生也没看过。)
然后大家才从沙发上纷纷起身,一起环顾四周,参观起小屋的环境。因为小屋的各种陈设,还有布置,大家自然而然就多了很多话题,不再像之前那样没话找话的尴尬。
不仅如此,除了打破僵局之外,女二还很自然的让大家进一步的熟络起来。
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有了游戏的互动,大家瞬间就拉近了距离。
如果你在生活中,对于初次见面的这种场景,不是很会把控,也可以采取这种“桌游模式”。
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02
关于聊天话题
初步的破冰,只是第一步,想要进一步互相了解,增加好感,还得靠后续的话题推动。
这一点上,有两位嘉宾做的很好。
一位就是之前说到的女二,在第三个男嘉宾也到场之后,从大家的自我介绍中得知了男二是藏族人,立马就很自然的问到:“藏语你好怎么说?”给男二一个被请教和表现的机会。
这一点在日常生活中,真的是一个特别好用的技巧,尤其是对男生来说,在被女生请教问题的时候,例如“这个(男擅长的领域)怎么做?”,“你家乡有什么值得一去的地方?”等等,会更有被关注,被重视的感觉,并且也更有表达自己的欲望,也会更享受这段聊天。
除此之外,之后出场的男三,在这方面也做的不错。当大家自我介绍的话题聊得差不多了,他使用了一个特别讨巧的技巧——“自我暴露”。
在环顾四周之后,说了一句“我在想,这周围有没有篮球场”通过对自己信息的暴露,来引出其他人的讨论。
果不其然,立马就引起了大家的热烈讨论。首先是男一反问:“你也喜欢打篮球吗?”之后是另外一个男嘉宾也表示说自己很喜欢打篮球,之后大家可以组个队。再接着是女二说自己可以给他们当啦啦队,一瞬间,大家就因为这个话题打开了话匣子,气氛活跃了许多。
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但是要注意哦,自我暴露,虽然对于促进人际关系的建立和发展很重要,但是如果你暴露的深度和广度出现了问题,也会给关系的发展产生负面的影响。
学会正确的自我暴露,才能够散发吸引力,想要了解更多关于自我暴露的话题和方法,可以后台发送“自我暴露”,获得相关内容。
03
关于拉近距离
想要和一个并不相熟的人,迅速拉近距离,寻找共同点,是一个特别不错的技巧。这一点好几个嘉宾都有用到。
比如说女一在说到自己是美术生的时候,男三表示说自己也是。于是一下子就让女二有了共鸣,感觉他们是一类人,距离在无形中拉近了。
再比如,当男二提到自己的家乡甘孜时,男三会说自己“经常去”。也分享了自己的驾车路线“白玉-理塘-马尼干戈,再往下走就是德格”,一下子让男二很有亲切感。
还有,后面在做饭环节的时候,女一和男二搭档。
当女一说到自己在上学的时候经常自己做饭,男二就立马表示自己也是,并且聊着聊着,还惊喜的发现,两个人居然在同一个国家留学,并且所在的地方还很近。还因为都觉饭菜难吃,所以“生活所迫”不得不学会了做饭。
因为发现了一个又一个共同点,有了越来越多的共鸣,他们越聊越开心,气氛也越来越甜。
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结果,弄得女一一脸懵,只能勉强接了一句“不错”。当即那尴尬的氛围,隔着屏幕都觉得结了一层冰。
04
关于气场
不得不承认,人与人的交往,天生就自带一种气场,有的人一出场就让人觉得耀眼,有吸引力,而有的人即使做再多也容易被忽略。
就像是女二一样,一出场,就有种自信阳光,能hold住全场的感觉。无论是在谈吐上,还是在控场能力上,都显得特别的从容有自信。
所以能够给人一种特别舒服感觉,所以无论男生女生都会比较喜欢和她相处。
而女一文文静静,柔柔弱弱的性格,则就看起来,更让男生具有保护欲望,更让男生想要多去了解看看。
但是男一的气场,就明显较弱了,当其他同性一出场,他的气势就明显的被压过了一头。为什么会这样呢?其实看他和大家相处的各种环节,能够发现,他应该属于“服务型”人格。
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并且在水壶没有水之后,也是他主动跑去厨房接,并且递到男三手上。而反观别的男生呢?
他们不会争着抢着去做这些,反而是忙着大方从容的跟女生问好,坐在沙发上气定神闲接过男一递来的水壶,帮女生倒进水杯。
是的,虽然男一人真的很好,但是这种处处周到的性格,未免有些太过,要知道,在感情中看,像这种好好先生型的人格,通常只会被发好人卡,却得不到女生真正的喜欢的。
所以,有些事情,不是你做的越极致,越周到越好,重要的是保留自己的鲜明特色,让别人能够一下子记住你。
当然,气场这种东西除了天生自带之外,也离不开生活细节的各种沉淀。
如果你希望能够被人所记住,让人眼前一亮,那么必定少不了生活细节的积累。如果你希望大家觉得你是一个具有文艺气息,安静的女生,那么你平时生活中,就应当多做一些文艺的事,画画,看书,听音乐,旅行······如果你想让自己看起来从容自信,那么就多参加一些社交活动,多磨砺自己的社交能力。
总之,一个人的气质,是由生活中的一点一点慢慢所积累的,你想成为什么样气场的人,平常就要多做什么样的事。这样时间久了,就会有一种浑然天成的气场。
气场是一个人的标识,是一种能够快速吸引别人,让人记住你的强大魔力。
【 大寶法王教言 】 趨 入 佛 法
《百段引導文》課程
教授:尊貴第十七世大寶法王噶瑪巴
時間:2010 年 12 月
地點:印度 菩提迦耶
藏譯中:堪布羅卓丹傑
整理:噶瑪正相(噶瑪巴授權)
噶瑪巴教言 分享
修持佛法心中必鬚生起【死亡無常】的觀念,否則就是浪得虛名,沒有【趨入佛法】。現在有許多自稱為佛法修行者的人,因為心中沒有生起【死亡無常】的觀念,純粹是因為世間法才走入佛門修持佛法。這種人有的住在山洞內“閉關”,用泥漿封住山洞封泥“閉關”;有的住在偏僻的地方化緣為生,說自己已經斷除世間法;有的一直住在山上,說自己終身閉關……總之,現在有很多各鍾各樣所謂的“修行者”。
一條水管口如果被東西堵住永遠別想進水;一支箭端如果沒有羽毛永遠無法射出。同理,如果沒有【死亡無常】的觀念不能【趨入佛法】,修持佛法對來世沒有任何意義。思維【死亡無常】是我們修持佛法【趨入佛法】的動力,就像騎馬人為了讓馬兒奔跑會用鞭子抽打馬兒一樣,思維【死亡無常】正是激勵我們【趨入佛法】的鞭子。
如果不厭離此生,修持佛法沒有任何利益,即使你口若懸河,能把佛法倒背如流;即使你修持大手印、大圓滿法直至老死,與一個從來沒有修持過佛法的人一樣,自相續中沒有佛法,不過是一個修法表像,實際上根本未【趨入佛法】,也不能說自己是佛法修行者。
大乘小乘以發心來區別,一個人是否為佛教徒要看他是否皈依;辨別一個人是不是真正的修行者,要看他是否【厭離此生】,是否時時意念死亡,一個貪執此生之人是無法獲得解脫的,更不可能獲證佛果。
如果你想成辦世間法不如就用世間的方法去承辦,何必假借佛法去承辦。現在有種末法怪象,許多人因工作忙壓力大,內心變得狂躁不安,各種心里問題接踵而來,所以修持佛法,試圖讓自己的心情平靜、快樂起來。這種人心中根本沒有解脫與獲證佛果的期望,把佛法當成了養生按摩。
修持佛法不是安逸、舒適的坐在那裏,修法需要譴除一些違緣與障礙。當違緣、障礙現前時,你要運用佛法來轉變自己的心念,將心念轉化為修持善法的助緣。就像軍人訓練一樣,修持佛法也需要訓練自己,需要付出努力,並不是安逸地坐在那裏什麼都不做。【 真正的佛法修行者必須明白修行的目的是為了出離輪回、了脫生死,必須明白三惡趣的痛苦,必須明白死亡隨時會來。】
佛法有究竟的利益也有暫時的利益,倘若想要獲得究竟利益,就不能貪執此生暫時的安樂,現在就開始修行,為了自己的來世而修行,不要為了此生的富貴假修行。
我們說三惡道眾生很痛苦,大家卻總是以人的角度去看,無法感同身受。比方說看到一隻狗或者其它畜道眾生被宰殺時,若是我們不觀想自己就是它們,是很難感受到它們被宰殺時那種劇烈痛苦的。如果我們觀想被人宰殺的動物是自己的話,心里就會產生一種難以忍受的觸動,無法忍受的痛苦油然而生!因此,我們一定要謹慎取舍善、惡,以免自己來世墮入三惡道遭受這種被人宰殺的無比痛苦。
看待三惡道眾生的痛苦並不是向外、與自己無關地看,而是要朝向自己,觀想如果自己不好好修持佛法出離輪回,來世也會墮入三惡道,體驗三惡道眾生被人宰殺等痛苦!
《百段引導文》課程
教授:尊貴第十七世大寶法王噶瑪巴
時間:2010 年 12 月
地點:印度 菩提迦耶
藏譯中:堪布羅卓丹傑
整理:噶瑪正相(噶瑪巴授權)
噶瑪巴教言 分享
修持佛法心中必鬚生起【死亡無常】的觀念,否則就是浪得虛名,沒有【趨入佛法】。現在有許多自稱為佛法修行者的人,因為心中沒有生起【死亡無常】的觀念,純粹是因為世間法才走入佛門修持佛法。這種人有的住在山洞內“閉關”,用泥漿封住山洞封泥“閉關”;有的住在偏僻的地方化緣為生,說自己已經斷除世間法;有的一直住在山上,說自己終身閉關……總之,現在有很多各鍾各樣所謂的“修行者”。
一條水管口如果被東西堵住永遠別想進水;一支箭端如果沒有羽毛永遠無法射出。同理,如果沒有【死亡無常】的觀念不能【趨入佛法】,修持佛法對來世沒有任何意義。思維【死亡無常】是我們修持佛法【趨入佛法】的動力,就像騎馬人為了讓馬兒奔跑會用鞭子抽打馬兒一樣,思維【死亡無常】正是激勵我們【趨入佛法】的鞭子。
如果不厭離此生,修持佛法沒有任何利益,即使你口若懸河,能把佛法倒背如流;即使你修持大手印、大圓滿法直至老死,與一個從來沒有修持過佛法的人一樣,自相續中沒有佛法,不過是一個修法表像,實際上根本未【趨入佛法】,也不能說自己是佛法修行者。
大乘小乘以發心來區別,一個人是否為佛教徒要看他是否皈依;辨別一個人是不是真正的修行者,要看他是否【厭離此生】,是否時時意念死亡,一個貪執此生之人是無法獲得解脫的,更不可能獲證佛果。
如果你想成辦世間法不如就用世間的方法去承辦,何必假借佛法去承辦。現在有種末法怪象,許多人因工作忙壓力大,內心變得狂躁不安,各種心里問題接踵而來,所以修持佛法,試圖讓自己的心情平靜、快樂起來。這種人心中根本沒有解脫與獲證佛果的期望,把佛法當成了養生按摩。
修持佛法不是安逸、舒適的坐在那裏,修法需要譴除一些違緣與障礙。當違緣、障礙現前時,你要運用佛法來轉變自己的心念,將心念轉化為修持善法的助緣。就像軍人訓練一樣,修持佛法也需要訓練自己,需要付出努力,並不是安逸地坐在那裏什麼都不做。【 真正的佛法修行者必須明白修行的目的是為了出離輪回、了脫生死,必須明白三惡趣的痛苦,必須明白死亡隨時會來。】
佛法有究竟的利益也有暫時的利益,倘若想要獲得究竟利益,就不能貪執此生暫時的安樂,現在就開始修行,為了自己的來世而修行,不要為了此生的富貴假修行。
我們說三惡道眾生很痛苦,大家卻總是以人的角度去看,無法感同身受。比方說看到一隻狗或者其它畜道眾生被宰殺時,若是我們不觀想自己就是它們,是很難感受到它們被宰殺時那種劇烈痛苦的。如果我們觀想被人宰殺的動物是自己的話,心里就會產生一種難以忍受的觸動,無法忍受的痛苦油然而生!因此,我們一定要謹慎取舍善、惡,以免自己來世墮入三惡道遭受這種被人宰殺的無比痛苦。
看待三惡道眾生的痛苦並不是向外、與自己無關地看,而是要朝向自己,觀想如果自己不好好修持佛法出離輪回,來世也會墮入三惡道,體驗三惡道眾生被人宰殺等痛苦!
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